主教，聖名保祿，中國天主教“一會一團”顧問。1920年12月26日出生在河北省唐山市豐潤區三女河鄉黃花港村世代虔誠教友家庭。1926年--1931年就讀於黃花港教會國小。1931年--1939年就讀於永平教區（盧龍）小修道院。1939年--1945年就讀於北京文聲學院神哲學系。1945年在原北京教區西什庫主教座堂由滿德貽（Paul Leon Cornelius Montaigne,C.M）主教主禮祝聖為神父。晉鐸後回到教區，先後在盧龍、唐山等地任堂區副主任司鐸。1981年12月20日在唐山由常守彝主教主禮、王其威主教和潘少卿主教襄禮祝聖為唐山教區主教。1984年12月7日創辦河北省天主教神學院。2010年11月17日榮休。
基本介紹
- 中文名：劉景和
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：河北唐山
- 出生日期：1920年12月26日
- 信仰：天主教
簡介,訪談錄,任職經歷,
簡介
1920年12月26日出生在河北省唐山市豐潤區三女河鄉黃花港村世代虔誠教友家庭。1926年-1931年就讀於黃花港教會國小。1931年--1939年就讀於永平教區（盧龍）小修道院。1939年--1945年就讀於北京文聲學院神哲學系。1945年5月4日在原北京教區西什庫主教座堂由滿德貽（Paul Leon Cornelius Montaigne,C.M）主教主禮祝聖為神父。晉鐸後回到教區，先後在盧龍、唐山等地任堂區副主任司鐸。1946年在盧龍入監，1947年3月被釋放。1954年11月13日再度入監，直到1956年12月，從唐山第一看守所獲釋。1966年-1969年再次入獄。1970年秋季-1979年10月，分別在唐山華新紡織廠、開平採石場和唐山焦化廠勞改。1981年12月20日在唐山由常守彝主教主禮、王其威主教和潘少卿主教襄禮祝聖為唐山教區主教。1984年12月7日創辦河北省天主教神學院。2010年11月17日榮休。2013年12月11日晚9:25分，在唐山教區主教座堂病逝。
訪談錄
天主教唐山教區劉景和主教是眾多信徒所熟悉的一位老主教。由於他年事已高且德高望重，為唐山教會的發展起到了中流砥柱的作用，所以大家都習慣地尊稱他“老主教”。筆者有幸與可親可敬的老主教作了幾次近距離的交談。（以下對劉景和主教簡稱老主教）
90多歲的老人，本該安享晚年，但他仍在為教會發揮著餘熱，早晨9點，老主教正在專注做一本名著“法譯漢”的筆記。看到筆者到來，他老人家放下手上的一切工作，坐下來很愉快地和筆者聊起來。
筆者1：今天的陽光很好，看到您老人家身體也很好，真使我們感到由衷的高興啊！談談您老人家的整個聖召過程好嗎？
老主教：河北省豐潤區黃花港是一個天主教信徒居多的村落，我就出生在這村一個世代恭敬天主的家庭里，我是公曆1920年12月26日出生的，聽媽媽說過：她在那天的下午三點鐘正準備去教堂，突然感到身體不適，料想我該來到這個世界上了……按照教規在出生後的8天內，我父母就請了一位姓魏的神父對我進行了洗禮儀式，我的聖名叫保祿。這為我一生要完成的使命——為天主牧放羊群，成了第一塊基石。1931年至1939完成了小修院課程，1939年—1945年完成了大修院的課程，1945年5月4 日在北京晉升鐸品。
筆者2：那時，中國正處在一個內憂外患的動盪時期，您一定經歷了許多特別的人生考驗吧？
老主教：是的。就在日本人剛剛投降以後，教會也發生了災難。在1946年-1979年之間，我多次被投入監獄。
筆者3:您歷盡艱辛，愈挫愈勇，為教會的發展走在一條布滿荊棘的狹路上；能概述一下發生在您身上那些不尋常的往事嗎？
老主教：（淡定自若）沒有什麼非凡的經歷，一切災難都屬於昨天；無限美好的未來，才是值得期待！
1946年，我剛剛在北京聖了神父，正處在躊躇滿志的階段，殘酷的現實如同平地起驚雷。莫名其妙地就來了一場風暴。
