【劉蓑衣】南宋時人。南宋·洪邁《夷堅乙志》卷一四：南宋隆興二年，江東提刑何子應入茅山謁張達道，聞劉蓑衣者亦隱山中，常時不與士大夫接。子應杖策訪，劉指其額日：“太平宰相張天覺，四海閒人呂洞賓。”子應乃天覺外孫，驚其先知。又見《夷堅丁志》卷六“茅山道人”條。南宋·祝穆《方輿勝覽》卷一四建康府“劉莎衣庵”條：金主亮入寇，高宗召問之。云：“沒事沒事，兩家都換主，．”
基本介紹
- 全名：劉蓑衣
- 所處時代：南宋
【劉蓑衣】南宋時人。南宋·洪邁《夷堅乙志》卷一四：南宋隆興二年，江東提刑何子應入茅山謁張達道，聞劉蓑衣者亦隱山中，常時不與士大夫接。子應杖策訪，劉指其額日：“太平宰相張天覺，四海閒人呂洞賓。”子應乃天覺外孫，驚其先知。又見《夷堅丁志》卷六“茅山道人”條。南宋·祝穆《方輿勝覽》卷一四建康府“劉莎衣庵”條：金主亮入寇，高宗召問之。云：“沒事沒事，兩家都換主，．”
【劉蓑衣】南宋時人。南宋·洪邁《夷堅乙志》卷一四：南宋隆興二年，江東提刑何子應入茅山謁張達道，聞劉蓑衣者亦隱山中，常時不與士大夫接。子應杖策訪，劉指其額日：“太平宰相張天覺，四海閒人呂洞賓。”子應乃天覺外孫，驚其先知。又...
何蓑衣，南宋人。南宋·洪邁《夷堅志補》卷一二“蓑衣先生”條：何蓑衣先生，淮陽朐山(今江蘇連雲港西南)人。遭亂南來，寓姑蘇。紹興初，倏若狂疾，久而益甚，求乞度日，衣裙不整,只以蓑笠蔽身,處身門城隅土窟中,人竊窺之,唯見大蟒坐。人與之錢,或受或擲。半歲後,漸出語說災祥,吳人傳其得道,雲因...
綠蓑青笠，漢語詞語，拼音是lǜ suō qīng lì，意思是指綠草編的蓑衣，青竹編的斗笠。形容漁翁的打扮。出自《漁父歌》。成語出處 唐·張志和《漁父歌》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”成語用法 作賓語、定語；形容漁翁的打扮。示例 ～隨時看，勝掛朝中紫綬衣。（明...
題掛蓑衣圖 《題掛蓑衣圖》是宋末元初尹廷高的作品。作品原文 袞衣元是抱官愁，富貴何人得自由。千古蓑衣看不足，一竿斜曰轉船頭。作者簡介 尹廷高，宋元間處州遂昌人，字仲明，號六峰。遭亂，宋亡二十年，始歸故鄉。嘗掌教永嘉，秩滿至京，謝病歸。有《玉井樵唱》。
劉貴珊，男，1907年生，文成縣南田人，初小文化，擅長於民間故事講述，詼諧風趣，貼近生活，頗得百姓稱讚。擅長講述的劉伯溫相關傳說有《蓑衣縣令》《嚴州解圍》《九世同居》《劉青天》等。並有演唱才能，是木偶劇團藝人，曾演出過《劉伯溫火燒紫陽觀》。劉化練，男，1925年生，文成縣南田人，國中文化，擅長講述《...
可憐這個富貴弟子，如今成了更夫，想當年榮國府的寶二爺是何等的嬌慣貴重，如今從頭上戴著束髮的嵌玉紫金冠換成了斗笠;從穿二色金蝶穿花大紅箭袖還有束著五采絲攢花結長穗宮絛，再罩上石青起花八團倭緞排穗褂，如今換成了身披蓑衣;從腳穿青緞粉底小朝靴換成了舊日木屐。當日富貴不知樂業，如今卻要耐貧窮淒涼...
草鞋、蓑衣、煙槍；大刀、單打一步槍、麻花手榴彈，成功再造了川軍將士衣衫襤褸、裝備落後的形象。細節真實，張弛有度、收放合宜，史詩質感彰顯無疑。與以往抗戰劇孤膽英雄式的演繹截然不同，該劇塑造了一系列特色鮮明的人物群像，更貼近川軍各界參戰人數之多的事實，彰顯出史詩質感。（搜狐娛樂）《壯士出川之鐵血征途...
