劉禹錫傳

劉禹錫，字夢得，彭城人。祖雲。父漵，仕歷州縣令佐，世以儒學稱。禹錫貞元九年擢進士第，又登宏辭科。禹錫精於古文，善五言詩，今體文章復多才麗。從事淮南節度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監察御史。與吏部郎中韋執誼相善。

基本介紹

• 中文名：劉禹錫傳
• 國籍：唐
• 出生地：彭城人
• 職業：官員
• 字：夢得
• 性別：男

舊唐書：《劉禹錫列傳》

貞元末，王叔文於東宮用事，後輩務進，多附麗之。禹錫尤為叔文知獎，以宰相器待之。順宗即位，久疾不任政事，禁中文誥，皆出於叔文。引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎、判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。頗怙威權，中傷端士。宗元素不悅武元衡，時武元衡為御史中丞，乃左授右庶子。侍御史竇群奏禹錫挾邪亂政，不宜在朝。群即日罷官。韓皋憑藉貴門，不附叔文黨，出為湖南觀察使。既任喜怒凌人，京師人士不敢指名，道路以目，時號“二王、劉、柳。”

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叔文敗，坐貶連州刺史。在道，貶朗州司馬。地居西南夷，士風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事於其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。

初，禹錫、宗元等八人犯眾怒，憲宗亦怒，故再貶。制有“逢恩不原”之令。然執政惜其才，欲洗滌痕累，漸序用之。會程異復掌轉運，有詔以韓皋及禹錫等為遠郡刺史。屬武元衡在中書，諫官十餘人論列，言不可復用而止。

禹錫積歲在湘、澧間，鬱悒不怡，因讀《張九齡文集》，乃敘其意曰：“世稱曲江為相，建言放臣不宜於善地，多徙五溪不毛之鄉。今讀其文章，自內職牧始，安有瘴癘之嘆，自退相守荊州，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄辭草樹，郁然與騷人同風。嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧華人士族，而必致醜地，然後快意哉！議者以曲江為良臣，識胡雛有反相，羞與凡器同列，密啟廷諍，雖古哲人不及。而燕翼無似，終為餒魂。豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖耶？不然，何袁公一言明楚獄而鐘祉四葉。以是相較，神可誣乎？”

元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“劉禹錫有母，年八十餘。今播州西南極遠，猿狖所居，人跡罕至。禹錫誠合得罪，然其老母必去不得，則與此子為死別，臣恐傷陛下孝理之風。伏請屈法，稍移近處。”憲宗曰：“夫為人子，每事尤須謹慎，常恐貽親之憂。今禹錫所坐，更合重於他人，卿豈可以此論之？”度無以對。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是責人子之事，然終不欲傷其所親之心。”乃改授連州刺史。去京師又十餘年。連刺數郡。

太和二年，自和州刺史征還，拜主客郎中。禹錫銜前事未已，復作《游玄都觀詩序》曰：“予貞元二十一年為尚書屯田員外郎，時此觀中未有花木。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召還京師，人人皆言有道士手植紅桃滿觀，如爍晨霞，遂有詩以志一時之事。旋又出牧，於今十有四年，得為主客郎中。重遊茲觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風，因再題二十八字，以俟後游。”其前篇有“玄都觀里桃千樹，總是劉郎去後栽”之句，後篇有“種桃道士今何在，前度劉郎又到來”之句，人嘉其才而薄其行。禹錫甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。太和中，度在中書，欲令知制誥。執政又聞《詩序》，滋不悅。累轉禮部郎中、集賢院學士。度罷知政事，禹錫求分司東都。終以恃才褊心，不得久處朝列。六月，授蘇州刺史，就賜金紫。秩滿入朝，授汝州刺史，遷太子賓客，分司東都。

禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵。一往一復，欲罷不能。由是每制一篇，先於視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。其餘乘興仗醉，率然口號者，不在此數。因命小侄龜兒編勒成兩軸。仍寫二本，一付龜兒，一授夢得小男侖郎，各令收藏，附兩家文集。予頃與元微之唱和頗多，或在人口。嘗戲微之云：‘仆與足下二十年來為文友詩敵，幸也！亦不幸也。吟詠情性，播揚名聲，其適遺形，其樂忘老，幸也！然江南士女語才子者，多雲元、白，以子之故，使仆不得獨步於吳、越間，此亦不幸也！今垂老復遇夢得，非重不幸耶？’夢得夢得，文之神妙，莫先於詩。若妙與神，則吾豈敢？如夢得‘雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲’，‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙矣！在在處處，應有靈物護持，豈止兩家子弟秘藏而已！”其為名流許與如此。夢得嘗為《西塞懷古》、《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達，公卿大僚多與之交。

開成初，復為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月卒，時年七十一，贈戶部尚書。

子承雍，登進士第，亦有才藻。

《舊唐書·列傳卷第一百一十》 後晉·劉昫等著 ）

任見：《劉禹錫傳》

現代作家作品，歷史人文傳記中難得一見的優秀書籍。

作品概況

劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”等名句，早已為後世所傳揚，但劉禹錫不僅是一位偉大的詩人，還是一位卓越的哲學家，政治家。如其《天論》上、中、下即是關於“天人之辯”的偉大著作。

