《前線周刊》創刊於1945年，屬於綜合型刊物，周刊。該刊由前線周刊社編輯，社址位於鉛山朱熹路19號，發行人為馬樹禮。該刊停刊時間及原因不詳，館藏最後一期為1945年9月出版的第一卷第六期。
基本介紹
- 中文名：前線周刊
- 語種：中文
- 創刊時間：1945年8月
- 出版周期：周刊
刊登內容,文化傳統,
刊登內容
《前線周刊》是由前線周刊社創辦的綜合型刊物，該刊於標題上方註明為“政治、經濟、文化、藝術綜合性刊物”，由於創辦時正值抗戰勝利，因而在內容上側重於時事，內容涉及第一次大戰休戰條約、蘇日戰爭、柏林簽降記等，詳細解剖二戰後幾個重要條約的簽訂背景，戰後管制德國、處置日本諸問題，所刊內容翔實。編者在創刊號的《創刊詞》中表示，該刊要參照西歐啟蒙運動的道路，“聯接著啟蒙運動以來的工作。有所表現，有所完成，如培根所說的，願意擔負著路標的責任”。文章如《世界大戰結束》《日本投降了》等，都對二戰作了反思性的總結，並對今後中國的恢復建設作了探討，反映出日本投降前後中國知識分子對時局的認識和心理狀態。該刊還在出版過程中增設了“每周評述”“風雲雷雨”兩欄，分別對一周來國內外重要時事作簡要評述，刊載趣味的新聞與科學小品，以求該刊實現“趣味的‘百科小叢書’”的辦刊目的。此外，該刊亦有少量文藝作品刊載，如抗戰小說、歐美詩歌譯作、文藝學研究論說等。
文化傳統
《創刊詞》
本刊是一種綜合性的刊物。
八年以來在抗戰行程中我們的經歷，集中在軍事前線，一則為了勝利、經濟、文化都是配合著軍事來活動。當前的情勢。已經有了極大的改變。勝利在望。我們要奠定開國的規模，建設一個現代的國家，這樣，抗戰的勝利，才有現實的意義。現在我們的視線轉移的方向，有的走向經濟前線，有的走向政治前線，生死的前線，還有著更重大的任務。本刊在這個時候刊行，自期對於達成這個重大任務，做一個小小的齒輪。我們知道文化勝業，策群力而後能舉，期百年乃能有成，竊本取認為蓋本旨，願與海內明哲共同來作長期間的努力。
何謂綜合性的刊物？讓我們先做意簡括的解釋。現代文化史上，曾有一段重要時期，劃給百科全書派。那是18世紀。瀰漫於歐西各國的理性運動，一個智識傳播的運動。這一運動的代表人物，如法國的伏爾泰，第特洛，英國的培根，……我們欣羨這一個境界，也願意來開闢這樣的境界。我們願意聯接著啟蒙運動以來的工作。有所表現，有所完成，如培根所說的，願意擔負著路標的責任。
不過，我們要申明一句：我們說的是“聯接著”以往的啟蒙運動的工作來做，並不是依照著他們的軌轍著做，這兒，表明我們對於戊戌辛亥，五四以來的啟蒙工作，有所檢討。有所批評，這也時候我們對於社會文化的基本看法，和他們大有出入，也讓我們在這兒簡括說幾句：
第一：歐洲的理性運動，以極端樂觀的積極態度出場。在文藝復興以後，歐洲自興起了一種極端的，包括一切，排斥一切的理智主義，他們完全站在自己的立場，自足自滿，無憂無懼，不惑不迷支配一切。……提倡科學的，已經幾十年了，而知識分子的明暗意識中，竟讓宋明理學家形上形下之議生了根，他們認為科學是形而下的東西，總比不上形上的那么高貴。我們時常聽到“歐洲文化是物質的，中國文化是精神的”這一類妙論，他們要躲在玄學國中打筋斗。理性論不復醒悟。這一基本觀念如不改變，則理性運動一切產物便無從可接受。
……如右批判，約略可以反觀我們的態度。我們的目標很簡單，就是要聯接著近五十年來的啟蒙運動，繼續於喚醒理性覺醒的工作，我們要對於社會文化正確的理解，養成確乎不可拔的真知真見。我們並沒有什麼要宣傳，不願意引起任何型的盲目信仰，而且我們之間，主張、見解也未必一致，不定求一致，我們指導“物之不齊，物之情也”，見解或有出入，歸宿並不相悖，理性引導我們去認識現實，理解現實，不斷求進步，培根說：“真理是時代的女兒”，“盲從”與“武斷”，都是整理的蟊賊，我們必須剔除掉，在讀者面前，本刊的園地敞開著，願得他山之石以相攻錯！