1946年在盧龍入監，1947年3月被釋放。獲得自由後又開始了牧放工程，當時的教堂叫喬屯堂。也就是今天的唐鋼招待所附近，有一位來自荷蘭的大和主教，他有一個好聽好記的中國名字叫和毓華，他是外國傳教士到我們唐山教區來的的第三位主教，我和這位來自異國的主教在饑渴、荒涼的土地上尋找失散的羊群，同甘共苦、樂此不疲。不料1953年，這位來自遠方的主教被驅逐出境。
1954年11月13日我再度入監，直到1956年12月，從唐山第一看守所獲釋。出獄後幸虧有幾位神父的陪伴，得以再次從打擊的陰影中走出來，我們一起開始度牧放生涯。這時的教堂遷移到陳謝莊—南堂，好事總是要歷經風雨的洗禮、歷經磨難的煎熬。
本想可以順利施展天主所賦予我們的使命時，1966年一場文革，再次改變了我的命運，1966年-1969年再次入獄，1970年秋季---1979年10月勞改。
筆者4：您的信仰如同一棵根深蒂固的參天大樹，任其風吹雨打；您的歷程也猶如一個勇士，百戰不殆；但您更是一位飽經滄桑的智者，在大是大非面前，您有著驚人的前瞻性和不尋常的抗壓能力。
老主教：星星之火，可以燎原，但要經歷一個“破繭化蝶”的過程 。
筆者5：在這令人不堪回首的歲月里，您想沒想過要回歸世俗？建立一個幸福的家庭，過正常人過的日子，享受天倫之樂。
老主教：（沉思片刻，堅定地搖搖頭）賴天主護佑，一路走來，戰勝了三仇，同時也戰勝了自我的人性弱點，感謝天主不停地眷顧，引領我們走在一條成聖的路上。
從來就沒有放棄過我的追求，天主召叫了我，我給天主一個答覆還不夠，重要的是要執行這個艱巨的牧放任務，本來就是一個莊稼多工人少的時代，我要帶領大家招募更多的工人，為天主做工。
文革期間，教堂已經被該為醫院了，1969年上半年我在華新紡織廠勞改，下半年又被分到開平採石場勞改，後來又到過焦化廠勞改……承載著超負荷的勞動強度，忍受著常人難以忍受的屈辱。
筆者6：烏雲總有散去的時日。隨著文革的結束，宗教活動也漸漸地恢復了常態。那時您是怎樣安排您的生活與工作呢？
老主教：依賴天主的大能，我是1979年的10月1號被釋放的。在沒有資金、沒有場地、沒有宗教書籍……一個千瘡百孔的爛攤子面前，我依舊信心百倍。80年的3月份，我到北京找到了付鐵山主教說明了當時的情況，付主教送我一本彌撒禮儀經本。就是這樣一本救命的經書，開始了我的撒種工作。那是大多數人還不敢直言自己的信仰，但也不乏虔誠的勇兵。有一個本家二哥叫劉景秀，在老火車站附近住，當時騰出自家一個空房，彌撒禮儀就在他們家進行；後來還從喬屯的熱心教友趙瑞芝家做過彌撒。就這樣漂泊了一段時間後，大家齊心協力下，在喬屯堂震後的一塊空地上，建了幾間簡易房。對於擁有信仰的人來說，這實在是一件令人喜悅的大事。姑且算是有了立足之地，有了一個讚美天主的穩定平台。
筆者7：您是什麼時間聖的主教？據說在80年代初，您還在石家莊創辦了河北省神學院？
老主教：我是1981年12月21日晉升的唐山教區政權主教。1983年，我被派遣到石家莊，籌備成立神學院，也經歷了不少是非人生，當時有人就不同意辦修院，並時常受到恐嚇去 ，要去一個地方傳教，就有人捎話過來：‘說我要敢去非打我。’那也不怕，就去了，結果也沒挨打，並且還受到了一些教友很好的招待。後來我就想教會這么缺人，急需培養一批年輕的神職人員。後來，感謝政府的支持和宗教局相關人員的鼎力相助成就了我的美好願望，我做了第一任河北省神學院的院長。看今天的河北神學院，已經成為了全國最大的神學院，占地80餘畝。當時沒有地方建房子，第一批的學員住的就是“大通鋪”，20多人住在一間大屋子裡。政府讓四年招生一次，教會急於用人，我提議：每兩年招生一次。事遂我願，感謝天主！
筆者8：在此後的日子裡，聽說您又支持創辦了《信德報》、向政府提案開通石家莊至秦皇島的旅遊專線火車？
老主教：最終的目的是效法耶穌的門徒多傳教，也就是撒種子。用口頭傳教的同時，不能忽略了文字的力量。開通鐵路專線因為我當時是全國政協委員，不但要考慮教會的發展，也要關心廣大民眾的生活質量問題。沒有這趟車，當時要中途倒車很不方便的，所以就交了提案，後來也兌現了這件事。
