剪紙（泉州（李堯寶）刻紙）

剪紙（泉州（李堯寶）刻紙），福建省泉州市傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。

泉州刻紙始於唐而盛於宋，每逢春節、元宵節和其他喜慶之日，泉州民間家家戶戶都會剪紅刻翠，張燈結彩掛桃符，在窗戶和門楣上貼團花、粘紅箋，顯出一種古雅富麗的喜氣。這種習俗在當地相沿不絕，以迄於今。李堯寶刻紙即是在此環境中產生的一種具有代表性的泉州剪紙藝術。李堯寶刻紙拓展了傳統的表現題材，作品包括喜慶、龍鳳、花鳥、人物等六大類別，內容豐富，立意雋永，形象逼真，風格典雅，裝飾性較強，在構圖、意象等方面頗為講究，刀法遒勁細膩，線條富於韻律，具有較高的美學價值。

2008年6月7日，剪紙（泉州（李堯寶）刻紙）經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄，遺產編號Ⅶ-16。

基本介紹

• 中文名：剪紙（泉州（李堯寶）刻紙）
• 遺產級別：國家級
• 申報地區：福建省泉州市
• 遺產類別：傳統美術
• 批准時間：2008年6月7日
• 遺產編號：Ⅶ-16

歷史淵源

泉州刻紙藝術，具有悠久的歷史，據乾隆《泉州府志·風俗》等古籍、詩記述泉州刻紙，始於唐而盛於宋。但八閩大地傳統的刻紙僅，限於在春季“門貼春字”時，配以紅箋的門楣上的裝飾品。即是宋詩人范成大所說的“剪彩宜春勝，泥金祝壽幡”。清代陳德商的《溫陵歲時記》，說：“立春日……門貼春字”也即指此。

歷來刻紙師能刻不能畫，善畫都不善刻，木刻工不善刻紙，由於缺一不能成事，因而圖案一般較為單調、呆板。這一局面直到李堯寶刻紙圖案的問世，泉州刻紙在藝術上才有了突破性的飛躍：從粗俗走向高雅和精細。李堯寶也因此成為南方剪紙流派的代表人物。

李堯寶（1892—1983），字國富，出生於泉州市鯉城區塗門街棋盤園。他把一生都奉獻給工藝美術事業。李堯寶自幼跟父學習油漆畫，隨兄學刻紙，18歲獨自在閩南一帶謀生。他天資聰穎、刻苦，在長期的創作、實踐中，既學習先輩的作品，又吸收同輩的技藝，並融入自己的構思，很快脫穎而出，使他的藝術作品獨具一格。

李堯寶能刻善畫，全面繼承了泉州刻紙技藝，而且汲取剪紙、堆塑、貼瓷、木刻、雕板、建築、彩繪等藝術營養，拓展題材，講究構圖、意象、線條和裝飾性，創造性綜合運用描、剪、刻、剔等手法，刀法道勁細膩，線條富有韻律。他所創作的陰刻圖案，既是實用的油漆畫工具又是觀賞價值較高的刻紙藝術作品。藝術性和實用性結合，正是李堯寶刻紙藝術最重要的特色。20世紀20年代初，李堯寶套用刻紙技法鏤空刻制油漆畫樣稿的辦法創造出陰刻圖案，深受油漆畫同行的稱讚並採用，還被廣泛運用到了印花布、刺繡、木刻、石雕等行業，當成工業紙模。

文化特徵

20世紀50年代，李堯寶在陰刻的基礎上，吸收國畫白描的特點，創造出更具觀賞性的藝術圖案，即陽刻圖案，取得較高的藝術成就，使泉州刻紙技藝有較大的突破。李堯寶的刻紙作品皆有龍鳳、喜慶、博古、花身、交技、人物等六大類別，題材廣泛，內容豐富，立意雋永，構圖完整，形象逼真。

李堯寶刻紙作品構圖奔放自如，布局嚴密緊湊，疏密得當，層次分明，繁而不亂。造型新奇獨特，優雅秀麗，栩栩如生。刻工纖毫畢露，線條細膩婉轉，剛柔並濟。有的剛健挺拔，有的流暢利落，技法巧妙。畫面黑白對比強烈，虛實陰陽兼用，手法細膩，採用對稱、放射、連續，對角等形式。體現著優美、工整、清新、鮮明的獨特藝術風格。其龍鳳圖案富有個人特色。李堯寶刻的龍不下幾十種，龍體較為靈活多變，首尾呼應，張牙舞爪，刀勁挺拔，剛捷有力，形神兼備。李堯寶刻刀下的鳳凰有的飄飄欲飛，有的斜歇於牡丹叢中，畫面優美、清新，生動傳神。李堯寶刻紙圖案既有國畫白描的筆姿，又有刀刻挺拔的風味。他的博古圖案、交枝曲己圖案採用陰陽兼用的手法，形象造型古樸典雅，立意深遠，博古胄今，富有閩南地方特色。

