《占察善惡業報經疏》，佛典註疏。清順治七年(1650)智旭撰。二卷。是菩提燈譯《占察經》的注釋書。
基本介紹
- 書名：占察善惡業報經疏
- 作者：智旭
- 類別：佛典註疏
- 出版時間：1650年
- 卷本：二卷
- 創作年代：清順治七年(1650)
內容簡介
此前十五年作者於雲棲寺獲得此經，後依經立懺及講演分科，本書即在此基礎上撰成。分五個方面闡述經義：釋名、顯體、明宗、辨用、教相。書首作者另撰有《占察善惡業報經玄義》(簡稱《占察經玄義》)一卷。均見載於日本《續藏經》。
《占察善惡業報經疏》，佛典註疏。清順治七年(1650)智旭撰。二卷。是菩提燈譯《占察經》的注釋書。
《占察善惡業報經疏》，佛典註疏。清順治七年(1650)智旭撰。二卷。是菩提燈譯《占察經》的注釋書。內容簡介此前十五年作者於雲棲寺獲得此經，後依經立懺及講演分科，本書即在此基礎上撰成。分五個方面闡述經義：釋名、顯體、明宗、...
《占察善惡業報經》是末法時代佛教重要經典，屬於地藏三經之一。隋朝天竺國三藏法師菩提燈譯，全文約13000字。佛在靈山會上，堅淨信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講占察木輪相法及占察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。本經緣起 佛在《佛說法滅盡經》和《...
二卷。隋·菩提燈（登）譯。又稱《占察經》、《地藏菩薩業報經》、《地藏菩薩經》、《大乘實義經》，或作《漸剎經》。收於《大正藏》第十七冊。系地藏菩薩代佛為堅淨信菩薩演說占察善惡業報之法，及大乘實義的典籍。上卷 上卷闡明使用木輪相占察善惡宿世業、現世苦樂吉凶等事的方法。並說若有惡業、苦果、凶...
大乘起信論裂網疏 文集 淨信堂初集 絕余編 第八冊 靈峰宗論 雜著 第九冊 周易禪解 辟邪集（天學初征、天學再征）選佛譜 見聞錄 梵室偶談 四書蕅益解 性學開蒙 懺儀 第十冊 梵網經懺悔行法 占察善惡業報經行法 贊禮地藏菩薩懺願儀 千手眼大悲心咒行法辯訛 禮拜觀想偈略釋 入法性觀禮佛門 懺壇軌...
”其實，《占察善惡業報經》中所說的真如心與虛妄心，妄心所現即生死法，真心即涅盤。也就是《大乘起信論》中的一心二門——心生滅門和心真如門，該論說此心能攝世出世一切諸法。蕅益大師在《靈峰宗論》中云：“佛法不出唯心真如二觀，蓋一切色心，依正假實諸法，無非仗因托緣而生，皆是依他起性；不了...
事實上這個要求，正是《占察善惡業報經》中所傳授的唯心識觀的專長。如果我們認真修習此法，一定可以得到諸佛灌頂。《華嚴經》同樣說到：善根具足。諸行究竟。一切如來。所共灌頂。如果我們的善根圓滿，菩薩行究竟，那么一切如來都會為我們灌頂。不過這些條件都很高啊。我們有這樣的功德善業不容易。佛法也有方便。而且...
1971開講《大乘起信論》、《占察善惡業報經》、《華嚴經疏序》、《華嚴經疏》。1972開講《十法界不離一念心》、《大方廣佛華嚴經》、《佛祖道影》。 九月二十二日，金山聖寺傳授第一屆千佛三壇大戒圓滿。1973成立國際譯經學院。 於舊金山國際譯經學院，成立育良國小男女兩校。 美籍出家弟子恆具、恆由兩行者，...
《淺說地藏經大意》《淺說華嚴大意》《妙法蓮華經導讀》《占察善惡報經講記》《淨行品講述》《梵行品講述》《普賢行願品講述》（以上三冊合稱《華嚴三品》）《大乘起信論淺述》《般若心經講述》《金剛經講述》《大乘地藏十輪經講記》《淺說五十種禪定陰魔》《華嚴經疏論導讀》等。DVD出版作品：香港大學佛學研究中心...
”其實，《占察善惡業報經》中所說的真如心與虛妄心，妄心所現即生死法，真心即涅盤。也就是《大乘起信論》中的一心二門——心生滅門和心真如門，該論說此心能攝世出世一切諸法。蕅益大師在《靈峰宗論》中云：“佛法不出唯心真如二觀，蓋一切色心，依正假實諸法，無非仗因托緣而生，皆是依他起性；不了...