北宋士大夫的法律觀

北宋士大夫的法律觀

《北宋士大夫的法律觀》是2020年北京大學出版社出版的圖書,作者是趙曉耕。

基本介紹

  • 中文名:北宋士大夫的法律觀
  • 作者:趙曉耕
  • 出版社:北京大學出版社
  • 出版時間:2020年10月1日
  • ISBN:9787301316917
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,目錄,

編輯推薦

  北宋著名士大夫蘇洵、蘇軾、蘇轍(簡稱“三蘇”)的法律思想,是研究中國法律思想史的重要內容,《中國法律思想通史》第六卷中就單列“蘇洵、蘇軾、蘇轍的法律思想”一節。由四川眉山市委宣傳部組織編寫的《北宋士大夫的法律觀》一書,集各位法律思想史專家、學者的著名論述為一成,按照專業筆法,詳細論述解讀了作為北宋時期儒家理學思想的代言人蘇洵、蘇軾、蘇轍在北宋時期的法律思想。
  本書分為上下兩篇,上篇為“三蘇”法律思想研究,分七章由各位法史專家學者專文從各個角度介紹、解讀、注釋“三蘇”的法律思想;下篇主要輯錄了“三蘇”有關治吏、立法、司法、行政等有關詩文、“三蘇”法治軼事、典故和故事。
  本書資料豐富,主題集中,是一部宣傳“三蘇”法律思想,弘揚中國傳統文化的專業化作品,也是收集“三蘇”法律思想到目前為止最為全面豐富的一部文獻史料的整理彙編。本書出版將對中國法制史的深入研究提供更加詳實的文獻資料,也為當下法律思想及法制建設提供借鑑作用。

內容簡介

  本選題為四川眉山市法學會課題結項成果,旨在弘揚傳統文化,發掘地方寶藏,挖掘唐宋八大家中蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”父子在其文學成就和文學遺產之外不可忽視的法律思想,展示中華經典文化的豐富和多維,為借鑑和吸取傳統中華法系中有益的法制思想和實踐經驗,樹立文化自信作出積極探索。全書主要由以下7個部分組成:“北宋史料中的蘇洵、蘇軾、蘇轍法律思想與實踐輯錄”“北宋士大夫的法律觀與蘇洵、蘇軾、蘇轍傳統法思想的特點”“北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍的立法與行政法律思想及實踐”“北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍的吏治主張與傳統法文化”“北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍的傳統刑事法思想與實踐”“北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍的傳統司法理念與實踐”“三蘇法治軼事、故事、典故輯錄解讀”,全面反映了“三蘇”父子的法律思想和實踐。

作者簡介

  眉山市法學會是中國法學會下屬地方法學會,多次被評為全國地方法學會系統先進集體。本書由眉山市法學會主編,由以下等多位學者共同完成。趙曉耕,中國人民大學法學院教授、博士生導師,曾任中國法律史學會執行會長。中國法學會董必武法學思想研究會常務理事、儒學與傳統法律文化研究會理事、中國監獄學會監獄史學專業委員會委員等。主要研究領域為宋代法制史、近代法制史,馬工程教材《中國法制史(第二版)》副主編。

