印保群，教育教學科研人員、中學語文高級教師。連續十八年參加湖北省高考語文閱卷工作，並擔任過作文閱卷組大組長。
基本介紹
- 中文名：印保群
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 職業：中學教師
- 專業方向：中學語文高級教師
個人簡介,高考作文評說,
個人簡介
男,金牛座行業：教育·培訓家鄉：湖北武漢現居：湖北恩施
高考作文評說
湖北省高考作文的光彩一筆 -- 滿分作文《鏡 中日本》評說
作為一名高考作文評卷員，在十多年的高考作文的評閱中，我多么想了解考生，了解他們的心路歷程、情感狀態、思想水平，可是我難以看見年輕跳動的心，難以發現真實的自我，特別是與今年作文話題有關的真實的自我批評、謙虛的與人為師，更是難以看見。我的感受是考生的生活體驗太少，情感表達虛假，具體表現在大話空話猖獗，杜撰之作泛濫，表情達意矯情，心理狀態空缺。但是今年高考作文〈湖北卷〉滿分卷《鏡中日本》卻讓我的眼睛為之一亮，以下我從三個方面加以評說。
一．三面清晰的鏡子
今年高考作文〈湖北卷〉是要求以買鏡子為話題作文，《鏡中日本》的作者站在歷史的高度，以“位卑未敢忘憂國”的胸懷為我們民族買來了三面清晰的鏡子。
第一面鏡子，文章是這樣表述的，可是另一個腐朽的帝國卻在明治維新之後睜大眼睛，張開雙臂，接受挑戰，重喚生機。這是一面值得深思的鏡子，它告訴我們要對現實有清醒的認識，要認識自己的落後和不足，採取一定的措施，喚起民眾，振興民族。可是中國封建王朝又有幾代皇帝能夠這樣呢！作者接著說，於是，古老的中華甦醒了，在維新變法、洋務運動中尋找重新崛起的機會……只是這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。字裡行間，飽含深思，情感再現，憂國憂民。
日本侵略中華大地是一個難得的反面教材，作者卻別開生面挖掘出這場侵略戰爭中日本民族“鋼鐵一般的意志”、“難以想像的團結和紀律”——這是第二面鏡子，共產黨人在這面“鏡子”的反襯之下，團結全國人民，英勇抗戰，“找到自己而最終取得勝利”。這裡作者的思路是開闊的，思想是獨特的，態度是明顯的，觀點是明確的。作者沒有從指責侵略戰爭的角度落筆，而是從這個民族的本質著筆，指出這個民族內在精神的閃光點，這裡作者緊緊扣住作文話題，以一雙慧眼認清了共產黨人所買的“鏡子”，這實際上是生活在21世紀的我們尤其應該買的鏡子，在此，我們不得不佩服作者思想的開闊，角度的新穎。
文章第四段，作者的筆墨又回到了現實，寫了在改革開放的背景下，中國市場經濟之中工業生產的某些誤差，這裡作者肯定了日本民族的“精明和細緻”，同時也是為我們買來的第三面鏡子，正是因為這種“精明和細緻”才使他們又一次在世界經濟領域裡成為弄潮的高手。作者在驚嘆日本人高明的同時，又對中國經濟流露出了憂思，正是這種愛國情懷，作者才能把這面鏡子看得分明，買得放心。
這三面不同歷史時期的鏡子，都必須是我們民族應該買來的，買來的過程實際上是認清自我、正視自我的過程，只有買來，我們的民族經濟才得以騰飛。小小的作者能夠從歷史、經濟、哲學的角度，對中國經濟進行全方位的深思，不得不讓人佩服。
二．三種不同的文化
