基本介紹
簡介,背景,由來,創作,內容,特點,封皮,扉頁,目錄,內容,出版,被火燒,評價,影響,主人簡介,作者簡介,
簡介
在中國大陸，紅寶書<毛主席語錄>可謂家喻戶曉。1967年至1968年在香港以至東西方很多國家卻廣為流傳一本與《毛主席語錄》開本、封面、版式大體上一模一樣的《劉主席語錄》，其中輯錄了中國國家主席劉少奇的一系列重要言論。
不過其內容並非都是當時中國大陸所批判的劉少奇的“機會主義、修正主義謬論”，還有不少是與毛澤東的觀點有所不同的馬列主義觀點。僅憑這兩本語錄，就不難看出：中共黨內的確存在兩條不同政治思想路線的鬥爭，不過其是非曲直不是依靠政治權力和行政手段來決定，而是要由廣大民眾在全面知情的條件下來分辨，還要通過歷史實踐來檢驗。
《劉主席語錄》也曾廣為流傳，並產生極大的影響。《劉主席語錄》先後約印5萬冊，並且被人譯為英、法、日多種文字出版。文革中《劉主席語錄》這本小書不僅越來越沒有銷路，而且被香港造反派在一個夏日的晚上11點半鐘，衝進自聯出版社門市部縱火全部燒毀。當時香港報刊曾以“火燒《劉語錄》”為題予以報導，並有很多讀者來電慰問。既已悉數化為灰燼，因此，司馬璐先生於1983年11月從香港轉移到紐約定居時，一本也沒有帶去。
背景
建國後，中共中央領導人的政治排位一直是“毛、劉、周（恩來）、朱（德）”，可是從1966年8月中共八屆十一中全會後，劉少奇的排位從第二位降為第八位，毛澤東在會議期間又發表了《炮打司令部———我的一張大字報》。這顯然是針對劉少奇的。
在中國大陸進行空前絕後的“文化大革命”期間，幾乎人人每天都要高舉並且誦讀一本《毛主席語錄》，同時用以聲討、批判“黨內頭號走資本主義道路的當權派”、“叛徒”、“內奸”、“工賊”劉少奇。
1968年，中共第八屆十二中全會批准了關於叛徒、內奸、工賊劉少奇罪行的審查報告，並且決定把劉少奇永遠開除出黨，撤銷其黨內外一切職務。這標誌著所謂“兩個司令部”的鬥爭已決勝負，從此《劉主席語錄》這本小書越來越沒有銷路。
由來
《劉主席語錄》一書的編撰者是定居美國紐約的海外中共黨史專家司馬璐先生。他於1937年6月加入中共，年底到延安，曾任抗大圖書館主任等職，1939年被派到西安、重慶等地工作，1943年脫離中共，後曾加入中國民主同盟、組織中國人民黨。1949年底隻身從上海到香港定居。
在“文革”初期，司馬璐讀過傳到香港的《毛主席語錄》後，認為毛、劉二人思想觀點有同有異，毛未必對，劉未必錯，所以就構想並且動手選編了一本《劉主席語錄》。透露中共高層鬥爭信息。
劉少奇被打倒前，中共黨內的種種異象引起海內外廣泛關注。《劉主席語錄》的出版，給當時的人們提供了一絲證據。《劉主席語錄》也因此而熱銷香港及海外，一再重印，先後約印5萬冊，並且被人譯為英、法、日多種文字出版，還在日本引起轟動。
在文革初期的一個夏日，晚11時30分，香港極左派分子衝進司馬璐先生的自聯出版社門市部，縱火將全部《劉主席語錄》燒毀。
創作
早在20世紀70年代末，就聽知心好友、中共黨史權威胡華教授說：香港有個司馬璐，掌握不少新史料，寫了一系列中共黨史書。直到2000年4月至8月訪美期間，才有機會三次拜訪定居在紐約市法拉盛區鐵森納街的這位海外著名的中共黨史專家。他對我暢談了平生曲折的傳奇經歷和學術研究成果。他知道胡華是長期從事國際共產主義運動史教研工作，中共黨史也在我關注範圍之內時，就把他編纂的全套書贈送給我。但他又十分惋惜而遺憾地說，唯獨有一本國際影響很大的書，現在手邊一無所有，無影無蹤，那就是《劉主席語錄》。我對這本聞所未聞的小紅書特感興趣，於是就細問究竟。他說，“文革”初期讀過傳到香港的《毛主席語錄》後，據他的長期研究，認為毛、劉二人的思想觀點有同有異，毛未必全對，劉未必全錯，所以就構想並且動手選編兩本書，即《劉少奇選集》和《劉主席語錄》，並於1967年6月在香港先後出版，大受海外華人社會歡迎。他完全沒有料到，《劉主席語錄》遠比《劉少奇選集》更為暢銷，面市後供不應求，甚至有人排隊搶購，只好一再重印，先後約印五萬冊，並且還被譯為英、法、日多種文字出版。
內容
由於是編者獨立而為，受到取材條件限制，當時無法收錄劉少奇尚未公開發表的言論，因此所選也不全面、不充分。該《語錄》篩選劉少奇各個時期的各式著作、講話節錄，僅110頁、190段，共3.4萬字。目錄編為33類如下：
