北宋金剛般若波羅蜜經是北宋時期的一件文物,現收藏於浙江省博物館。
基本介紹
- 中文名:北宋金剛般若波羅蜜經
- 館藏地點:浙江省博物館
- 所屬年代:北宋
- 尺寸:殘長152.8
北宋金剛般若波羅蜜經是北宋時期的一件文物,現收藏於浙江省博物館。
北宋金剛般若波羅蜜經是北宋時期的一件文物,現收藏於浙江省博物館。文物特徵捲軸裝,軸漆紅漆。小字木刻,刻工精湛,行26字。無落款。經文為金剛般若波羅蜜經,全卷第十四以前都殘破或缺失。"義.恆"等不避諱。...
《唐人書《金剛般若波羅蜜經》三種》是2009年中國書店出版社出版的圖書,作者是中國書店出版社。簡介 在中國源遠流長、博大精深的書法長河中,產生了豐富而多彩的書體以及數不勝數的不朽作品,至今為人所樂道。然而,有一種書體形式,在...
宋朝(960年—1279年)在中國歷史上有大量的科技發明,四大發明之中的膠泥活字印刷術誕生於宋朝。四大發明的集中時間雖然都在宋朝,但大規模套用的時間卻不發生在宋朝,如四大發明之中的印刷術一直到1440年德國谷登堡的鉛字活字印刷術出現...
金剛經 佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》,又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。最早由後秦鳩摩羅什於弘始四年(402)譯出。1卷。以後相繼出現5種譯本:①北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》;②南朝陳真諦譯《金剛...
早在唐代鹹通九年(公元868年),有一名叫王階的人便請人用此技術刻印《金剛般若波羅蜜經》普施,現藏於英國國家圖書館。唐以來書籍多附插圖,十六世紀始有彩色套印。近數十年來,十竹齋、榮寶齋在這一傳統技藝基礎上不斷加以改進創新...
現存世最早的有明確印刷日期記載的雕版印刷物,是1900年在敦煌發現的《金剛般若波羅蜜經》卷子,刻於唐鹹通九年 (868)。從所刻的經文和圖畫刀法等技術的質量來看已臻純熟,可以肯定在此之前雕版印刷技術已有相當長的發展歷史了。雕版印刷...
《江陰文物精華(館藏版)(精)》收錄玉石、陶瓷、青銅、漆木、金銀器及書畫等文物近三百件,其中北宋紙本《金剛般若波羅蜜經》、宋木雕人物供桌、宋金藕蓮花簪等都是難得一見的精品,比較全面地展現了江陰地區的文化面貌和藝術特色。
十竹齋已經用木版水印複製了唐868年王玠刻本《金剛般若波羅蜜經》、《玄奘西行圖》、《富春山居圖》、《五牛圖》、《雷峰塔藏經卷》、《十竹齋箋譜》、《十竹齋書畫譜》和木刻文化名人肖像印等重要作品,知名度和影響力與日俱增,堪稱木...
1907年,英國人斯坦因率考察隊來到敦煌,盜走了大量文獻,其中就有著名的印刷品《金剛般若波羅蜜經》。原件現藏倫敦大英圖書館,這是印刷史上十分珍貴的一件印刷品。它為捲軸裝,前有刻工精美的插圖。後有刻印年代和施印者姓名,文字...
一樓內牆壁上嵌有《金剛般若波羅蜜經》的經文(系禪宗)。還嵌有董其昌(1555一1636年,上海松江人,明代傑出的書畫家)等人的書法碑刻。鐘樓為二層,八角。樓下石碑為重修寒山寺時所立,正面碑文為程德全所撰,碑的背面刻有重修寒山...
現存我國最早的版畫,有款刻年月的,是舉世聞名的“鹹通”本《金剛般若波羅密經》卷首圖,根據題記,作於公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫,據估計比“鹹通”本早約百年。唐、五代時期的版畫,在我國西北和吳越等地都有...
最為完好者為《長興四年中興殿應聖節講經文》,此外尚有《金剛般若波羅蜜經講經文》、《佛說阿彌陀經講經文》、《妙法蓮華經講經文》、《雙恩記》等等,都是散韻結合,說唱兼行。說為淺近文言或口語,唱為七言,間用三三句式六...
圖4-6 唐鹹通九年刻《金剛般若波羅蜜經》/200 圖4-7 後唐天成二年刻《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》/201 圖4-8 日本百萬《陀羅尼經咒》木塔/204 圖4-9 日本百萬《陀羅尼經咒》木塔內所藏印本經咒/204 圖4-10 ...
傳世作品有楷書:《佛遺教經》《金剛般若波羅蜜經》《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》:行書《雙松圖歌》《待漏院記》《書杜詩》《汪氏報本庵記》等。代表作品 楷書《佛遺教經》卷,現藏北京故宮博物院;行書《待漏院記》卷,藏...
順治十八年(1661),邑人俞釺、俞鐸、王孫驃等重鑄鐵鈕銅鐘,鐘身鐫朱文《金剛般若波羅蜜經》全部及梵文字咒(後銅鐘毀於“文革”)——當中的俞鐸,其一行書作品在央視“《尋寶》走進泰州”中奪得“泰州民間國寶”的桂冠。清朝康熙...
他的書法 zui早得自家傳,後又學唐人歐陽詢、褚遂良和顏真卿等,再轉師北宋米芾,繼而延習漢魏碑帖,終成一家之體。張即之的楷書結構嚴謹、端莊,其傳世作品有《佛遺教經》《金剛般若波羅蜜經》《大字杜甫詩卷》《雙松圖歌卷》等...