就是用葦帘子自下往上覆蓋，像人穿蓑衣一樣，簡稱葦城或蓑城，並在文明門外設立了陰場。《析津志》載：每年都要“收葦以蓑城”，達“百萬”（擔）之多。崇文區內的草廠頭條到十條，南、北、中蘆草園（原名蘆葦園）等地名，都與元朝的收葦場有關。後來由於元朝發生皇位之爭，守城一方恐怕對方用火攻城，...
（我）只見他頭戴著斗笠，身披著蓑衣，下穿水褲，足下蹬著草鞋，腕掛藤鞭，倒騎著牛背，口橫短笛，吹的是自在逍遙，吹出來的（這個）山歌兒是野調無腔，（這不）繞過了小溪旁。《大西廂》[片斷]（唱）二八的俏佳人懶梳妝，崔鶯鶯得了這么點病，躺在牙床。躺在了床上她是半斜半臥，您說這位姑娘，乜呆呆...
以故州縣亦不敢稍浮耗。然吳中戶口蕃庶，每遇凶歲，小民往往有拋棄子女者。公首捐廉俸，創育嬰堂，又勸紳士置田生息，以為久計，民尤德之。後升湖廣巡撫，去。吳人立生祠於圓妙觀蓑衣真人殿之左，以報焉。今祠已廢，改為肝胃二氣殿，遺像尚存。贊曰：善政宜民，生息休養。建堂育嬰。幼孤遂長。
劉胖子家常菜（中南二路店）劉胖子家常菜（中南二路店）是武漢市境內的餐館。適宜環境 適宜家庭聚會、朋友聚餐、休閒時光、大型宴會、隨便吃吃 餐館簡介 特色服務：是老字號，可以刷卡，有包廂，有停車位，提供線上選單，有wifi。推薦菜 地址 中南二路16號附5 ...
這要看情形而定，下雨了就用不上裘衣，而一進屋室就用不到蓑衣。這是因為特殊的環境決定了它們的更替使用。這也就像船、車、楯、肆、窮廬本來就有它們所適宜的地方一樣。所以《老子》說“不要崇尚賢能（即不要有意識創導某種東西）”的意思是說不要將魚趕到樹上、把鳥沉到深淵。所以堯帝治理天下，是任命舜...
和劉與幾悟昔 《和劉與幾悟昔》是宋代吳芾詩作。先生豈是傲當時，知向名場是識機。擾擾半生蝴蝶夢，休休今日綠蓑衣。筆端信有江山助，醉里從教日月飛。應笑蘧生回首晚，才知四十九年非。
即使是高粱地的強姦，他也做得體貼入微，“余占鰲把大蓑衣脫下來，用腳踩斷了數十棵高粱，在高粱的屍體上鋪上了蓑衣。他把我奶奶抱到蓑衣上”。甚至對躺在蓑衣上的奶奶膜拜，“余占鰲一截截地矮，雙膝啪噠落下，他跪在奶奶身邊”，以至感動了奶奶，“奶奶渾身發抖，一團黃色的、濃香的火苗，在她面上畢畢剝...
《同劉二十八院長述舊言懷感時書事》是唐代文學家柳宗元的詩作。此詩是一首長律，首先概述與張署入仕以來的經歷及同為監察御御史的情況；再敘述張署出為郴州臨武令以及遷為虔州，澧州刺史的經歷和政績；最後是詩人自敘貶後的艱苦生活和憂憤心情。作品原文 同劉二十八院長述舊言懷感時書事 弱歲游玄圃，先容幸棄瑕...
齊賢四子，即四郎，名光祖，字文簡。生於宋景炎元年丙子（1276年）5月19日戌時（與三兄五弟同胎品生）。祖居武平北鄉大二圖劉坊（今湘店三和村）。元至元 年間遷廣東紹州仁川縣（曲江縣北三里）。卒於元至元4年戊寅（1338年）2月1日寅時，葬湘店三和村（山背）長鋪頭蓑衣掛壁形。配王氏，錢氏，與夫...