黨的建設
無原則的鬥爭
教條主義
宗派主義
官僚主義
個人主義
個人崇拜
黨內民主
黨員修養
個體與集體
人民民主憲法
從實際出發
統一戰線
勞動創造歷史
土地改革
中國工業化
走民眾路線
向民眾學習
人民軍隊
人民內部矛盾
知識分子
百花齊放、百家爭鳴
向社會主義國家學習
和平共處
和平改造
和平過渡
全民黨
全民國家
全民經濟
自由化經濟
物質刺激
真假馬列主義
馬恩列斯毛都有錯誤
側重論述了有別於毛澤東的和平、反對鬥爭擴大化、崇尚個人思想修養、重視物質利益等思想。
特點
封皮 兩本紅寶書《毛主席語錄》與《劉主席語錄》這兩本“紅寶書”都是小型本、紅色塑膠皮，書名都用燙金字，書前面都各有毛、劉本人正面半身照片，內容都是分編為33個專題。有所不同的是劉語錄系64開本，毛語錄當時為便於民眾隨身攜帶開本更小三分之一。
封皮
扉頁 更重要的區別是，毛語錄扉頁上印的是“全世界無產者，聯合起來！”的口號，劉語錄則是“全中國的愛國者，團結起來！”毛語錄在“文革”期間出版的版本上都印有“最高指示”四個燙金大字，劉語錄在第一頁上也印有“最高指示”，可是其內容是中華人民共和國憲法第三十九條、四十條、四十一條、四十二條、四十五條，說的是中華人民共和國主席的產生、職權、地位和行使職權的期限。
扉頁
目錄 再比較這兩本語錄的目錄，可以看出，在33個分類標題中，各自所要突出的重點有同有異。前書較為強調階級鬥爭、路線鬥爭、革命英雄主義等；後書則側重講和平、反對鬥爭擴大化、重視物質刺激等。但是前書有270頁，後書才有110頁，過於單薄，而且有的標題並不符合劉少奇的思想，例如“全民黨”、“全民國家”、“自由化經濟”這些提法並未能準確概括其所選錄的劉少奇言論的內容。
目錄
相同或近似者如共產黨的建設、正確處理人民內部矛盾、人民軍隊、民眾路線、黨內民主等;相異者，前書有階級和階級鬥爭、戰爭與和平、帝國主義和一切反動派都是紙老虎、人民戰爭等，後書有(反對)無原則的鬥爭、(反對)教條主義、(反對)個人崇拜(注:這三個標題原文均無“反對”二字，我認為均應加上“反對”二字才符合所選內容原意)、黨內民主、和平共處、和平改造，和平過渡、真假馬列主義、馬思列斯毛都有錯誤等。
內容 如果細讀這兩本語錄所選的內容，就會發現其重點確實是大為迥異的。前書較為強調階級鬥爭、路線鬥爭、革命英雄主義等;後書則側重講和平、反對鬥爭擴大化、重視物質刺激等。前書的選編由於受當時“左”的思想影響，所選言論不免有片面性;後書所選顯然更加切實、更加深刻。但是前書有270頁，後書才有11O頁，過於單薄，而且有的標題並不符合劉少奇思想，例如“全民黨”、“全民國家”、“自由化經濟”這些提法並未能準確概括其所選錄的劉少奇言論的內容。
內容
兩本紅寶書為中國政治文化歷史留下了另類遺產。他們的主要思想和言論都是要把馬列主義中國化，努力探索救國救民、強國富民的捷徑和坦途，而其差異性的是非功過不應依靠政治權力和行政手段來決定，而是應由廣大民眾在全面知情的條件下來分辨，還要通過歷史實踐來檢驗。
出版
該書64開小型本、紅色塑膠皮，書名用燙金字，書前面有劉少奇正面半身照片，還有一張“劉主席、毛主席合影”和劉少奇的手跡題詞“學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神。” 目錄前有劉少奇簡歷（錄自香港<大公報>1959年5月11日資料）；書後附有劉少奇生平事略及1954年第一屆全國人民代表大會所通過的中華人民共和國憲法全文。便於海外讀者了解劉的概況。扉頁上印的是 “全中國的愛國者，團結起來！”的口號。定價港幣一元五角。
該書先後約印五萬冊，並且還被譯為英、法、日多種文字出版。日本有多家出版社爭購著作權。《劉主席語錄》日文版銷量曾高達15萬冊，為日本共產黨內擁護劉少奇的“劉派”提供了理論根據。在東西方政治思想文化界引起轟動，為研究中共政治和劉少奇研究者提供了一份可貴的見證。1968年11月1日，中共八屆十二中全會公報決定將劉少奇永遠開除出黨，撤銷其黨內外一切職務後。該書銷路劇降，並被香港造反派衝進自聯出版社門市部縱火全部燒毀。
中國大陸當時在完全對外封閉的條件下，對此幾乎毫無所知。即使在哈佛大學東亞圖書館、加州大學東亞圖書館和美國國會圖書館等處也沒有館藏。只有通過舊書店收購。
