劉廣文，筆名山溪，1957年生，1974年輟學頂父職進入湖南漣邵礦務局金竹山煤礦，現為中國書法家協會會員、湖南省書法家協會副主席。
基本介紹
- 中文名：劉廣文
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 性別：男
人物簡介,社會評說,作品賞析,
人物簡介
劉廣文，筆名山溪，1957年生，1974年輟學頂父職進入湖南漣邵礦務局金竹山煤礦，曾在金竹山煤礦做採煤工、辦公室秘書、宣傳幹事。1988年加入中國書法家協會。曾任中國煤礦文聯理事、中國煤礦書法家協會理事、湖南省青年書法家協會副主席。現為中國書協產業發展委員會委員、湖南省書法家協會副主席、湖南書畫家網及中國書畫家網總編、湖南省文聯文藝評論家協會理事。在全國各類報刊、電台、電視台發表新聞、文藝作品1000餘篇，發表書法理論文章數十篇。2000年1月在長沙舉辦“筆賀千禧·劉廣文書法展”，2005年1月在長沙舉辦“硯邊小故事·劉廣文隸書展”，2009年2月在中國美術館舉辦了我國首個個人隸書展——“劉廣文隸書展”，同時首發由湖南美術出版社出版的大型書法集《劉廣文隸書》。曾榮獲“湖南省十大青年書法家”、“湖南省德藝雙馨書法家”等稱號。
社會評說
劉廣文現為中國書法家協會會員、湖南省書法家協會副主席。16歲的他曾拜湘中書法名家傅國欽為師，其隸書亦於此啟蒙。八十年代初，他曾就教於中國書協常務理事、中國美協理事夏湘平，夏指出他的楷書中含有隸意，可以走隸書的路子，並且要他回湖南後求學於書當時的湖南省書法家協會副主席顏家龍；顏指點他學隸先從《禮器碑》入手。這幾位是劉廣文書法的啟蒙者、引路人。1985年，他一幅以《禮器碑》筆意創作的隸書對聯“有關家國書常讀；無益身心事莫為”受到評審的青睞，在湖湘書法大賽中獲得三等獎。此後便一發不可收，直入隸之堂奧，全心投入隸書創作。
有論者評：劉廣文的書法作品，是外在形象和內在神韻的結合體。其風格“古拙高雅，寫意傳神”，在一點一線、一筆一划之間有一種托物言志、即物達情之美。這樣的書法作品，不僅是書法家本身物我相容、書物托意的心靈寫照，而且能啟人心智，引發聯想，從而讓讀者與書法家之間產生心靈的共振和藝術的共鳴。
還有人稱劉廣文為“詩人書家”。並稱：“在廣文先生的作品中，自撰自書詩聯很多。這說明他不僅對中國書法有較深的研究，而且對中國歷史、中國文學有所研究。”
劉廣文寫了像“梅影朦朧初月 禪心沉浸書香”、“詩風嘯海 墨雨潤春”、“狂揮妙筆 靜賞奇文”、“幾片玲瓏氣韻 一竿浪漫清風”等詩聯，我曾以此就教於國內權威詩聯專家，他看後笑笑，不予置評。
有評者謂：近幾年來，劉廣文專攻隸書，在創作上，他追求先秀麗、典雅而後雄強、高古的風格，探索一條秀麗中見大氣，雄強中見精微的路子。其用筆時澀時暢，頓挫從容，用墨枯潤互施，有神力蒼茫之感；其結字亦拙亦巧，體態輕盈，聚散有序，錯落有致；其章法上以現代構成衝破傳統章法模式，強化視覺衝擊力度，消除審美疲勞。講實話讀這段話，我有點迷胡，“秀麗中見大氣，雄強中見精微”不知何解？
劉廣文從《禮器碑》中討生活，並憑著對其筆意的摹寫嬴得不少獎項。湖南一書家鄢福初評價其隸書：“朴茂渾穆、筆力勁健，有高古之風，有儒雅之度。”
《禮器碑》 全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。
此碑自宋至今著錄最多，是一件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。書風細勁雄健，端嚴而峻逸，方整秀麗兼而有之。碑之後半部及碑陰是其最精彩部分。藝術價值極高。一向被認為是漢碑中經典之作。攻漢隸者，多以《禮器》為楷模。
《禮器碑》結體嚴謹，字法規範，筆畫雖然以方為主，卻又不是全為方筆，有時略帶圓意。它能將筆畫的粗細、方圓，筆勢的動靜，向背完美地統一在一起，清超遒勁，莊重典雅，高古且充滿逸趣，可謂集漢隸各老成持重之大成。
在近現代寫隸的書法家中鄧散木和陸維釗都得力於對《禮器碑》等漢隸的臨習。幾乎成為傳統隸書法典範式樣的《禮器碑》,已經積澱為中國隸書審美心理上的"正統".千餘年來,書家們彈精竭慮,心儀手追著這一隸書風格的典範,因了這"正統"的籠蓋,加上後來者個性方面的不足,縱觀晉唐以後的書法史,沒有幾人可以跳出"圈"外，真正以個性化隸書風格名世。
翻遍一部書法史,除了伊秉綬、金農等極其有限的幾人在隸書領域有所開拓建樹外，可以說後繼者乏人。當代除陸維釗一人對隸書稍有貢獻，其餘均不足論，大都死於句下。天津劉炳森更是將漢隸的經典醜俗到極致，這是隸書的悲哀。
