基本介紹
- 中文名：卡拉里帕亞特
- 來源：特努爾吠陀
- 宗教：印度婆羅門教
- 發祥地：南印度喀拉拉邦
- 寓意：卡拉里或訓練場進行的搏擊訓練
- 訓練場所：卡拉里
- 類型：武術
簡介,發展歷程,溯源,遭扼殺,開始恢復,訓練方式,訓練場所,訓練階段,達摩的故鄉,
簡介
歷史上的印度，長期王國林立，戰亂頻繁。在這種環境裡，造就了種類繁多的武術。但真正具有價值能夠令全世界為之矚目的武術，乃是卡拉里帕亞特。
發展歷程
溯源
卡拉里帕亞特從理論上說源於“特努爾吠陀”。“特努爾吠陀”是古代印度婆羅門教最根本的經典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是記載搏擊術的經典。 卡拉里帕亞特的發祥地是南印度喀拉拉邦，並主要在該邦流傳。“卡拉里”一詞源於梵文“卡路里卡”，即軍事訓練場地。 歷史文獻對於卡拉里帕亞特的形成有些不同的說法。一般認為卡拉里帕亞特形成於9～12世紀喀拉拉的北馬拉巴地區。當時卡拉里帕亞特已經成為社會生活的一個重要組成部分，是軍人和青年男人的必修課程。當時喀拉拉分成許多小的封建公國，彼此間爭戰紛繁。在這種社會環境中，作為一種搏擊術和身體訓練的手段，卡拉里帕亞特得到很大的發展。當時經常舉行比武，能參加比武被看成是一種榮譽。在印度的農村，池塘和寺廟是必不可少的。在喀拉拉的農村，卡拉里同樣也是必不可少的；村裡的男孩女孩到了一定年齡，便加入卡拉里接受啟蒙訓練。
遭扼殺
1500年，葡萄牙人打破了馬拉巴的平靜。17世紀，葡萄牙殖民地落入荷蘭人手中。18世紀中葉，英國人趕走荷蘭人，接管了馬拉巴地區。
殖民者在當地實行殘暴的統治，英國人的統治尤其暴虐。為了防止人民反抗，統治者關閉了卡拉里，並明令禁止民間練習卡拉里帕亞特，遂使卡拉里帕亞特逐漸衰落，瀕臨消亡。
開始恢復
19世紀末，古魯卡爾柯達哈爾·卡那蘭和他的徒弟及其他一些古魯卡爾立志振興卡拉里帕亞特。他們在喀拉拉各地開設卡拉里，集各個流派所長，廣納學生，推廣卡拉里帕亞特。經過幾十年的不懈努力，喀拉拉的卡拉里帕亞特恢復了生機。全邦各地共有120多間卡拉里，每間卡拉里一般有學生二三十人。卡拉里帕亞特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努爾、維舒爾，南部的特里凡得琅、甘耐庫馬利，以及泰米爾納德邦的首府馬德拉斯。
訓練方式
卡拉里帕亞特有三個流派。各流派之間沒有本質的區別，只是訓練方式和風格有所不同。
訓練場所
半地下訓練廳
卡拉里帕亞特的訓練是在一個特殊的場所進行的，這個場所就是卡拉里。在喀拉拉，有許多卡拉里在訓練年輕人。卡拉里就好像中國的武術館，經驗豐富的師傅按學生的資質和悟性因材施教。
卡拉里建築的樣式各不相同，但內部結構卻有一定之規。訓練場所是一間半地下的東西向大廳，長35英尺(10.67米)，寬17．5英尺（5.33米），高17．5英尺，四面封閉，東面開有一扇小門可出入，訓練大廳的地面比外面低4英尺（1.22米）。喀拉拉位於印度南端沿海，氣候炎熱潮濕，這種半地下式建築可以起到防止濕熱侵入的作用，使修煉者不至於太過不適。
大廳里供奉著印度教的許多大神，每天訓練開始前要舉行宗教儀式，學生向古魯卡爾行觸腳禮。儀式莊嚴肅穆，這種氛圍可以使修煉者全身心地投入，培養他們良好的道德觀念。
訓練階段
一般來說，小孩從8歲起就可以開始接受訓練了。進入卡拉里先向古魯卡爾拜師，舉行一個儀式。
卡拉里帕亞特的修煉是個漫長的過程，至少要有十年八年的功夫方能臻於上乘。訓練分為三個階段進行，修煉者的功夫由入門而逐步精通。訓練時修煉者身穿一種叫“卡恰”的特殊服裝。卡恰其實是一塊等腰三角形的白色布片。卡恰圍在下身好像一條三角褲，使修煉者便於活動。身上塗一層芝麻油，它的作用據說可以散發訓練時體內產生的熱。訓練開始時，修煉者先禮拜各位大神，而後向古魯卡爾行觸腳禮。
初級階段
主要進行身體素質訓練。修煉者做各種活動伸展肢體、跳躍、進行靈敏訓練、增強體能和平衡能力，同時培養頑強的精神。
第二階段
要求修煉者能夠嫻熟地掌握各種木製武器的使用技術，如長棍、短棍等。
第三階段
是最高階段，達到這個水平的修煉者開始學習使用金屬器械技術，金屬器械中包括短斧、短劍、長矛等。
優秀的古魯卡爾技藝精湛，同時又必須是一個經驗豐富的傷科大夫。不是所有的人都有資格成為古魯卡爾。老古魯卡爾從優秀的學生中挑選人才，長期考察。天資聰穎、意志頑強的人，才可能被選中。老古魯卡爾會把所掌握的學問傾囊傳授給得意門徒，當他完全掌握了卡拉里帕亞特的心法以及全部醫療技術，才能成為新的古魯卡爾。
達摩的故鄉
中國人常說“天下功夫出少林”，又說少林功夫實為天竺僧達摩所傳。學術界人士對此多持否定態度。換一個角度看，這種說法可能自有它的道理。據《高僧傳》載，達摩是南天竺香至國的王子。達摩來到登封少室山，面壁九年，可以認為是卡拉里帕亞特修持的瑜伽功。他所傳易筋經，其內容必有與卡拉里帕亞特功夫相同處。
細細推算，卡拉里帕亞特鼎盛的時期，正是中國的明代。中國航海家鄭和率寶船隊先後七次航海，並且數次到達喀拉拉的小葛蘭國（今奎隆）、柯枝國（今柯欽）、古里國（今卡利卡特）。據載，當時鄭和代表明朝政府賜予當地土王誥命、銀印及諸頭目冠服等物品，並立石碑為記。這說明喀拉拉與中國的關係源遠流長。喀拉拉的漁網及一些生產用具是由中國流傳去的。喀拉拉的王宮廟宇建築頗似中國漢唐風格。
卡拉里帕亞特訓練中一些方法與中國武術有異曲同工之妙。例如，卡拉里帕亞特的步法與中國武術摩擦步很相似。棍術用雙陰把，棍法靈活多變、兇猛，中國少林武術又以棍法見長。