李堯寶在刻紙上還體現在把刻紙技藝運用到了料絲花燈的設計和燈的裝飾中。他巧妙地將閩南地區古建築“站檔”“頂梁”的力學原理加以運用，將紙板經過精心細緻的鏤空雕刻製成燈型，不依靠絲毫的竹、木、鐵作為骨架，全靠燈身整體結構平衡力支撐，不論是整體或者是局部，都表現出重心穩定，結構秀美，創造出了富麗堂皇的無骨刻紙料絲花燈。搶救了瀕臨滅絕的料絲燈大大豐富了花燈的樣式與裝飾藝術，使料絲燈重放光彩。經過玻璃絲的折射，可以看到裝飾的刻紙圖案宛如浮雕被映襯出來，流光異彩，具有觀賞性。

製作工序

製作刻紙料絲燈的主要材料是紙板、粘膠、顏料、玻璃絲（現在用的是化纖料絲）等；主要工具是刻刀、蠟盤、筆、錐子、剪刀和畫尺等。

製作時，以特製紙板經過精心設計，把構思好的燈形科學地分解成若干幾何塊面圖形，然後用畫尺把這些塊面圖形勾劃在紙板上，之後再設計花燈外觀的所有圖案，並將圖案紋樣描繪在紙板上，置入蠟盤中，用刻刀精心雕刻鏤空留下圖案紋樣，其中刻制的時候刀功是關鍵，下刀較為考究。接著用專門的油漆手工施以三層疊彩繪，最後按設計要求，當所有幾何板塊的圖案刻制和彩繪都完成後，把做好的燈片部件用粘膠拼裝成整體，掛上絲穗，便成刻紙燈。如果在鏤空的紙板塊的背部並排鑲上均細晶瑩的玻璃絲，便成刻紙料絲燈。花燈內部並排的玻璃絲會產生光折射，使整盞燈更顯得典雅、富麗堂皇。

設計和構思是做燈的重要過程，大概要占到總時間的2/3，這是因為花燈的設計運用的是幾何算術方法，不能出現毫釐偏差，否則就會造成整盞燈的變形。花燈的製作過程精細，這項工藝需要集雕刻、油漆彩繪、料絲鑲嵌於一身，並且要吸收窗欞、閩南古建築、國畫花鳥、木刻、刺繡等裝飾紋樣為我所用。

具體操作流程如下：1.燈片圖案設計和繪製（1）構圖、（2）燈片紋樣設計、（3）顏色設計；2.燈片雕刻；3.彩繪；4.裁邊；5.在圖案的背面鑲嵌料絲；6.拼裝成型；7.整理裝飾；8.完成作品。

傳承保護

傳承狀況

泉州（李堯寶）刻紙濃縮了閩南裝飾藝術的精華，在閩南民間藝術中具有一定的代表性。它豐富了泉州當地無骨刻紙料絲藝術的文化內涵，某種程度上與料絲華燈藝術構成相互促進的關係。泉州傳統民俗日益淡化，民間藝術品市場萎縮，後繼乏人，這使得泉州刻紙藝術的發展舉步維艱，瀕危狀況日益嚴重，亟待搶救。

傳承人物

黃麗鳳，女，第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人，編號：05-2588，項目名稱：剪紙（泉州（李堯寶）刻紙），福建省泉州市申報。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，泉州市鯉城區文化館獲得“泉州（李堯寶）刻紙”項目保護單位資格。

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，該項目評估合格，泉州市鯉城區文化館獲得該項目保護單位資格。

社會影響

重要活動

1955年福建人民出版社出版《李堯寶刻紙集》，他的作品由北京工藝服務部及國際書店向國外發行，銷售到蘇聯、義大利、捷克、匈牙利、日本、東南亞等十多個國家以及香港、台灣等地區。

2014年2月12日，泉州六中發揮學校在傳承世界非遺——泉州李堯寶刻紙藝術和海絲燈謎分社的優勢，聯合開元街道辦事處、泉州書城、泉州海絲謎社等單位，在中山公園廣場成功舉行了2014“慶元宵·送溫暖·猜燈謎·贈刻紙”活動。