《南詔大理國文化》是四川人民出版社出版的圖書,作者是詹全友
基本介紹
- ISBN:9787220058103
- 作者:詹全友
- 出版社:四川人民出版社
- 出版時間:2002年1月
- 頁數:333 頁
- 定價:22.0
- 裝幀:平裝
《南詔大理國文化》是四川人民出版社出版的圖書,作者是詹全友
《南詔大理國文化》是四川人民出版社出版的圖書,作者是詹全友內容簡介本書內容包括:南詔大理國先民之文化、南詔大理國興亡史、南詔大理國的社會經濟狀況、南詔大理國的政治軍事制度、多元宗教和思想、音樂舞蹈和繪畫藝術、極具民族特色...
《南詔大理文化史》是廣西師範大學出版社出版的圖書,作者是段玉明 內容簡介 本書為《雲南文化史》叢書第四卷。南詔大理文化是一個以地域為標誌的複合文化指稱,統攝了南詔、長和、天興、義寧、大理幾個時代相續的地方獨立政權的全部文化。本書結構上分“序論”“*章 南詔大理政權的興替”“第二章 南詔大理的政治...
《南天佛國:南詔大理佛教歷史與文化》是2023年2月1日中華書局出版的圖書,作者李東紅。內容簡介 南詔大理國是唐宋時期中國西南的地方民族政權,具有以佛教治世,以佛法教化人民的文化傳統,其社會、歷史、文化各個領域都受到佛教影響,被譽為“南天佛國”。至今我們仍然能夠從文獻記載,以及佛教物質文化遺產中,觸摸並感...
大理古都學是由中國著名80後歷史學者、中國古都學會常務理事、雲南南詔大理歷史文化研究首席專家、雲南省社科委員楊周偉先生於2009年起開始創建的跨區域、跨學科、跨時代的新型學科。簡介 其包括”大理:西南六朝古都 千年國際陸港 8~12世紀東南亞第一大古都 中華六朝名都 中國建都時間第四長古都 中國持續建都時間最長的...
羅苴,白語詞,意即虎子。是南詔大理國時期對武士、勇士的稱呼,從鄉兵中選拔出來的軍隊中的精銳。統領羅苴的武將又稱羅苴佐。經濟 在南詔統一以前,農業在西洱河蠻的經濟生活中已占主導地位,農作物有稻、麥、粟、豆等,耕種方式、收穫產量與中原大體相同。蒙舍詔和蒙嶲詔雖屬生產較落後的烏蠻,但社會經濟也以...
大理古城位於雲南省西部,又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間,南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城,為其新都。古城始建於明洪武十五年(1382年),占地面積3平方公里。大理為1982年2月8日國務院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是雲南的政治、經濟、文化的中心,在古城內...
以《大理古代文化史稿》一書飲譽學界的徐嘉瑞,也以為這種宗教就是密教,並謂是由西藏所輸入。在他的這部名著中曾謂︰‘南詔及大理國,都利用密教安撫人民以鞏固其統治。’‘大理最早之佛教傳統,均帶密教色彩。蓋當公元五世紀時,佛教已入西藏。自聶赤尊波以後,密教大興。至赤松德贊,約當梁簡文帝時,密教已大...
論大理文化——代緒論 雲南——地理環境、民族源流、歷史文化、經濟發展 大理白族自治州簡況 大理地區歷代政區沿革和社會經濟發展 洱海和滇池地區的原始社會 洱海及滇池地區奴隸社會的形成和封建經濟的萌芽 南詔地方政權與唐五朝的關係 宋代大理國封建領主制 《南詔大理國白族史論集》序 白族 白族異源同流說 大理文化...
二、南詔國大理國及其文化藝術 三、南詔國大理國藝術史的特色 第一章 前南詔國大理國時期藝術發展概說 第一節 史前雲南藝術 一、舊石器時代的石器造型藝術 二、新石器時代的陶塑藝術 三、新石器時代的岩畫藝術 第二節 雲南青銅時代的藝術 一、雲南的青銅文化 二、青銅器造型藝術 三、青銅樂舞藝術 四、青銅建築...