被火燒
1968年11月1日，中國大陸公布了中共中央第八屆十二中全會的公報，這次中央全會批准了關於叛徒、內奸、工賊劉少奇罪行的審查報告，並且決定把劉少奇永遠開除出黨，撤銷其黨內外一切職務。這標誌著中共黨內兩條路線、兩個司令部的鬥爭已決勝負，已有定論。從此《劉主席語錄》這本小書越來越沒有銷路。
在文革初期的一個夏日，晚11時30分，香港極左派分子衝進司馬璐先生的自聯出版社門市部，縱火將全部《劉主席語錄》燒毀。香港報章曾以《火燒劉語錄》為題予以報導，並有很多讀者函電慰問。
這本小書卻也因此難尋，以致司馬璐先生1983年11月從香港轉移到紐約定居時，一本也沒有存留帶去。
評價
香港<明報>1967年8月16日發表的司馬長風的文章這樣說：“一個朋友送來一本本港出版的《劉主席語錄》，我覺得很好玩，就把‘毛語錄’從書架上取下來，把兩本語錄比較了一番。”“越看越覺得，（劉）這個人有些可取之處。拿這本《劉主席語錄》來說，其中有好些話非常通情達理。”用劉的一些話“來分析批評今天的‘文化大革命’，可收一針見血之效”。倫敦世界新聞社的書評這樣說：毛、劉“這兩個並肩奮鬥不下40年的同志到底為什麼發生衝突，目前的真相又為何，外界確實難明。最近香港出版了一本小小的《劉主席語錄》，多多少少總算揭開了雙方這場你死我活的鬥爭的一點內幕”。書中所載，“有一大部分在中共反劉的論文中曾經引用過。所以是一本劉少奇的言論與思想的詳實記錄”。
影響
因此這本《劉主席語錄》的出版，在海外不能不產生廣泛的社會影響，不能不轟動海外，以至在東西方政治思想文化界掀起大波新浪。只是中國大陸當時在完全對外封閉的條件下，對此毫無所知。即便改革開放已經二十多年，由於此書早已絕版，也從未聽到有人說起，在書刊中也沒有見到有人論及。
這本越來越暢銷、越來越火爆的小紅書曾經轟動了東西方的思想文化界。《劉主席語錄》的出版滿足了海外眾多人士的政治好奇心。人們從這兩本語錄的對照中來分析、思考、判斷中國大陸兩條路線的鬥爭。司馬璐還給我看當時香港報刊上登載的中外報刊對《劉主席語錄》的評價。
在香港出版的《劉主席語錄》還與在大陸出版的《毛主席語錄》共同在日本引起轟動。當時，日本共產黨內部分為支持毛澤東的“毛派”和擁護劉少奇的“劉派”。《毛主席語錄》日文版銷量曾高達15萬冊；而《劉主席語錄》的出版為日共“劉派”提供了理論根據，所以好幾家日本出版社都爭向編印者購買著作權。本書英文版、法文版的出版也有類似情況。此書在國際社會的影響，由此可見一斑。
主人簡介
劉少奇是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家和理論家，中國共產黨和中華人民共和國主要領導人之一。湖南寧鄉人，1898年11月24日生。少年時期在家鄉上過私塾和國小，1919年中學畢業。1920年加入中國社會主義青年團。1921年到蘇俄莫斯科東方勞動者共產主義大學學習，同年加入了中國共產黨。在文化大革命中被批判並迫害致死，1980年後被中共全面平反並恢復一切名譽。
1980年2月中共十一屆五中全會決定為劉少奇平反，恢復了他作為“黨和國家領導人之一”的名譽。5月17日在北京人民大會堂舉行“遲到”的追悼會。當天全國下半旗誌哀，並停止一切娛樂活動。鄧小平代表中共中央致悼詞，號稱中華人民共和國建國以來最大的冤案終於取得平反。
作者簡介
司馬璐1919年生於江蘇泰州，幼年時失去父母，自稱“五四孤兒”。後由一位馬姓人家收養，唯讀過兩年私塾、三年國小，隨後行乞、揀破爛、當學徒、當報館練習生和圖書館管理員。他歷經磨難，刻苦自學，發奮讀書，接受了馬克思主義，取名馬義。1937年6月加入中共，年底到延安，曾任抗大圖書館主任等職。1939年被中央組織部部長陳雲派到西安、重慶等地工作。1943年脫離中共，後加入過中國民主同盟，又自建過中國人民黨。1949年底，隻身從上海到香港定居。此後，他決定轉向學術研究，從舊書堆中悉心搜購到很多難得的資料，分專題撰寫出多本中共黨史。他想以漢朝秉筆直書的大史學家司馬遷為榜樣，又追念他年輕時的戀人璐，便改名為司馬璐。他在香港自辦了自聯出版社，先後出版了自己撰寫和選編的十二部《中共黨史暨文獻選粹》以及<瞿秋白傳>等專著。他為了讓讀者了解劉少奇的思想言論，在毛劉思想異同之間有一個比較，編選了《劉少奇選集》、《劉少奇語錄》。
