十二生肖甲骨文

內容簡介

中國書畫，中國製造！

中國書畫，需要展示作者的個性化。但個性化的創作，都是建立在有情更貴真的基礎上的。想像的天空開闊無比，可思接千載，可馳鶩八極，但其源頭必然是生活的所盼、所需、所求或所憎、所厭、所惡。惟其如此，想像才能是源於生活而高於生活，才能兼具獨特性與合理性。簡而言之，才可能不失其真。

中國製造，需要廣泛涉獵邊緣學科。古今中外，各個學科的知識都要略知一二。物我兩忘是一種境界。畫家要表達山水帶給人們的魅力，情景交融是必要手段，而其最高境界恐怕莫過於你中有我，我中有你，物我兩忘了——這可是古今文士孜孜以求的境界。我們的書畫家們為什麼不抓住時機，好好地過把“莊生曉夢迷蝴蝶”式的癮呢？

中國書畫需要各種藝術的兼收並蓄。種種技巧、經驗是學不來的，都要靠自己體驗、玩味，在不斷地創作中自己掌握。多思多寫，就一定能創作出好作品來。

大膽啟用意識流手法，讓時光在回憶與現實中交錯碰撞，巧妙運思，翻新出奇，從而擦燃作品的思想火花，給人以耳目一新的感覺。中國製造需要超越“風格”的誤區。超越風格的誤區是自我否定，否定一種風格，也即樹立、倡導了一種新的風格，強調風格的多樣性、多元化。藝術家要自覺地從舊的風格中解脫出來，進行新的藝術探索，重新審視現階段社會的文化藝術精神和審美取向。這樣，我們才能夠改變藝術探索中存在的話語單調貧乏的狀況，在藝術實踐上獲得介入當代文化實踐有效的途徑，才會創作出更適合現代審美情趣的嶄新的藝術作品來。風格的蛻變、超越如同“繭居化蝶”。

中國書畫需要補充知識營養。這種營養是多方面的。既要有中國傳統美學的審美標準，又要有世界傳統美學的審美標準；既要有中國現代美學的審美理念，又要有世界現代美學的審美新思維，融合古今，汲納中外，從而形成五千年文明古國特有的中國製造。

作者簡介

吳向明，1957年生。1978年加入中國共產黨。南京師範大學中文系新聞專業畢業，南京大學新聞傳播學系文藝學研究生。書法初法歐陽詢《九成宮》，後攻篆隸，並潛心研究甲骨文、銅器銘文。是中國當代書法家五人作品叢書作者之一和《世界華人文學藝術界名人錄》叢書第二卷以及《中華人物辭海》（當代文化卷）等辭書的特邀顧問編委。作品曾被黨和國家領導人作為國禮贈送給40多個國家元首，並被人民大會堂、天安門城樓及50多個國家大使館珍藏。業績及作品載入《世界美術家傳》（華人卷）、《世界美術集》（華人卷）、《當代書法家傳記》、《中國專家》等經典名錄，獲得了江澤民總書記題詞的“功在當代，利在千秋”和全國人大常委會副委員長程恩遠、王光英、吳階平以及朱學范、周谷誠、楊靜仁等30多位文化泰斗聯合簽名的“中國當代藝術界名人榮譽狀”，著有《吳向明書法作品集》、《吳向明國禮書法作品選》、《吳向明書信作品集》、《吳向明殘墨作品選》等。並被中央電視台《東方之子》作專題報導。現供職於中央中國國禮藝術研究院，並任《中國書畫研究》雜誌和《軍地戰友藝術報》，總編輯。國家一級美術師。

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