《創造日彙刊》是《創造日》的彙刊本。《創造日彙刊》針對《創造日》內容有所調整和刪略。
基本介紹
- 中文名：創造日彙刊
- 語種：中文
- 創刊時間：1923年
- 出版地：上海
刊登內容
在一九二三年七月十四日的《創造周報》第十號上，創造社刊登了《特別啟示》：“最近上海《中華新報》將擴張篇幅，原專辟一欄以登載我們的文字，我們是樂於承應了，我們定名為《創造日》，一周之內將與愛好我們的讀者諸君相見”。在一九二三年七月十六日至七月十九日的《時事新報》副刊《學燈》上，《中華新報》刊登了《<創造日>發刊的預告》：“思想是同潮流與時間一樣不待人的，想築成新時代的基礎，非有新思想的資養不可。本館有鑒於此，特請創造社諸君在本紙上出一日刊，名《創造日》，專以學理為根據，對文藝社會政治，下嚴正的批評，同時並發表他們的劃分時代的創作……《創造日》是公開的講壇，凡有協於真善美的文字，皆可自由來上演的，本刊自本月二十一起，每日印行，星期日停刊，創造社諸君所編輯的《創造周刊》，以後由本報於星期日附送，不取分文，零售仍照原價……”於是《創造日》作為上海《中華新報》的文藝副刊於1923年7月21日創刊。同年11月2日停刊，共出101期。郭沫若在《創造日》一百期發表了《<創造日>停刊布告》。文藝刊物。
《創造日》主要由郁達夫、成仿吾、鄧均吾主持。郁達夫在《創造日宣言》中指出：“我們想以純粹的學理和嚴正的言論來批評文藝、政治、經濟，我們更想以唯真唯美的精神來創作文學和介紹文學。”從這個宣言中，我們可以看到，除了純文藝外，創造社已開始注重社會政治經濟了，他們不再注重於純粹的“自我表現”，而把目光投向了整個時代社會現實，既強調“自我”，也表現“人道”，逐漸包含“社會”、“時代”、 “現實人生”等非自我的因素。《創造日》收錄了創造社成員的一些重要作品，如郭沫若的《背著兩個十字架》、成仿吾的《無望的希望》、郁達夫的《立秋之夜》、鄧均吾的《歌德傳》等。
