南淵請安(南淵 請安みなぶち の しょうあん,生辰年月不詳)日本飛鳥時代留學僧人。據稱,是出身於居住在大和國高市郡南淵村(日本奈良県飛鳥川上流的明日香村稲渕)的漢系渡日氏族南淵漢人(みなみぶちのあやひと)的學者。
基本介紹
- 本名:南淵請安
- 別稱:南淵 請安みなぶち の しょうあん
- 所處時代:日本飛鳥時代
- 出生地:大和國高市郡南淵村
- 國家:日本
南淵請安(南淵 請安みなぶち の しょうあん,生辰年月不詳)日本飛鳥時代留學僧人。據稱,是出身於居住在大和國高市郡南淵村(日本奈良県飛鳥川上流的明日香村稲渕)的漢系渡日氏族南淵漢人(みなみぶちのあやひと)的學者。
南淵請安(南淵 請安みなぶち の しょうあん,生辰年月不詳)日本飛鳥時代留學僧人。據稱,是出身於居住在大和國高市郡南淵村(日本奈良県飛鳥川上流的明日香...
《藤氏家傳》記載中臣鐮足“偉雅、風姿特秀”,字為仲郎。中臣鐮足曾受學於大儒南淵請安。645年(皇極天皇5年)中臣鐮足參與誅殺權臣蘇我入鹿,推進改革。...
僧旻於632年,南淵請安和高向玄理於640年回到日本。他們在中國交流二、三十年,經歷了隋唐兩代,吸收了豐富的文化知識和統治經驗,歸國後積極進行傳布,在部分貴族中...
中大兄皇子和中臣鐮足結識以後,如魚得水,兩人向留唐歸來的南淵請安學習大唐的先進文化和制度,成為立場革新舊制度的改革派。 [1] [2] ...
640年,聖德太子派到中國留學的高向玄理、留學僧南淵請安歸國(此前僧旻已於632年歸國),他們帶回唐朝的封建統治制度和思想文化,並傳授給皇室貴族,為日本的封建化...
大化改新的首領中大兄皇子和中臣鐮足都曾受教於中國留學生南淵請安和僧旻等人,並在他們的協助下制定了改新藍圖。701年制定的基本法典《大寶律令》對教育設專章(...
高向玄理、僧和南淵請安等3人對於645年日本歷史上著名的“大化改新”,曾起過領導核心作用;他們帶回去的隋唐律令制度(如均田制和租庸調製),移植為日本的重要制度...
惠日、僧吳、南淵請安和高向玄理是他們的傑出代表他們對大唐風物制度的傳授在部分貴族中發生強烈影響。於是日本漸漸出現了主張革新的新興勢力其代表人物是中大兄皇子(...
中大兄皇子和中臣鐮足在南淵請安的私塾,學習周公、孔子的儒學,在往返的路上,密議打倒蘇我氏的計畫。中臣鐮足更進一步,把蘇我一族的長老蘇我石川麻呂引入了反蘇...
仲代達矢 飾南淵請安 簡介遣隋使,學者 國田榮彌 飾 旻 簡介學問僧 詞條圖冊 更多圖冊 參考資料 1. 《大化改新》簡介(日語) .日本放送協會[引用日期...
同年裴世清回國時,又作為陪送使,再度來中國,攜有《東天皇敬白西皇帝》的國書,同行者有高向玄理、南淵請安、旻等留學生、學問僧,前來考察中國的制度。610年...
唐朝接受不少外國青年來長安學習,他們回國後傳播唐文化,推動了本國各方面的發展,如日本的南淵請安、吉備真備(693~775)等。有的學生長期留在中國,出仕朝廷,如...