北宋五子心性論與佛教心性論關係研究

內容簡介

作為宋明理學奠基者，北宋五子擔負著回應佛道挑戰、復興儒學、確立儒家正統的歷史使命；同時，面對儒學心性論的自身缺陷，其又不得不借鑑、吸取佛教心性思想之精深思辨及理論模式。本書以北宋五子心性論與佛教心性論關係為研究對象，即鑒於周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍對佛教既批判又借鑑的雙面性，結合相關時代背景及典籍文獻，運用史料論證及理論分析結合的方式，對五子理學心性論與佛教心性思想相關涉之處做具體分析、比較與考證，厘定與還原北宋中期三教融攝的現實狀況，以及宋明理學與佛教的理論淵源關係，並探討儒釋互鑒的價值意義。

作者簡介

耿靜波，男，山東鄒平人。北京師範大學哲學博士，中國社會科學院博士後。現任天津社會科學院哲學所助理研究員，主要從事中國哲學、禪宗等方向的研究。在《世界宗教文化》等刊物發表學術論文數十篇，主持中國博士後科學基金項目及參與國家社科基金項目等多項。

圖書目錄

緒論第一章理學形成的時代背景與儒學吸收、借鑑佛教思想之原因一理學形成的時代背景 (一)意識形態 (二)政治背景 (三)學術背景 (四)社會風氣二儒學吸收、借鑑佛教思想之原因 (一)宋初儒釋道三教融攝的社會背景 (二)佛教在心性論、本體論方面的優勢 (三)儒佛理論之諸多相通第二章周敦頤心性思想與佛教一周敦頤心性思想與佛教關聯之史料論證二周敦頤心性思想與佛教心性論關係分析 (一)總論 (二)周敦頤《太極圖說》與佛教心性論 (三)由周敦頤與禪僧交往析《通書》與佛教心性思想的關聯 (四)周敦頤心性思想與佛性論第三章張載心性思想與佛教一張載心性思想與佛教關聯之史料論證二張載心性思想與佛教心性論關係分析 (一)“誠”與佛教相關概念範疇 (二)心統性情 (三)民胞物與 (四)氣本論與佛教 (五)中道、自足及滅除情慾第四章程顥、程頤心性思想與佛教一程顥、程頤心性思想與佛教關聯之史料論證 (一)程顥心性思想與佛教關聯之史料論證 (二)程頤心性思想與佛教關聯之史料論證二程顥、程頤心性思想與佛教心性論關係分析 (一)程顥“天理”與華嚴“心體”“理體” (二)《識仁篇》 (三)《定性書》 (四)程頤“理一分殊”之“理”與華嚴之“理” (五)程頤“性即理” (六)程頤之“明鑑”“涵養心性”思想與禪宗心性論 (七)二程與佛教之《華嚴經》、“平常心” (八)二程之“誠”第五章邵雍心性思想與佛教一邵雍心性思想與佛教關聯之史料論證二邵雍心性思想與佛教心性論關係分析 (一)邵雍的“心”“性”範疇 (二)觀物 (三)邵雍“心”學與佛教結語參考文獻後記

北宋五子心性論與佛教心性論關係研究

基本介紹

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