《動的生活與靜的生活》是李大釗所著作品，出自於《李大釗卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：動的生活與靜的生活
- 作者：李大釗
- 作品出處：李大釗卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
吾人於東西之文明，發見一絕異之特質，即動的與靜的而已矣。東方文明之特質，全為靜的；西方文明之特質，全為動的。文明與生活，蓋相為因果者。惟其有動的文明，所以有動的生活；惟其有靜的生活，所以有靜的文明。故東方之生活為靜的生活，西方之生活為動的生活。
以何因緣，東西之文明之生活，各馳一端，適相反對？此其故固甚複雜，而其最要之點，則在東西民族之祖先，其生活之依據不同。東方之生計以農業為主，西方之生計以商業為主。惟其務農，故利於固定；惟其營商，故利於流通。惟其固定居處之久也，故血統日繁，而龐大之家族主義於以盛行；惟其流通轉徙之遠也，故族系日分，而簡單之個人主義於以建立。又固定則女多於男，漸演而有一夫多妻之風；流轉則男多於女，漸演而有尊重婦人之習。於是著於政治，一則趨於專制，一則傾於自由；顯於社會，一則重乎階級，一則貴乎平等。乃至飲食、居處、車馬、衣服，無不具動靜二種之采色。譬彼泉源濁，則萬流皆濁，清則萬流皆清。文明之於一切生活，亦猶是耳。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
李大釗（1889—1927），字守常，直隸樂亭縣（今屬河北省）人。中國最早的馬克思主義者和中國共產黨的主要創始人。早年畢業於天津北洋法政專門學校，後留學日本早稻田大學。1917年底，被聘為北京大學圖書部主任，後兼任北京大學政治學系、史學系教授，校評議會議員，校長室秘書。1920年10月創建北京中國共產黨早期組織。1921年起，任中共北京地方委員會書記、北方區執行委員會書記。1924年國民黨改組後，當選為中國國民黨中央執行委員。1927年4月被奉系軍閥殺害。遺著編為《守常文集》、《李大釗全集》等。編者簡介楊琥，1965年生，甘肅通渭人，歷史學博士。先後就讀於西北師範大學、清華大學、北京大學，現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢：張耀曾先生文存》（2004）、《歷史記憶與歷史解釋：民國名人談五四》（2011）、《夏曾佑集》（2011）等書；參與編注《李大釗全集》（2006、2013）。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》等刊物發表論文若干篇。