“永貞革新”是中唐時期的著名政治事變。在僅有數月的“永貞革新”中，永貞黨人厲己竭節、鏟革弊政、簡放冗人、節制國用，取得了前所未有的巨大成就，社稷得幸，百姓歡呼，劉禹錫便是這場政治革新的的領袖人物與中堅力量，刀口起舞，出生入死。劉禹錫的人生由於參與革新和朝局變幻，充滿了英雄氣概和傳奇色彩。

研究劉禹錫的文字歷代不絕，數量眾多，然而真正從生活經歷的角度為他立傳的，迄今基本沒有。這部《劉禹錫傳》是以唐代歷史為背景，以劉禹錫的政治活動、文學創作為重點，以他的人生際遇、情感歷程為主線，以大氣魄、大製作為標的要求，創作出來的重量級作品。

《劉禹錫傳》250千字，著作文筆洗鍊，辭藻華貴，構思布局藝技獨運，故事情節磅礴跌宕，文言與白話結合無隙，簡約與飽滿至於極致，既與劉禹錫的大家名作地位般配，與中唐豐富多彩的詩文藝術氣象相和諧，又將中國文字的魅力發揮到了新穎動人的特殊境界，一卷展讀，不忍釋手。

參考譯文

劉禹錫，字夢得，彭城人。他的祖父的名字叫雲，父親的名字叫漵，他們都曾經在縣裡擔任縣令或者在州里做屬官，世代以儒學著稱。劉禹錫在貞元九年榮登進士的等第，又榮登宏辭這一科。劉禹錫對古文十分精通，善於作五言詩，他的今體文章不僅寫得漂亮，而且頗多才華。他曾經在淮南節度使杜佑的幕府里做事，主要負責登記幕府的一些事情，表現更加謙恭和非同一般。後來他又跟隨杜佑進入朝廷，擔任監察御史的職務。他與吏部郎中韋執誼相友好。

貞元末年，王叔文在東宮主事，晚輩們力求上進，許多人爭相依附他。在這些晚輩中，劉禹錫特別被王叔文了解與誇獎，並且用宰相的標準對待他。唐順宗即位後，因為長年生病不能處理政事，皇室中的所有文告，都從王叔文那裡傳出。王叔文還把劉禹錫和柳宗元帶入皇宮內院，同他們商量革新的事情，對他們提出的意見沒有不聽從的。後來，劉禹錫又調任屯田員外郎，參與審判度支鹽鐵一案，併兼任崇陵使判官。
王叔文的革新失敗，劉禹錫也受牽連，被貶為連州刺史。他人還在去連州的途中，又被貶為朗州司馬。朗州處於西南的少數民族地區，官員的風氣孤陋寡聞，滿眼都是不同內地的風俗，要找幾個可以同他說話的人也找不到。劉禹錫在朗州的十年間，只能以吟詠古代先賢的文章和詩歌，來陶冶自己的性情。少數民族地區的風俗喜好巫祝的遊戲，每當整個宗族擊鼓跳舞的時候，一定要唱粗俗的民間小調。劉禹錫有時也會參加到巫祝當中去，他就依照詩人的寫法，創造出新鮮的歌詞用來教大家唱。所以在武陵的山溪和洞穴之間傳唱的鄉間小調，有很多歌詞就是劉禹錫寫的。
元和十年，劉禹錫從武陵被召還京城，宰相（裴度）又想安排他在中樞機構工作。這時劉禹錫寫了一首《游玄都觀詠看花君子詩》，語句涉及到諷刺朝政的內容，執政的人看了很不高興，又想把他從京城趕出來，貶為播州刺史。貶劉禹錫的詔書下達，御史中丞裴度啟奏道：“劉禹錫有老母親，年紀已經八十多了。現在那播州處在西南極其偏遠的地方，野獸出沒，人的蹤跡很少到達。劉禹錫確實應該得到處罰，然而他的老母親一日也離不開他，如果讓劉禹錫去播州，那么他的母親與兒子就是永別了，我擔心這樣會傷及陛下以孝道治理天下的良好風氣。我冒昧地請求陛下你變通一下法令，把他流放到離京城近一點的地方。”憲宗皇帝說：“那些做人家兒子的人，做每件事時特別需要謹慎，常常要擔心留給父母親的憂慮。現在劉禹錫所受到的懲罰，應該比其他人更重一些，你怎么可以這樣來替他說話？”裴度無言以對。過了很久，憲宗皇帝變了臉色，說：“我剛才所說的，是責怪那些做人家兒子的人的事情，然而我最終還是不想傷了他們所親近的人的心。”就改派劉禹錫為連州刺史。離開京城以後的十多年中，劉禹錫又接連在好幾個地方做刺史。
太和二年，在和州刺史的任上，被調回京城，授予主客郎中的職務。劉禹錫的心裡還記掛著前面寫詩遭貶官的事情，又寫了一首《游玄都觀》。他前面寫的游玄都觀詩中有“玄都觀里桃千樹，總是劉郎去後栽”這樣的句子，後面寫的游玄都觀詩中有“種桃道士今何在，前度劉郎又到來”這樣的句子，人們看重他在詩歌中流露出的才氣，卻很看不起他的品行。