此展品為北宋文物。徑長15.4厘米。銅鏡最早出現於公元前2000年至前1900的齊家文化，春秋戰國時期銅鏡開始大量使用，漢唐時期達到鼎盛，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞台。在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關係，它不僅是人們不可缺少的生活用具，又是精美的工藝品，還寄寓著各種深厚的情感。現收藏於舞鋼市博物館。
基本介紹
- 所屬年代：宋
- 所屬博物館：舞鋼市博物館
- 所屬地區：河南平頂山
基本信息,文物介紹,文物故事,
基本信息
尺寸：徑長15.4厘米
收藏：舞鋼市博物館
文物介紹
銅鏡的最早發現，出現於公元前2000年—前1900的齊家文化發掘，春秋戰國時期銅鏡開始大量使用，漢唐時期達到鼎盛，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞台。在古代，銅鏡與人們的日常生活有著密切關係， 它不僅是人們不可缺少的生活用具，又是精美的工藝品，還寄寓著各種深厚的情感。西周時期，青銅器模範鑄造技術得到了充分的發展，古代工匠可以鑄造各種器形精美，裝飾繁複的青銅器。東周時期，青銅器生產的地方特色變得鮮明，分鑄和焊接技術得以充分發展，青銅器的生產效率有了長足的進步。青銅冶鑄技術是中國古代生鐵冶煉技術產生的直接動因。舞鋼市出土的各時期的青銅器，主要包括兵器、樂器和銅鏡等生活用具，反映了先民當時的生活狀況。
文物故事
銅鏡自古就被人們寄予了美好的寓意，鏡子紋飾和銘文寓意吉祥富貴，意為祈求吉祥和寄託相思。關於銅鏡有一個破鏡重圓的美麗的故事。破鏡重圓這個成語故事是由隋越國公楊素的一段成人之美的佳話而來的。
楊素在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他文武雙全，風流倜儻，由於破陳有功，隋文帝就亂點鴛鴦，將才色絕代的陳後主陳叔寶的妹妹，陳國的樂昌公主，賜給楊素。楊素仰慕樂昌公主的才貌，為其營宅造院，寵愛有加。然而樂昌公主卻終日鬱鬱寡歡，默無一語。原來，國破之前，樂昌公主與丈夫徐備言是一對恩愛夫妻。陳國將亡之際，徐德言對妻子說：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡後必會掠入豪宅之家，致使你我夫妻長久離散，唯有日夜相思，夢中神會。倘若老天有眼，你我今後定會有相見之日。我們應有個信物，以求日後相認。”說完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說：“如果你真的被掠進富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也倖存人世，那一天就一定會趕到都市，通過銅鏡去打問你的訊息。”一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫後餘生，卻日思夜想，不得相見。好容易盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，終於趕到街市，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處款待周到，徐德言遂向老者講述一年前破鏡的故事，並拿出自己珍藏的另一半銅鏡，顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲。賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要促使他們夫妻早日團圓。徐德言題詩一首，帶給樂昌公主。詩這樣寫道：
鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無復嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩，立刻大放悲聲。日益容顏悽苦，水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。於是夫妻二人攜手同歸，終老在江南故里。這段佳話被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
