北京單場，彩票的一種，在北京發行的單場足球彩票，簡稱北單。
基本介紹
- 中文名：北單
- 屬性：彩票
- 釋義：在北京發行的單場足球彩票
- 拼音：bei dan
- 玩法：5個子玩法
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玩法
北京單場分為5個子玩法，分別是讓球勝平負、上下盤及單雙數、單場比分、單場半全場勝平負、單場總進球數。
北單玩法規則
讓球勝平負玩法
足球比賽由兩支隊伍在專用足球場地競賽，每隊11名隊員，法定比賽時間為90分鐘，有時裁判會根據比賽時隊員受傷後救治所耽誤的時間在90分鐘後補時，多為幾分鐘，稱為傷停補時時間，單場足球彩票競猜的比賽結果為90分鐘加上傷停補時的時間裡的結果。
足球比賽的結果有3種，主隊勝，主隊負以及雙方打平。主隊勝則主隊得3分，主隊負則主隊不得分，主隊與客隊打平則主隊得1分。
足球彩票競猜勝平負時用3、1、0分別代表主隊勝、主客戰平和主隊負。
當比賽的雙方強弱懸殊時，在最後的比賽結果中將強隊的進球數減去1-5個後的勝平負(3 1 0)玩法。
單場勝平負玩法彩池中包含讓球勝平負的比賽
具體讓球數量根據實際比賽的情況酌情而定。
讓球數：兩隊之間數字為讓球數。
“-”減號表示主隊讓客隊（即客隊比分領先相應的讓球數）；
“+”加號表示主隊受讓客隊（即主隊比分領先相應的讓球數）。
例1：阿森納-1 曼城
阿森納 讓 曼城 1 球（即比分曼城領先1球）
★當阿森納以大於1個淨勝球的比分（如2:0、3:1等）戰勝對方時，比賽結果為3，意為主隊勝
★當阿森納恰好以1個淨勝球的比分（如1:0、2:1等）戰勝對方時，比賽結果為1，意為平局
★當阿森納打平或負於對方時，比賽結果為0，意為主隊負
例2：西漢姆 +1 利物浦
西漢姆 受讓 利物浦 1 球（即比分西漢姆領先1球）
★當西漢姆打平或戰勝利物浦時，比賽結果為3，意為主隊勝
★當西漢姆恰好以1個淨勝球的比分（如0:1、1:2等）負於利物浦時，比賽結果為1，意為平局
★當西漢姆以大於1個淨勝球的比分（如0:2、1:3等）負於利物浦時，比賽結果為0，意為主隊負
投注選項：單關投注、過關投注
單場上下單雙玩法
共有4個投注選項
上單 上盤+單數
上雙 上盤+雙數
下單 下盤+單數
下雙 下盤+雙數
上盤：主隊和客隊的進球數之和大於等於3個，稱為上盤，俗稱大球；
下盤：主隊和客隊的進球數之和小於3個，稱為下盤，俗稱小球；
單數：主客隊進球數之和是奇數；
雙數：主客隊進球數之和是偶數。
中獎條件：同時正確預測比賽的進球數量之和是否大於等於3球以及進球數之和的奇偶數
例：利物浦2：0米德爾斯堡 正確結果：下雙
投注方式：單關投注、過關投注。
單場比分玩法
共有25個投注選項
主隊勝：1:0 2:0 3:0 4:0 2:1 3:1 3:2 4:1 4:2 勝其他
主隊平：0:0 1:1 2:2 3:3 平其他
主隊負：0:1 0:2 0:3 0:4 1:2 1:3 1:4 2:3 2:4 負其他
主隊比分在前，客隊比分在後。
中獎條件：正確預測比賽雙方各自的進球數量
例：利物浦2：0米德爾斯堡 正確結果：2：0
投注方式：單式投注、複式投注、倍投、過關投注(僅限3關以下)。
半全場勝平負玩法
共有9個投注選項
3-3 主隊上半場勝+主隊全場勝
3-1 主隊上半場勝+主隊全場平
3-0 主隊上半場勝+主隊全場負
1-3 主隊上半場平+主隊全場勝
1-1 主隊上半場平+主隊全場平
1-0 主隊上半場平+主隊全場負
0-3 主隊上半場負+主隊全場勝
0-1 主隊上半場負+主隊全場平
0-0 主隊上半場負+主隊全場負
中獎條件：正確預測比賽的上半場和全場結果
例：利物浦上半場0:0全場2:0 米德爾斯堡，正確結果1-3
投注方式：單式投注、複式投注、倍投、過關投注。
單場總進球數玩法
共有8個投注選項：
0 雙方進球數之和為0，即沒有進球
1 雙方進球數之和為1
2 雙方進球數之和為2
3 雙方進球數之和為3
4 雙方進球數之和為4
5 雙方進球數之和為5
6 雙方進球數之和為6
7+ 雙方進球數之和為7或7以上
北京北單
據陸思賢《神話考古》的考證，單字最早出現於甲骨文中，是一個象形字，形似羊角。商代都城殷的外圍有四單：東單、西單、北單和南單。胡厚宣解釋“單”為郊野的平地，於省吾釋“單”為台，以為是積土而成的高台，丁山釋為壇。“單”是在經過平整的空曠場地上修築祭壇即高台，以作為祭祀、舞雩的場所。《水經注》說南單之台，是鹿台的異名，《國語》說台是望氛祥而備災害的，把“單”為“台”的性質與用途說明了。“鹿台”者以鹿為標記，應立了鹿頭柱，這是南單之台的特點，在此“望氛祥”，即觀察天象與氣象，相當於周代的靈台。故卜辭說“爰南單”，“爰”即建木神話中“太皞爰過”的“爰”，形容太陽上中天的位置，說明商代的“單”，是測影立竿的專名。卜釋又說：“西單雷”，則又明確在此觀察氣象。這是“單”的主要用途，當然也在此舉行祭典與舞雩活動。 所以，在古文字中單即是竿，是古代測量日影的工具，也就是後來的日晷。日晷就是太陽的影子，最早測太陽影子的方法是“立竿見影”，《周禮·考工記》說以繩懸垂重物使木竿垂直立於水平地面，然後以竿為圓心作圓，觀察日照於竿投於平地的日影。日出與日入的竿影與圓周相交的兩點相連線，便可得出正東西方向，即“以正朝夕”。古人在空曠的平地上樹立一標竿，目的是用於觀察日影，測量時間、方位和定節氣。
據晉·崔豹《古今注》說華表亦稱表木，是用於立竿測影的，它立於十字路口：“大路交衢（即十字路口）悉施焉，或謂之表木……今西京謂之交午木。”所謂“交午”，指正午太陽上中天時的晷影是正南北，過此瞬間，太陽西移，晷影轉向立柱的東側，古人稱“反景”即“西單景”，說明遠古先民曾用柱立竿測影，太陽的光芒稱“華”，故把此竿稱作華表。在金文中有“行單”字，即在單字的上面畫四角菱形符號，意為四隅方向；“單”字兩側合為“行”，意為十字街道的中心立有“單”，表示四個正方向；合在一起為用“單”測定四方四隅。
