漢語成語。是儒家倡導的政治、倫理觀念。 “ 剛 毅 木 訥 近 仁 ” （ 《 論 語 · 子 路 》 ）；《 易 傳 · 象 傳 》 ： “ 天 行 健 ， 君 子 自 強 而 不 息 。儒 家 的 剛 健 自 強 思 想 不 僅 教 育 、 激 勵 歷 史 上 的 志 士 仁 人 奮 發 上 進 ， 改 造 自 然 與 社 會 ， 完 善 個 體 道 德 品 格 ， 而 且 構 成 中 國 傳 統 文 化 中 極 富 活 力 的 積 極 成 分 。
基本介紹
- 中文名：剛健自強
- 實質：漢語成語
- 性質：儒家倡導的政治、倫理觀念
- 出自：《 論 語 · 子 路 》
儒 家 倡 導 的 政 治 、 倫 理 觀 念 。 孔 子 提 出 ： “ 剛 毅 木 訥 近 仁 ” （ 《 論 語 · 子 路 》 ） ， 始 有 崇 尚 “ 剛 健 ” 的 傾 向 。 孟 子 提 出 “ 富 貴 不 能 淫 ， 貧 賤 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ” ， 反 對 “ 以 順 為 正 ” ， 倡 導 大 丈 夫 獨 立 不 改 的 理 想 人 格 ： “ 居 天 下 之 廣 居 ， 立 天 下 之 正 位 ， 行 天 下 之 大 道 ， 得 志 與 民 由 之 ， 不 得 志 獨 行 其 道 。 ” （ 《 孟 子 · 滕 文 公 下 》 ） 《 易 傳 》 主 張 “ 自 強 不 息 ” ， 強 調 “ 剛 健 ” 的 品 格 。 《 易 傳 · 彖 傳 》 ： “ 需 ， 須 也 ， 險 在 前 邊 。 剛 健 而 不 陷 ， 其 義 不 困 窮 矣 ” ； “ 大 有 ， 其 德 剛 健 而 文 明 ， 應 乎 天 而 時 行 。 ” 《 易 傳 · 象 傳 》 ： “ 天 行 健 ， 君 子 自 強 而 不 息 。 ” 以 為 君 子 應 該 體 現 自 然 之 天 “ 剛 健 ” 的 本 性 ， 剛 強 不 屈 ， 生 生 不 息 ， 將 孔 、 孟 的 理 想 人 格 學 說 建 立 在 形 而 上 的 本 體 論 基 礎 上 。 宋 儒 弘 揚 儒 學 ， 但 發 揮 其 心 性 之 說 較 多 ， 闡 揚 其 “ 剛 健 ” 之 論 極 少 。 明 清 之 際 王 夫 之 重 新 闡 釋 “ 剛 健 自 強 ” 思 想 ， 認 為 “ 聖 人 盡 人 道 而 合 天 德 。 合 天 德 者 ， 健 以 存 生 之 理 ； 盡 人 道 者 ， 動 以 順 生 之 幾 ” （ 《周 易 外 傳 · 無 妄 》 ） ； 把 “ 動 ” 、 “ 健 ” 作 為 聖 人 品 格 的 基 本 規 范 。 又 以 為 ： “ 惟 君 子 積 剛 以 因 其 德 ， 而 不 懈 其 動 。 ” （ 《 周 易 外 傳 · 大 壯 》 ） 儒 家 的 剛 健 自 強 思 想 不 僅 教 育 、 激 勵 歷 史 上 的 志 士 仁 人 奮 發 上 進 ， 改 造 自 然 與 社 會 ， 完 善 個 體 道 德 品 格 ， 而 且 構 成 中 國 傳 統 文 化 中 極 富 活 力 的 積 極 成 分 。