大理古城景區位於雲南省的中西部。唐宋時曾先後在此建為地方政府“南詔國”和“大理國”。大理還保存著一小段古城牆。大理古城尚存有很多古建築物:有大理三塔,還有南詔國的發祥地巍寶山、佛教勝地雞足山、石寶山窟、小普陀、天鏡閣、南詔德化碑、南詔鐵柱。雲南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平雲南碑”,就聳立在...
《南詔大理國對唐宋王朝的國家認同研究》是2018年3月民族出版社出版的圖書,作者是雷信來。內容簡介 南詔、長和、天興、義寧和大理,是唐宋時期我國西南地區的烏蠻和白蠻建立的少數民族政治共同體,它們與當時中原地區的中央政權保持著長期緊密的政治、經濟和文化聯繫。南詔大理國在其存續的大約五百年間,存留下豐富的...
《南天瑰寶:南詔大理國佛國藝術》是2021年雲南美術出版社出版的圖書,作者是馬榆。內容簡介 《南天瑰寶:南詔大理國佛國藝術》筆者以為,《南天瑰寶》的作者從學習鑑定理論到收藏實踐,繼而博覽群書,苦心鑽研,將其心得上升為更廣泛的學術研究,是非常難能可貴的。作者的選題,具有地方性、民族性,亦具有世界性,是...
南詔寶劍作為大理最有特色的旅遊文化工藝精品,既有禮品的屬性又有收藏品的價值,南詔寶劍在大理傳統旅遊市場和未來工藝收藏品市場會有厚積薄發的表現。南詔土司刀,又名大理刀,是內蘊於大理白族手藝人多年來研製鑄造藏刀的經驗之上,憑藉個人超絕的領悟力和工藝的精湛水平,設計鍛造出來的符合南詔國文化底蘊的手工藝...
2007年4月入住挖色至今,以深厚的南詔大理國及白族歷史文化基礎,不斷挖掘出洱海東岸被人遺忘的白族文化千年古鎮挖色及魯川文化的歷史和文化價值。先後在《大理日報》、中國第一個民族文化版百家講壇——大理電視台《大理講壇》欄目、〈南詔史論叢〉、《鳳凰博報》及百度、新浪、鳳凰等國內知名網站發表《論神州(挖色...
這些遺物多以巍山、大理等同期遺址中所出者相同,是典型的南詔大理國文化遺物。1993年雲南省人民政府公布為第四批省級重點文物保護單位。總結 騰衝史稱“滇越”,素為我國西南地區重要邊防要地和對外通商口岸;據史籍記載,早在漢晉時期這裡就是永昌郡轄下的哀牢縣地。唐代中期,南詔王異牟尋“逐諸蠻而有其地”,...
南詔國大理國歷史是中國歷史的重要組成部分,作者以中國歷史發展為統領,從民族與國家“多元一統”關係的角度進行具體研究。該書把南詔國史和大理國史分為上編和下編,在具體的篇章結構上,重點記述這個南詔國大理國轄境內的重大歷史事件、政治制度、物質文化、精神文化等。目的是爭取做到通史的“通”與具體歷史的“專...
南詔大理國時期,白族上層服制、服式的基本形,式相對固定下來,相應的百姓服飾質量也有所提高,出現了刺繡的服飾,絹類面料雖沒官家華貴,仍不失質粗形美之感,總的來說,這一時期的服飾有一個顯著特點:注重色調與裝飾彩染和刺繡較普遍。服飾的類型反映了當時人們的審美觀、社會習俗、文化情趣及生產力發展水平。
偏居於西南一隅的南詔大理國,是一方崇尚佛教的樂土。南詔後期,佛教被奉為國教,寺廟眾多,飲茶之風盛行,茶成為寺廟中日常飲用、佛事供奉、招待香客和遊人的必備飲品。一時之間,民間爭相效仿,使茶飲這一雅事在大理成為一種流行時尚。歲月蹉跎,滄海桑田,茶飲在大理逐步發展完善,並以一種嶄新的方式呈現,“三道茶...
《大理國23帝王小傳》(2006年著)《清代白族巡撫楊名颺家族史——隋朝皇室與南詔大理名家大姓的大理情緣》(2002年著)《大明江蘇上元縣——雲南大理府張氏族源譜錄集》(2008年著)二、《南詔大理國文化傳承叢書.世紀創新集》第一部:《朝聖 魂歸——南詔大理國》(雲南人民出版社2011年9月出版)第二部:《百...