“千二百五十人”謂耶舍長者子朋薰五十人。優樓頻螺迦葉師徒五百人。那提迦葉師徒二百五十人。伽耶迦葉師徒二百五十人。舍利弗師徒一百人。大目犍連師徒一百人。此千二百五十人。並先事外道。勤苦累劫而無所證。承佛化導。即得證果。於是感佛之恩。一一法會。常隨不捨。故諸經首列眾。皆雲千二百五十人俱者。以此也。(梵語優頻螺迦葉。華言木瓜林。梵語那提迦葉。華言河。梵語伽耶迦葉。華言城。梵語舍利弗。華言身子。梵語大目犍連。華言采菽氏。)
基本介紹
- 中文名：千二百五十人
- 外文名：Thousands Two Hundreds and Fifty Persons
介紹,釋義,
介紹
釋義
【解】 與字：是同了的意思；就是佛同了比丘眾。比丘：是梵語。翻譯中國文，是乞士兩個字。乞：就是向人要、向人討的意思；還有上向佛乞佛法，下向世俗人乞食品的
意思在裡頭，所以叫乞士。出家人要受了二百五十條具足戒，【具足戒、是完全的戒法。】才可以稱比丘。眾字：是許多的意思。因為和合在一處的比丘，有一千二百五十人的多，所以稱眾。比丘上加一個大字是年歲大、道德高的比丘。俱字：是聚在一處的意思。菩薩，是梵語。完全說起來，是菩提薩埵：菩提兩個字，是覺悟不迷的意思；又有使得旁人覺悟的意思。薩埵，是眾生的意思；就是能夠把佛法來勸化眾生，使得眾生都能夠明白真實的道理。文殊師利，是梵語。翻譯中國文，文殊：是妙的意思，【妙，就是好；還有些稀奇的意思在裡頭。】師利：是德同吉祥兩種的意思。文殊菩薩，同了普賢菩薩，常常在釋迦牟尼佛左右兩邊的。這一尊菩薩的智慧最高。手持利劍，【持字，是拿的意思；利字，是鋒利的意思。】所以表顯他有驅邪的智慧。身乘獅子，【乘字，是騎的意思。】所以表顯他有降魔的威猛。【猛字，是厲害的意思。】
千二百五十人
千二百五十人法王子三個字，是因為佛稱法王，菩薩是佛教化成功的，又是幫助佛教化眾生的，差不多像佛的兒子一樣，所以菩薩都可以稱法王子的。但是佛經裡頭，稱菩薩做法王子的，獨有文殊師利菩薩。別尊菩薩，都不稱法王子，是什麼緣故呢？這是因為文殊師利菩薩，在一切菩薩裡頭，智慧和德行最高；又是侍立在佛左邊的第一位上。那是在佛面前位子最高的一尊菩薩，所以稱他法王子。上首，是在眾菩薩裡頭，推出來的一位領袖。
【釋】 佛同了年歲大、道德高的許多大比丘一千二百五十人，都在一處，還有菩薩三萬二千人。凡是佛在法會裡頭說法的時候，從菩薩起，一直到天龍八部。【一天眾，是各層天上的人。二龍眾，龍是水族裡頭各種畜生的王。三夜叉，能夠在虛空裡頭飛行的鬼神。四乾闥婆，是帝釋部下作世俗上那種樂的神。五阿修羅，是六道眾生裡頭的一種，也是各種鬼神裡頭的一種，他們在世界上的時候，也曉得修福的；但是他們的妒忌同了發火的心，都是很厲害的，所以落在阿修羅道裡頭去了，他們還能夠同了帝釋戰鬥哩！六迦樓羅，就是金翅鳥，兩翅膀張開來，相離有三百三十六萬里路的長哩！他們專門喜歡吃龍的。七緊那羅，他們的形相，難然像人，但是頭上有角的，也是帝釋的樂神；這種樂神，是作法樂的，因為他們所作樂的聲音裡頭，都有佛法的意義在裡頭的，所以叫法樂。八摩侯羅迦，就是大蟒神，也叫地龍。這八部的眾生，人的眼都看不到的，所以又叫冥眾八部。○冥字，是鬼的世界。】
凡是來聽法的眾生，多得不可以用數目來計算的。每一類聽法的人，各有一位做上首的。這一次佛說觀無量壽佛經的法會，來聽法的菩薩，格外的多；一定要推一位智慧最高，威神力最大的菩薩做領袖，才算合法。文殊師利菩薩，最合這個資格。所以大眾的菩薩，就推文殊師利菩薩，做了三萬二千菩薩的上首。