筆者9：您是什麼時間回到唐山教區的，接下來是怎樣安排這裡的工作呢？
老主教：我是1985年，因病從石家莊回到唐山教區的，向政府爭取落實了宗教政策，並於1986年批下了今天唐山教區五家莊堂區的地方，占地面積總計13畝地，1987年開工先後建起了主教堂、主教府、修女院、並開辦了教會醫院、老年公寓；西小樓也就是今天的教友生活區於2009年完工。這樣整體布局基本上算是完整了。
筆者10：您老人家年事已高，為教會做了這么多實實在在的工作，談談您有了一定成就後的感受吧？
老主教：教會需要，教友需要，社會也需要。都是該做的。無論好事或者壞事，都是上主的善意和美意；無論我們經歷了多少挫折與掌聲，都要感謝上主的陪同。
【訪談時間：2012年6月8日、2012年6月28日。歐金鐸整理定稿於2012年7月3日】
90多歲的老人，本該安享晚年，但他仍在為教會發揮著餘熱，早晨9點，老主教正在專注做一本名著“法譯漢”的筆記。看到筆者到來，他老人家放下手上的一切工作，坐下來很愉快地和筆者聊起來。
筆者1：今天的陽光很好，看到您老人家身體也很好，真使我們感到由衷的高興啊！談談您老人家的整個聖召過程好嗎？
老主教：河北省豐潤區黃花港是一個天主教信徒居多的村落，我就出生在這村一個世代恭敬天主的家庭里，我是公曆1920年12月26日出生的，聽媽媽說過：她在那天的下午三點鐘正準備去教堂，突然感到身體不適，料想我該來到這個世界上了……按照教規在出生後的8天內，我父母就請了一位姓魏的神父對我進行了洗禮儀式，我的聖名叫保祿。這為我一生要完成的使命——為天主牧放羊群，成了第一塊基石。1931年至1939完成了小修院課程，1939年—1945年完成了大修院的課程，1945年5月4 日在北京晉升鐸品。
筆者2：那時，中國正處在一個內憂外患的動盪時期，您一定經歷了許多特別的人生考驗吧？
老主教：是的。就在日本人剛剛投降以後，教會也發生了災難。在1946年-1979年之間，我多次被投入監獄。
筆者3:您歷盡艱辛，愈挫愈勇，為教會的發展走在一條布滿荊棘的狹路上；能概述一下發生在您身上那些不尋常的往事嗎？
老主教：（淡定自若）沒有什麼非凡的經歷，一切災難都屬於昨天；無限美好的未來，才是值得期待！
1946年，我剛剛在北京聖了神父，正處在躊躇滿志的階段，殘酷的現實如同平地起驚雷。莫名其妙地就來了一場風暴。
1946年在盧龍入監，1947年3月被釋放。獲得自由後又開始了牧放工程，當時的教堂叫喬屯堂。也就是今天的唐鋼招待所附近，有一位來自荷蘭的大和主教，他有一個好聽好記的中國名字叫和毓華，他是外國傳教士到我們唐山教區來的的第三位主教，我和這位來自異國的主教在饑渴、荒涼的土地上尋找失散的羊群，同甘共苦、樂此不疲。不料1953年，這位來自遠方的主教被驅逐出境。
1954年11月13日我再度入監，直到1956年12月，從唐山第一看守所獲釋。出獄後幸虧有幾位神父的陪伴，得以再次從打擊的陰影中走出來，我們一起開始度牧放生涯。這時的教堂遷移到陳謝莊—南堂，好事總是要歷經風雨的洗禮、歷經磨難的煎熬。
本想可以順利施展天主所賦予我們的使命時，1966年一場文革，再次改變了我的命運，1966年-1969年再次入獄，1970年秋季---1979年10月勞改。
筆者4：您的信仰如同一棵根深蒂固的參天大樹，任其風吹雨打；您的歷程也猶如一個勇士，百戰不殆；但您更是一位飽經滄桑的智者，在大是大非面前，您有著驚人的前瞻性和不尋常的抗壓能力。
老主教：星星之火，可以燎原，但要經歷一個“破繭化蝶”的過程 。
筆者5：在這令人不堪回首的歲月里，您想沒想過要回歸世俗？建立一個幸福的家庭，過正常人過的日子，享受天倫之樂。
老主教：（沉思片刻，堅定地搖搖頭）賴天主護佑，一路走來，戰勝了三仇，同時也戰勝了自我的人性弱點，感謝天主不停地眷顧，引領我們走在一條成聖的路上。