《送劉方伯東山先生》是明代陳獻章創作的一首五言古詩。作品原文 未別情何如，已別情尤邈。豈無尺素書，遠寄天一角。江門臥煙艇，酒醒蓑衣薄。明月照古松，清風灑孤鶴。作者簡介 陳獻章（1428-1500），字公甫，號石齋，廣東新會白沙里人。世稱白沙先生，早年師從吳與弼，學程朱理學，幾次入京會試未中，遂閉門...
紹興詞調的唱腔，共有【蓑衣譜】【本調】【十字調】三種，此外尚有少數小調俗曲。【蓑衣譜】【本調】【十字調】在演唱中可以互相轉換連線，從而形成主、屬調的相互轉換、對比，使詞調唱腔更加豐富多彩。【蓑衣譜】是紹興詞調唱腔的基本調，以七字句為基本詞格，上句落仄不韻，下句落平押韻。用於抒情、敘事。...
。琴師擔心侍衛不會來，他卻還是如約而來，冒冒失失地闖進來，滿身衣裳都濕透了卻還抬頭沖他傻笑。紛飛的雨迷亂了靜如止水的心，暖黃的燭光搖曳出曖昧的姿態，琴師撥弦的手勢越來越凌亂。是誰起身吹滅了燈，是誰身上晶瑩的雨珠洇濕了白衣，琴師好心備下的蓑衣，最終卻是沒有用上。日理萬機的君王再也沒有提起...
第九章 這一行蓑衣 【鎖】 該章節已被鎖定 第十一章 死人財換來一菩薩心腸？【鎖】 該章節已被鎖定 第十三章 春茶之後 第十四章 駱雲再提劍 第十五章 書房裡的將軍 第十六章 小賭兩把 第十七章 打手也已經三品？【鎖】 該章節已被鎖定 第十九章 兩扇死門，一開一合 第二十章 遲來的雁林箭 ...
直惱春歸無覓處，江湖辜負一蓑衣！說話的因甚說這春歸詞？紹興年間，行在有個關西延州延安府人，本身是三鎮節度使鹹安郡王。當時怕春歸去，將帶著許多鈞眷遊春。至晚回家，來到錢塘門裡，車橋前面。鈞眷轎子過了，後面是郡王轎子到來。只聽得橋下裱，鋪里一個人叫道："我兒出來看郡王！"當時郡王在轎里看見，...
(雲)因和那樵夫飲了幾杯酒，不覺的醉了。咱脫下這蓑衣來鋪著，就這磯頭上睡一覺咱。(睡科)(淨上，雲)不想俺那渾家跟著先生去了。我隨後趕來，到這渡頭，原來是個截頭路。兀的見一隻漁船流將下來，我帶住這船，等有人尋時，教他渡過我去。(做帶船)(正末醒科，雲)怎生不見了漁船！(唱)【牧羊關...
劉完庵薄於仕宦，年五十遂解組，時有憲臣索題《牧牛圖》，為賦詩曰：“牧子驅牛去若飛，免教風雨濕蓑衣。回頭笑指桃林外，多少牧牛人未歸。”憲臣亦感泣掛冠去。成化初，瓊台邢公宥為蘇守，以梅華求題，廷美賦絕句云：“歲寒相見在天涯，玉色珠光帶露華。笑殺玄都狂道士，種桃何不種梅華？”邢公得詩...
牧牛童兒不住地連聲唱。（我）只見他頭戴著斗笠，身披著蓑衣，下穿水褲，足下蹬著草鞋，腕掛藤鞭，倒騎著牛背，口橫短笛，吹的是自在逍遙。吹出來的（這個）山歌兒是野調無腔，（這不）越過了小溪旁。駱玉笙 駱玉笙（1914.8.31-2002.5.5） 全國政協第七、八屆委員，原中國曲藝家協會主席，著名曲藝表演...
《美麗的濤溝河》《美麗的濤溝河》，歌詞。陶溝河，為蘇魯兩省三縣（市）邊界河道。河道全長31公里，流域面積676.2平方公里。主要支流有新溝河、運女河。新溝河又有王場新河、劉井河（鬼子溝）、北洛截水溝、拉子溝等支流。水漫舊石橋，楊柳古道邊，斗笠蓑衣槳聲汩，漁翁烏篷船。暮色層林染，矮茅升炊煙，波光...