一篇八百字的文章，如同一個小小的工藝品，是因為作者能夠將三種文化巧妙的融入其中，使其含金量更大。讀這篇文章，感覺是在散步，跟隨作者來到了唐朝，我看到了“瓦當不再鋥亮”、“歌舞昇平的霓裳不再綺麗”、“昨日繁華漸漸褪去”。然後又跟隨作者來到了西域，我感受到的是“駝鈴叮噹作響”，“駱駝身上滋滋冒著熱氣”，這裡作者涉及到了第一種文化——古代文化，包括了古代建築文化、古代服飾文化、古代城市文化、古代經濟交流文化。作者涉及以上文化，並非故作賣弄，也非空洞矯情，而是緊扣作文話題，試想，泱泱唐朝，貞觀之治，經濟繁榮，社會穩定，人民安居樂業，聲震全球，可是後來為什麼繁華不在？答案只有一個：沒有買明鏡。這裡作者對古代文化的消解的惋惜之情躍然紙上，對唐人不買明鏡的做法進行有力的鞭笞，警世醒世，筆墨委婉而力透紙背。
作者還把筆墨觸及到當今中國，對第二種文化——現代文化中的某些現象進行冷靜思考，可歸納為以下幾點，第一，文化的傳統性與現代性的矛盾，當今中國儘管改革開放意識逐漸增強市場，經濟大潮一潮高過一潮，可是在思想模式、行為方式等方面還流存著古代文化之中的某些劣根，體現在體制落後而改進不大，思想保守而固步不前，方式呆板而缺少活力，這些劣根影響了現代文化及其走向。第二，強勢文化侵蝕弱勢文化，現代文化被利用。茶杯——中國陶瓷藝術的傑作，日本人卻在中國發明的茶杯上“做了小小的改進讓它更適合高鼻子的白種人，就把他的茶杯遠銷各地”，中國的茶杯被人利用、加工，本土的陶瓷等諸多文化就是這樣慢慢被侵蝕，國人為什麼不能把陶瓷藝術發揚光大，推陳出新，而讓日本人捷足先登呢？我們的現代文化處於弱勢狀態，我們為什麼不能將它轉變為強勢呢？
第三，外國文化，這裡主要指日本文化，作者的用意是將它與中國文化進行對照，突出日本文化中的閃光點，這種閃光點就是我們必須買的明鏡。
從以上分析可以看出，縱向的兩種文化與橫向的兩種文化交織在文章之中，使其內容十分豐富，意味十分悠長，我們真的要佩服作者的匠心。
三．三種不同的語言
第一，古色古香的語言。品味文章的語言，我仿佛置身於遙遠的古代，置身於大唐帝國的樓台亭閣、園林宮殿，一陣陣古色古香的古風撲鼻而來，深吸一口你仿佛就要變成古人似的，你看吧，不再鋥亮的瓦當，不再綺麗的霓裳，漸漸褪去的繁華，駛去的一葉扁舟，叮噹作響的駝鈴，冒著熱氣的駱駝，這些詞句，作者信手拈來，自然貼合，構成了文章古樸的風景。
第二，形象生動的語言。請看“一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長”流露出多少無奈與痛楚，“閉關鎖國的清政府不過是一個戴著罌粟花冠的瞎眼老人”這一比喻多么有力的抨擊了近代中國的賣國嘴臉。而貼著膏藥的軍艦駛進我們的海洋，大力丸的廣告貼在中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸染又是多么恰倒好處的再現了我們民族苦難的歷史。
第三，不枝不曼的語言。形容古代美女，常道多一份則肥，少一份則瘦，形體適中，恰倒好處，本文的語言正是這樣，這是作者長期積累語言的結果，十年磨一箭，功到自然成，理所當然。
以上是我對文章的基本看法，寫這么一篇文章，只是想給戰鬥在高考備考前線的同行提供一個例子。我要特別說明的是《鏡中日本》等滿分作文給我們平時的教學有許多啟發，第一，必須運用新課程理念教學。積累語言是學生自己的事情，思想的形成也要學生自己動腦，必須給學生充分的時間，滿堂灌等傳統的教學方法不能讓學生積累語言，形成思想。第二，必須培養學生獨創能力和精神。對事物的看法應該有自己的獨特一面，不能滿足於人云亦云，橫看成嶺側成峰，一千個讀者有一千個哈姆萊特，課堂上的教師應該培養學生這種能力和精神。
路漫漫其修遠，高考一年又一年，希望我們作文教學這棵大樹結出更多的《鏡中日本》這樣的果實！
