南市庵

漳州南市庵位於福建省漳州市薌城區修文西路77號，為漳州府城真武廟。

基本介紹

• 中文名：南市庵
• 外文名：South City Hut
• 地點：福建省漳州市薌城區修文西路77號

沿革

漳州東南際海，是海上絲綢之路的起點之一。漳州府城真武廟，俗“南市庵” ，作為官方祀典壇廟。是古代官府和民眾為了祈風護航，定時祭祀北方玄天真武大帝而專門建立聖廟，故稱“漳州府真武廟”。又因為原址據《漳州府志》（光緒本。卷四十。古蹟）記載：“真武廟，一在南市頭，古漳州路雙門樓地。”即坐落在原來漳州府城南市街，就是在今修文西路和香港路交叉的“南市街”十字路口，也就是舊稱雙門頂和南市街、上阪街之間十字街中央。所以俗稱為“南市庵”。

漳州地方史志記載該廟始建於宋代大中祥符年間，距今千年。該宮廟歷史久遠，整座廟宇坐南朝北，共有三進。因為當地信眾的信仰需要，漸漸迎請其它神佛，這也體現閩南自古以來“佛道融通，三教合一”的特殊宗教理念腿設獄榜。至民國初年被拆除之前，南市庵布局第一進供奉三平祖師和蛇、虎、毛公四位侍者愚擔，第二進供奉觀音佛祖，第三進才是玄天上帝和三十六員官將。閩南百姓習於駕船行舟，多往番邦謀生。歷來台灣海峽時作風台，海上行舟者最忌。水手船民敬奉崇祀北方之神玄天上帝尤甚。真武廟成為南城一帶最具影響力的宮廟，“常年祭賽無數，血食終日未嘗乾也”。

重修

據老人回憶，當初原址因為在街中，兩邊道路狹窄，僅單人和轎子可以通過，不利交通。1919年陳炯明修路時候，南市庵首當其衝被拆除了。南市庵拆毀後，1928年同善堂及士紳余有年、蔣黃傳、林在衡等倡議重修，擇定在修文西路南側兩間店面(現址)新建庵室。坐南朝北。汗符陵也就是現址坐落在修文西路77號店鋪。廟中仍然供奉玄天上帝原始金身，據說銅鑄，渾身貼金，像高約三米，用去金箔的重量約真金數斤之多，也是大岳武當山的分鎮。旁邊停放著安坐“三平祖師”軟身神立端凝像的輦轎，侍者公侍立兩邊。犁海洪棄廟中還供奉有觀音佛祖，伽藍大王等神像。庵門對面，過街的空地上是一座戲台子。逢年過節，這個搬演泉腔、南戲雜耍，輕歌曼舞，歌舞昇平，給當地的百姓帶來豐富多彩文化生活和怡悅的精神享受。

遷建後的南市庵依舊香火鼎盛。1966年“文革”時候，再次落難被“破除封建迷信”，神像拆廢，廟址改為竹器合作社門市部。目前被占用南市庵的遺址，歸房地產管理，出租給私人，現在是一間經營香火紙箔生意的店鋪。

周邊景點

在古漳殃仔洪州府城周圍有幾座標誌性坐標定位建築。比如芝山仰止亭、萬壽亭、威鎮閣、龍文塔等。在府城中心，宋代子城裡面，東有東橋亭（名第橋），西有西橋亭（登仙橋），北有北橋亭（中清橋），南有南市庵（真武廟）。真武廟位置在府城的千年中心軸線上，古漳州府衛治大門處，就是芝尋體雙門頂（雙門頂名字由此間原有的雙門樓《龍溪縣誌》〈康熙版。卷十一古蹟〉：“雙門，宋州治鈐司署外門也。左曰崇仁，右曰懷恩。冠以樓，揭州額其上。用篆書。門內有鼓樓，置銅壺漏箭，以司昏曉。”）。整座廟宇面南正對時阜門（南門），前臨龍江。背負松關。丹霞供於前，紫芝奠於後，寶峰擁翠，左海襟帶。實攬臨漳之形勝。