北大法律評論（第6卷·第2輯）

內容簡介

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本輯主題研討：死刑問題。自貝卡里亞以降，死刑存廢的論爭一直是各種社會心理與價值判斷之間激烈交鋒的場所。而當死刑存廢問題在一個國家成為矛盾的焦點時，幾乎必定是這個國家的制度與社會觀念同人權保障等新興訴求在新舊交疊之際產生了衝突。21世紀初葉的中國，正是處在了這樣一個關節點上。於是一些與死刑相關的刑事案件受到社會輿論的空前關注，決策者應對公眾輿論挑戰的過程，也許就醞釀著即將到來的巨大變革。這正是我們將站在這個領域前沿的學者的聲音作為本輯主題研討內容的原因。作為一個不僅僅限於智識領域的社會問題，死刑問題的根本解決取決於學者、民眾與決策者在法律、道德、社會情感以及政治生活等領域裡的多重博弈，後達致一個結構複雜的均衡狀態。本輯收錄的死刑專輯五篇文章揭示出研究這個複雜結構所可能展開的更為豐富和多元化的思路。

陳興良《關於死刑的通信》以書信體的形式展現了專業學者與一個普通公民在死刑問題上的對話與交流。人道與寬容是這篇文章的基調。作者認為死刑的真正廢除有賴於政治家的決策，而後者則常常掣肘於民意，因此需要通過宣揚和培育社會寬容來淡化乃至祛除一般民眾的復仇心理。該文的有趣之處。不僅在於書信體的寫作方式本身，更在於這一次並非是將學者理想賦予虛擬的波斯人，而是來源於一位中國公民的真實來信。這就使得作者的闡述具有了堅實的附著，也成為知識分子在專業話題上參與和影響公眾輿論的一次個人實踐。

陳興良的另一篇文章《受僱傭為他人運輸毒品犯罪的死刑裁量研究》雖然同樣源起於一封死囚的來信，但是更具體地著眼於兩個具體案例，通過分析裁判理由，對於受僱為他人運輸毒品犯罪的死刑適用提煉出相應的裁判規則。不是單獨研究規範或案件，而是從法院公開的司法判決書出發，對所涉及到的相應罪名進行“判例刑法學”研究，是作者近年來值得關注的學術動向，也是我們收錄這篇文章的原因之一。此外，文中由毒品案件的死刑適用延伸到死刑覆核權上收至高人民法院的論證，在當下極具現實意義。

梁根林的《中國死刑控制論綱》立足於當下具體國情和犯罪態勢的現實制約，從十個方面就我國死刑控制的路徑選擇和制度建構進行了系統的設計。儘管主題和結構使得文章以一種宏大敘事的面目出現，但是作者在把握宏大藍圖的思路與細緻的技術論證之間張力上的深厚學術素養，使得該文的內容堅實有力。論文中隨處可見作者在具體制度設計上的良苦用心：在縮小死刑適用範圍方面，提出“規限、轉讓、廢止”死刑罪名的三種解決途徑；制定具有操作性的死刑案件量刑指南；以及對刑罰結構與刑罰環境趨輕的深入分析等等。

周光權的《死刑的司法限制》的視角切近更為具體的微觀層面，以司法實踐中適用死刑幾率大的犯罪為研究對象，尋求限制死刑適用的具體司法措施。目前死刑適用率高的犯罪當屬故意殺人罪、搶劫罪和故意傷害罪，其是否適用死刑，很大程度上取決於有無傷亡結果的出現。文章以此為切入點，就限制相應犯罪的死刑司法適用問題加以分析，批駁了實務中一旦有被害人死亡，就需要有人“償命”的習慣性思維和做法，展示出一種在現行刑法規定趨重的條件下限縮死刑適用可能性的務實態度。

汪明亮的《死刑量刑法理學模式與社會學模式》提出兩種死刑量刑模式：一種是所謂的法理學模式，系指嚴格依照刑法條文規定，對已有的可能判處死刑的犯罪事實加以判定，並據此作出死刑裁量的過程；二是死刑裁量的社會學模式，系指在刑法條文規定之外的可能判處死刑案件的社會結構對刑罰裁量產生影響的過程。文章指出，死刑量刑之社會學模式是導致“同罪異罰”、量刑不平等的原因，進而提出避免該社會學模式發生作用的具體途徑。儘管對於死刑問題中所蘊含的社會因素能否予以簡單的價值判斷以及作者的社會學分析模式是否規範，可能見仁見智，但是在過往以哲學探討為主的死刑存廢問題研究之外，拓展出新的視角和研究路徑，作者的探索和努力是值得嘉許的。

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