從來就沒有放棄過我的追求，天主召叫了我，我給天主一個答覆還不夠，重要的是要執行這個艱巨的牧放任務，本來就是一個莊稼多工人少的時代，我要帶領大家招募更多的工人，為天主做工。
文革期間，教堂已經被該為醫院了，1969年上半年我在華新紡織廠勞改，下半年又被分到開平採石場勞改，後來又到過焦化廠勞改……承載著超負荷的勞動強度，忍受著常人難以忍受的屈辱。
筆者6：烏雲總有散去的時日。隨著文革的結束，宗教活動也漸漸地恢復了常態。那時您是怎樣安排您的生活與工作呢？
老主教：依賴天主的大能，我是1979年的10月1號被釋放的。在沒有資金、沒有場地、沒有宗教書籍……一個千瘡百孔的爛攤子面前，我依舊信心百倍。80年的3月份，我到北京找到了付鐵山主教說明了當時的情況，付主教送我一本彌撒禮儀經本。就是這樣一本救命的經書，開始了我的撒種工作。那是大多數人還不敢直言自己的信仰，但也不乏虔誠的勇兵。有一個本家二哥叫劉景秀，在老火車站附近住，當時騰出自家一個空房，彌撒禮儀就在他們家進行；後來還從喬屯的熱心教友趙瑞芝家做過彌撒。就這樣漂泊了一段時間後，大家齊心協力下，在喬屯堂震後的一塊空地上，建了幾間簡易房。對於擁有信仰的人來說，這實在是一件令人喜悅的大事。姑且算是有了立足之地，有了一個讚美天主的穩定平台。
筆者7：您是什麼時間聖的主教？據說在80年代初，您還在石家莊創辦了河北省神學院？
老主教：我是1981年12月21日晉升的唐山教區政權主教。1983年，我被派遣到石家莊，籌備成立神學院，也經歷了不少是非人生，當時有人就不同意辦修院，並時常受到恐嚇去 ，要去一個地方傳教，就有人捎話過來：‘說我要敢去非打我。’那也不怕，就去了，結果也沒挨打，並且還受到了一些教友很好的招待。後來我就想教會這么缺人，急需培養一批年輕的神職人員。後來，感謝政府的支持和宗教局相關人員的鼎力相助成就了我的美好願望，我做了第一任河北省神學院的院長。看今天的河北神學院，已經成為了全國最大的神學院，占地80餘畝。當時沒有地方建房子，第一批的學員住的就是“大通鋪”，20多人住在一間大屋子裡。政府讓四年招生一次，教會急於用人，我提議：每兩年招生一次。事遂我願，感謝天主！
筆者8：在此後的日子裡，聽說您又支持創辦了《信德報》、向政府提案開通石家莊至秦皇島的旅遊專線火車？
老主教：最終的目的是效法耶穌的門徒多傳教，也就是撒種子。用口頭傳教的同時，不能忽略了文字的力量。開通鐵路專線因為我當時是全國政協委員，不但要考慮教會的發展，也要關心廣大民眾的生活質量問題。沒有這趟車，當時要中途倒車很不方便的，所以就交了提案，後來也兌現了這件事。
筆者9：您是什麼時間回到唐山教區的，接下來是怎樣安排這裡的工作呢？
老主教：我是1985年，因病從石家莊回到唐山教區的，向政府爭取落實了宗教政策，並於1986年批下了今天唐山教區五家莊堂區的地方，占地面積總計13畝地，1987年開工先後建起了主教堂、主教府、修女院、並開辦了教會醫院、老年公寓；西小樓也就是今天的教友生活區於2009年完工。這樣整體布局基本上算是完整了。
筆者10：您老人家年事已高，為教會做了這么多實實在在的工作，談談您有了一定成就後的感受吧？
老主教：教會需要，教友需要，社會也需要。都是該做的。無論好事或者壞事，都是上主的善意和美意；無論我們經歷了多少挫折與掌聲，都要感謝上主的陪同。
【訪談時間：2012年6月8日、2012年6月28日。歐金鐸整理定稿於2012年7月3日】
任職經歷
天主教唐山教區主教
唐山市天主教愛國會主席
唐山教區教務委員會主任
河北省天主教愛國會主席
河北省天主教神學院第一任院長
河北省天主教神學院第一任董事會主席
第三屆中國天主教愛國會委員
第四屆中國天主教愛國會常委
第五屆中國天主教愛國會副主席
第六屆中國天主教主教團副主席
第七、八屆中國天主教“一會一團”顧問
第六屆河北省政協委員
第七屆河北省政協委員
第八屆河北省政協委員
第九屆河北省政協委員
第六屆全國政協委員
第七屆全國政協委員
第八屆全國政協委員
第九屆全國政協委員
