《千古家訓》是楊義堂創作的報告文學，首次出版於2020年7月。
《千古家訓》講述了《顏氏家訓》的故事，助力當前良好家風的倡導，助力社會風氣的不斷改善，助力傳統文化的弘揚，助力社會主義核心價值體系的建立，是一部社會非常需要的紀實文學作品。
基本介紹
- 作品名稱：千古家訓
- 作者：楊義堂
- 創作年代：當代
- 文學體裁：報告文學
- 首版時間：2020年7月
- 字數：304千字
作品簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
作品簡介
《千古家訓》描寫了孔子弟子顏回的第三十五代孫、南北朝時期的文學家顏之推，歷經梁朝、西魏、北齊、北周和隋朝，在三次亡國、九死一生的情況下，寫下《顏氏家訓》的故事。《顏氏家訓》是中國第一部家訓專著，被譽為“家訓之祖”“篇篇藥石，言言龜鑑”，代代流傳，成為中國人安身立命的人生指南。
作品目錄
序 |
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第一章 春到長江邊 子生寒食間 第二章 北風侵江南 牙牙學詩篇 第三章 母死父身亡 城東新墳添 第四章 不愛聽老莊 及早加冠冕 第五章 初為金陵客 尋親到長乾 第六章 舊巷得佳偶 拜祖老虎山 第七章 遭逢侯景亂 被俘上敵船 第八章 戰火焚金陵 遇主得回還 第九章 歸家驚妻子 輔王登金鑾 第十章 校書比才華 小兒降人間 第十一章 江陵陷落日 焚書罪滔天 第十二章 亡國遭遠驅 悲慘絕人寰 第十三章 鐵心歸舊國 渡河過天塹 | 第十四章 國新歸路斷 月圓思故園 第十五章 天池獨醉客 貶官北行遠 第十六章 一顆平常心 趙州人稱讚 第十七章 再入鄴城宮 黃門最勤勉 第十八章 苦心天不負 成立文林館 第十九章 凝心編《御覽》 煌煌成大典 第二十章 閒暇賽詩篇 文友被屠斬 第二十一章 北齊要亡國 臨危守平原 第二十二章 駟馬入長安 兄弟終相見 第二十三章 麟趾為下士 嘆息詠鳴蟬 第二十四章 糠團難下咽 長賦淚漣漣 第二十五章 隋朝大統一 新城新家園 第二十六章 中華有正音 《家訓》代代傳 |
附：當代顏式家族家訓傳承故事 顏世保的故事 顏升的故事 顏廷湖的故事 跋 |
作品鑑賞
藝術特色
《千古家訓》成功地塑造了顏之推這個人物形象。他的人生命運非常坎坷，非常不幸，但文化的基因卻在他的心靈里，血液里，任何時候都不會泯滅。只要有機會，他的文化基因都會不知不覺地灌注到他的生命中，主導著他的意識，主導著他的選擇。例如，幫助梁元帝蕭繹收集古籍多達七萬多冊，運到荊州去，並且參與了對荊州保留下來的十四萬冊圖書的整理編纂工作。這是他生命中一段最華彩的時光。在北齊時期，他又千方百計，說服權勢，和當地的文化人一起，成立文林館，用於蒐集流失在社會上的經典和書籍，傳承文化根脈。文林館成立後，他又熱心地奔走，組織力量，“以《皇覽》《華林遍略》兩套書為藍本，對歷史文獻進行重新考證，刪繁就簡，另外加上五胡十六國以來新發生的歷史，結合新出現的文獻，編纂一套我們大齊國時期的《御覽》”。文林館終於把書編成，命名為《修文殿御覽》。顏之推花了大量的心血。兵荒馬亂的年代，民不聊生，飯都沒得吃，還想著要保護文化，建設文化。見出了執著的個性，見出了抗爭的品格，見出了遠大的格局。文化在苦難中運行，而人物也在苦難中發出思想的光采和性格的魅力。正是因為他對文化的堅守與執著，所以，當他提出要為子孫後代撰寫一部家訓的時候，我們才更覺得他的思考的具有豐富的令人信服的文化內涵。顏之推這個人物在歷史上並不是一個多重要的人物，也就是一個普通的文化人。但《千古家訓》卻在這個人物身上挖掘出重要的思想，塑造出一個深刻的人物形象，傳遞出千年的文化密碼，顯示出文化傳承那種綿長不息的生命力。
