千里長篷,沒個不散的筵席,諺語。比喻人生既有聚會,就必然有分離。泛指無論多么美好的事物,都是有盛有衰。
基本介紹
- 中文名:千里長篷,沒個不散的筵席
- 拼音:qiān lǐ zhǎng péng ,méi gè bú sàn de yàn xí
千里長篷,沒個不散的筵席,諺語。比喻人生既有聚會,就必然有分離。泛指無論多么美好的事物,都是有盛有衰。
千里長篷,沒個不散的筵席,諺語。比喻人生既有聚會,就必然有分離。泛指無論多么美好的事物,都是有盛有衰。釋義規模再大的筵席,也有撤散的時候。比喻人生既有聚會,就必然有分離。泛指無論多么美好的事物,都是有盛有衰。例句六姐,奴...
千里長蓬,也沒個不散的筵席 “千里長蓬,也沒個不散的筵席”,諺語,意思是指聚會終將散去。出處 《金瓶梅詞話》八六:“你看個好人家,往前進了罷。自古道:‘千里長蓬,也沒個不散的筵席。”’
千里搭長棚,沒個不散的筵席,諺語。比喻美好的聚會也有散去的時候。釋義 筵席:酒席。人們相聚宴飲之後總要散去。比喻美好的聚會也有散去的時候。例句 也犯不著氣他們。俗語說的:“千里搭長棚,沒個不散的筵席。”誰守一輩子呢?過三年五載,各人乾各人的去了,那時誰還管誰呢?(曹雪芹《紅樓夢》)
終也有曲終人散的時候。比喻再好的事情,也有結束的時候。釋義 (歇後語)沒有不散的筵席。意謂棚架搭得再長,酒席擺得再多再好,終也有曲終人散的時候。比喻再好的事情,也有結束的時候。出處 《紅樓夢.第七二回》:「千里搭長棚──沒有個不散的筵席,再過三二年,咱們都是要離這裡的。」
往前進 往前進,俗語,意思是寡婦再嫁。解釋 稱寡婦再嫁。出處 《金瓶梅詞話》八六:你看個好人家,往前進了罷。自古道:千里長篷,也沒個不散的筵席。你若有了人家,使人來對奴說聲,奴往那裡去,順便到你那裡看你去,也是姊妹情腸。又九一:莫不孟三姐也臘月里蘿蔔動個心,忽刺八要往前進嫁人?
俗話說的好:千里搭帳篷,沒有個不散的筵席,誰守一輩子呢?”《儒林外史》第十四回:差人惱道:“這個正合古語:瞞天討價,就地還錢,我說二三百兩銀子,你就說二三十兩,戴著斗笠親嘴,差著一截子。怪不得人說你們詩曰子云的人難講話,這樣看來,你好像老鼠尾巴上害癤子,出膿也不多”,如此等等,不勝...
於是,賓客們四面八方爭先恐後地擁到慧琳道人的門庭,門前等侯召見的車常有數十輛之多,各地送來的財物,前後相接,每天的筵席就有七八桌,座位常滿。慧琳道人腳穿高齒木屐,身披貂皮外衣,在府中設立負責傳達的通呈官和掌書翰的官佐。會稽人孔覬曾經拜訪慧琳道人,正遇賓客擁擠,兩個人只能寒暄兩句,不能多說...
早年間新娘也是騎馬而來,後來有了騾馬轎車,新郎家就另備轎車一輛,篷上蒙紅氈迎娶新娘。迎親時,新郎身穿長袍、束腰帶,足登馬靴,身挎長弓箭壺。伴郎是武士模樣,與新郎並排騎馬前行,其餘隨行人員乘馬隨轎車同行。迎親的人數必須是雙數,取成雙配對之意。迎親出發的時間在婚禮的頭一日晚間或深夜,這大概是沿用...
呼童解纜開船,見綠樹青天,兩岸迴旋。欹枕篷窗,覺風波只在頭邊。桂掉 舉搖開翠煙,竹彈斜界破平川。老子狂顛,高詠詩篇,行過沙頭,驚的些白鳥翩 翩。 白蓮隱括〔木蘭花慢〕幽花帶露池塘,恨太華峰高,身世相妨。脈脈盈盈,何須解語,已斷柔腸。羨公子風標異常,盡一生何限清香。華發滄浪,夜月壺觴,明日...
以黃色屏幛圍起一片似毯如茵的草坪,即筵宴場所“萬樹園”草坪上架起一蒙古包式帳殿,內鋪地毯,設寶座、擺宴桌。兩側還有小型蒙古包及廡殿頂垂幔帳篷。帳篷內設十四桌,上置絲、瓷、玉、玻璃等貴重品,是賞賜給“三車凌”等人的,畫面上人物眾多,乾隆帝端坐在由十六個內官抬著的肩輿上,在王公貴族和文武大...
話說,眾人興高采烈,好像去參加豐盛的筵席,又像是在溫暖的春天裡登上高台眺望美景,一派和諧景象。“熙宇春台”意為人們登上東門,心情就如在陽光明媚的春天裡登上高台眺望美景那樣舒暢。這樣既指東門的高大,又指其四周風景怡人,是眾人遊玩的好去處。南門內額題字:解阜;外額題字:淮南古鎮。“解阜”出於舜帝...
到了家,彭好士說明了馬是從千里外騎回來的,人們認為不可能。他拿出從四川帶來的東西,大家才信了,都覺得是怪事。那些草莖呢,因為日子久了,都乾巴了,數了數正好剩下七根。按照張桓侯教的法子點金,彭家因而驟然富起來。他又到了老地方,專門祭祀桓侯祠,雇戲班,唱了三天戲才回來。異史氏說:“看一看...
眾人都是千里求財的,聞說有八箱貨物,一個個欣然願往。當時聚起十六籌後生,準備八副繩索槓棒,隨宋金往土地廟來。果見巨箱八隻,其箱甚重。每二人抬一一箱,恰好八槓。宋金將林子內槍刀收起藏於深草之內,八個箱子都下了船,舵已修好了。舟人間宋金道:“老客今欲何往?”宋金道:“我且往南京省親...