目錄

序 / 001
上編 :“三蘇”法治思想研究
導論 “三蘇”法治思想的淵源與影響 / 第一章北宋士大夫的法律觀與“三蘇”傳統法思想
的特點 /
一、北宋的社會轉型 /
(一)士大夫階層的崛起 /
(二)中央集權的強化 /
(三)北方強敵的威脅 /
(四)儒家思想的裂變與重整 /
二、北宋士大夫的法律觀 /
(一)功利主義的法律觀 /
(二)理學主義的法律觀 /
三、“三蘇”傳統法思想的特點 /
(一)蘇洵傳統法思想的特點 /
(二)蘇軾傳統法思想的特點 /
(三)蘇轍傳統法思想的特點 /
(四)“三蘇”傳統法思想的共性與個性 / 第二章“三蘇”立法與行政法律思想及相關實踐 /
一、禮以養人,法須合禮順情,法輔德禮教化 /
二、任人任法兼顧,不應苛法拘吏,賢人可補法漏 /
三、法宜寬仁,稱罪立法,廣賞慎刑,反對繁法苛刑 /
四、賞罰嚴明慎重,信賞必罰,反對濫賞濫赦 /
五、立法不可與民爭利,法應便民利民養民 /
六、賞自下始,罰自上始;立法應嚴於官而寬於民 /
七、變法宜熟為規摹,慎重循理,不可輕率魯莽 /
八、法既立則篤信嚴守,不可復以君言代法 /
九、立法必由中書,不可法出多門 /
十、立法必須因應時勢,順乎民情民心風俗 / 第三章“三蘇”的吏治思想與傳統法文化 /
一、蘇洵政論中的吏治思想 /
(一)用人不疑 /
(二)信賞必罰 /
二、蘇軾、蘇轍的施政能力 /
(一)蘇軾從政的榜樣與軼事 /
(二)蘇轍“吏事精詳”“不曾忙” /
三、蘇軾、蘇轍的吏治主張 /
(一)為治務本 /
(二)兼聽廣覽 /
(三)裁冗懲奸 /
四、結論 / 第四章“三蘇”的傳統刑事法律觀述略 /
一、蘇洵的刑事法律觀 /
(一)刑與勢(威勢)、術 /
(二)違法犯罪的原因 /
(三)刑應因勢(形勢)而變 /
(四)治官之刑 /
二、蘇轍的刑事法律觀 /
(一)王霸與刑 /
(二)術與刑 /
(三)消滅犯罪須治本 /
三、蘇軾的刑事法律觀 /
(一)王霸與刑 /
(二)術與刑 /
(三)賊盜之罪的原因 /
四、結論 / 第五章“三蘇”法治思想的重點:重民生 /
一、“三蘇”“重民生”法律思想的表現 /
(一)主張“貧者有田以耕”,保障民生 /
(二)重視賑災,防民饑饉 /
(三)革除弊法,解民之厄 /
(四)改良制度,便利民生 /
(五)興修水利,改善民生 /
(六)原情執法,令順民心 /
二、“三蘇”“重民生”法律思想的幾點說明 /
(一)“三蘇”法律思想在“重民生”上有一致性 /
(二)免役法上更加彰顯蘇氏兄弟的“重民生”精神 /
(三)“三蘇”“重民生”法律思想受時代精神激盪而成 / 第六章蘇軾的司法理念與實踐 /
一、引言 /
二、密州盜竊案 /
(一)密州案之盜竊部分 /
(二)密州案之兵卒殺人部分 /
(三)蘇軾的處理 /
三、杭州顏氏案 /
(一)一場因稅收新政引發的騷亂 /
(二)縝密分析與密行緝探 /
(三)法外處刑與上奏待罪 /
四、杭州高麗僧案 /
(一)案件背景 /
(二)案件起因 /
(三)案件的審理與立法建議 /
五、杭州商人負債案 /
(一)案件經過 /
(二)蘇軾的處理 /
六、結論 / 第七章“三蘇”法治故事解讀 /
一、蘇軾富有人文關懷的司法理念和實踐 /
(一)考場編典故,現實行仁政 /
(二)緩其獄與嚴執法:均為保民 /
二、蘇軾、蘇轍對宋代與民爭利政策的反對 /
(一)上疏皇帝反對政策與民爭利 /
(二)出鎮地方時“因法便民” /
三、“烏台詩案”:蘇軾所遭遇的牢獄之災 /
(一)起因:譏切時事之言,爭相傳誦 /
(二)從立案到審判 /
(三)定案 /
四、蘇軾在杭州:文章太守和花判 /
(一)寫畫白團扇 /
(二)花判公案 /
(三)花判助官妓從良 /
五、“蘇文熟,吃羊肉”:蘇軾文章的禁與開禁 /
六、餘論:法制史上的箭垛式人物 /
下編:“三蘇”法治史料輯錄
第八章蘇洵法治史料 /
一、至和年間 /
二、在嘉祐間的法治軼事、故事 / 第九章蘇軾法治史料 /
一、中舉應制時期 /
二、鳳翔簽判時期 /
三、熙寧初年京中任職時期 /
四、通判杭州時期 /
五、知密州時期 /
六、知徐州時期 /
七、知湖州時期 /
八、烏台詩案時期 /
九、黃州謫居時期 /
十、移汝州、居常州時期 /
十一、知登州時期 /
十二、元祐初在京任職時期 /
十三、知杭州時期 /
十四、知潁州時期 /
十五、知揚州時期 /
十六、在京任尚書時期 /
十七、知定州時期 /
十八、貶逐英州、惠州、儋州時期 /
十九、北歸至逝世時 /
二十、蘇軾身後 / 第十章蘇轍法治史料 /
一、少年時期 /
二、進士制科時期 /
三、留京侍父時期 /
四、任職大名府推官時期 /
五、任職制置三司條例司時期 /
六、任陳州教授時期 /
七、任齊州掌書記時期 /
八、任南京簽書判官時期 /
九、貶筠州鹽酒稅時期 /
十、任歙州績溪令時期 /
十一、元祐任職中樞時期 /
十二、貶官汝州和袁州、筠州、雷州、循州時期 /
十三、北歸穎昌時的法治軼事、故事 / “三蘇”法治史料分類索引 / 跋

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