《千古家訓》從苦難中走來，帶著戰爭的悲傷，也帶著和平的渴望，帶著人們對社會安定，規範與秩序建立的期望。這就是家訓所體現出來的精神，我們可以提煉為“家訓精神”。家訓精神說到底就是孔孟文化的精神。當年，孔子在戰國紛爭的年代，所倡導的所追求的就是這種和平主義思想、有秩序規範的社會關係以及價值理念。家訓的核心價值觀與孔孟文化有著深刻的聯繫。《顏氏家訓》的聯繫就更緊密更帶著一脈相承的文化血脈關係了。《顏氏家訓》的生命力，就來自孔孟文化的源遠流長的支持。作家是當代孔子文化的研究專家，深刻揭示了家訓精神與孔孟思想的深刻關係，也深刻揭示了顏之推這個形象與孔孟思想的深刻關係。顏之推對文化的堅定與執著，深得孔孟文化之魂。他身上，不僅有著老祖宗顏回的影子，也有著當年孔子的影子。甚至可以說，他就是南北朝時期的孔夫子。作品由此奠定了人物性格的思想基調，也賦予《顏氏家訓》更深的哲理，讓家訓精神得到升華。應該說，《千古家訓》也是一部獨具特色的中國故事。
作品評價
《千古家訓》對於今天有三個方面的啟示：這是一個親職教育的好故事。楊義堂將顏之推的生平故事用文學的形式演繹出來，寫得驚心動魄，扣人心弦。把家訓中的名句都融進去，把千古經典進行形象化、藝術化地再現。這是一個中國歷史的好故事。作者以顏之推的人生經歷為線索，展示了南北朝時期後半段的政治風雲和戰爭場面，刻畫了後三國時期的重要人物，是一部難得的“後《三國演義》”。這是一個探討中華文化復興的好故事。顏之推青年時代在梁朝江陵編校過書籍，來到北方鮮卑化的國家北齊，推動成立文林館，編校文化經典。他對300多年間華夏文化遭受的一次次毀滅厄運痛心疾首，呼喚華夏文化歸來。作者發現、發掘、發揮、發揚中華優秀傳統文化，在用文學推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展上取得突出成績。（中國作協副主席、中國報告文學學會會長何建明評）
楊義堂根據習近平總書記講話所提到的《顏氏家訓》來展開故事，呼應了習近平總書記關於家風家訓的重要講話精神，展示了南北朝時期一位讀書人在亂世之中對中華文化的堅守和呼喚，具有極強的時代意義。作品還從各個角度展示了動盪時代的歷史風雲、人物命運和生活百態，又具有很高的文學價值，是山東優秀文學作品的代表作。希望山東文學在弘揚中華優秀傳統文化、推動中華文化復興中擔當更大的作為，讓中國當代文壇有更多的齊魯風、山東派、中華魂。（山東省作協黨組書記姬德君評）
《千古家訓》是學習貫徹習總書記關於家風家訓重要講話精神，創作推出的一部紀實文學作品，講講述了一個家風家訓的好故事，很符合當前大力弘揚中華優秀傳統文化的需要，是對優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展的好作品。這次《千古家訓》研討會的價值，不僅僅是文學方面的，也在文化、教育等多方面有著重要意義，有著多方面的收穫。（濟寧市政協副主席倪麗君評）
楊義堂傾心創作的《千古家訓》更是一部重要的紀實文學作品。良好的家風建設具有重要意義，《千古家訓》講述了《顏氏家訓》的故事，助力當前良好家風的倡導，助力社會風氣的不斷改善，助力傳統文化的弘揚，助力社會主義核心價值體系的建立，同樣會產生良好的社會影響，同樣會受到讀者的歡迎。可以說，這是一部社會非常需要的作品，也是一部非常優秀的紀實文學作品。（作家出版社原總編輯張陵評）
《千古家訓》是一部有為之作，既尊重歷史，又展開必要的想像，寫得很專業，人物塑造很飽滿，刻畫了南北朝那樣的大時代，語言有色有味。同時，在歷史和現實之間進行有價值的對話，儘管寫的是歷史，卻意在當下，達到了一個很高的高度。（中國報告文學學會副會長丁曉原評）
出版信息
2020年7月，《千古家訓》由作家出版社首次出版。
名稱 | 出版時間 | 出版社 | ISBN | 參考資料 |
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《千古家訓》 | 2020年7月 | 作家出版社 | 978-7-5212-1058-3 |
