《判惑歌》是元代詩人陳致虛創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱：判惑歌
- 作者：陳致虛
- 創作年代：元代
作品原文,作者簡介,
作品原文
上陽子，號觀吾，聞道遲，四十衡陽始遇師。
從來不信長生說，一得師言便釋疑。
才低頭，摸鼻孔，方信神仙有真種。
乃覺從來萬事非，不道這般真骨董。
大奧妙，妙在常有觀其竅。
此竅分明在眼前，下士聞之即大笑。
我得來，不敢秘，欲對知音論同異。
近來世上幾個人，空自說天又說地。
諸旁門，是邪徑，翠虛吟中備舉盡。
除卻先天一點真，分別多端總非正。
大道易，不堪論，只將竅妙定乾坤。
奈緣失卻中心路，傍指三千六百門。
有類息，有閉息，於中錯指也無跡。
或煉三黃及四神，或煉五金並八石。
要半夏，要茯術，搜盡藥中草與木。
幾多因此促其生，人參常有殺人毒。
純陽道，張尚書，服藥失明神氣枯。
不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。
欲調息，坐觀鼻，似春沼魚百蟲蟄。
其妙無窮在甚處，到老無成何所益。
捉一處，存金光，認是金丹也不妨。
自己故知行不得，但見此術教他始。
體天地，望日月，二氣吸歸元牝穴。
按摩伸屈恣吐吞，朝暮噓呵復咽津。
以土圭，定時刻，將謂似是而非實。
會教自性有通時，且須觀想以意識。
動尾閭，撼夾脊，吞他稠唾及精溺。
一生受用大陽丹，專采女人天癸吃。
煉秋石，聚小便，溺便多處是他緣。
便把此方為枕寶，若無財賄不相傳。
入淫房，大懊惱，俟候精行專補腦。
如斯謬戾要長生，七祖九元難作保。
食穢惡，吸乳溲，試看兩臉曾紅否。
更將男女相會合，吞他精血作丹頭。
惜性命，全元氣，一吸玉戶中精水。
老來毫末也無功，卻怨壽光黃穀子。
頂門響，腹中鳴，此即龍吟虎嘯聲。
熊伸鳥引空勞力，龜縮鶴舒何足徵。
保命訣，用靈柯，陰陽二丹轉太訛。
存縮吸抽閒五事，如今此術不勝多。
傳達磨，說歸空，觀物知胎語不同。
生死定年次日月，臨時更定五心中。
八段錦，十號頌，都在無名指上用。
驀地浮雲遮日月，大限到來宜穩重。
度天魔，陰魔絕，又號天關搬弄法。
甲子中宵見子時，運氣七抽放在舌。
指天竺，胎息經，謂能處世與留形。
不知古德無多語，但要人從正路行。
恣飲酒，卻持齋，戒斷煙火不燒柴。
前生不布種口祿，卻向此生空打睚。
頑打坐，只無為，守個空屋舊藩籬。
早晚不充衣又冷，這般受苦早回思。
持數珠，專念佛，見他葷酒欲嘔逆。
一心只要向西方，管甚東兮與南北。
多作法，遍祈禱，有時看經直到老。
貪嗔愛欲不能離，安得此生延壽考。
見行者，切莫用，積取方來業債重。
若遇真師急拜投，或者一年便射中。
未聞者，不須傳，多少旁門亂性天。
若要元中端的處，唯當熟記悟真篇。
行腳輩，號禪和，大機大用口頭過。
只爭勝負閒言語，不向台山勘老婆。
禪僧家，棄鬚髮，佛將此相令人察。
或行或隊不低頭，見性用心無幾衲。
明眼人，見性者，升堂故將佛祖罵。
棒喝指頭機最深，如今把作尋常話。
聰明的，談性理，橫言強辨唯他是。
性與天道有誰明，顏子坐忘曾子唯。
讀大學，講中庸，不偏不倚朱文公。
正心誠意求章句，誠意元非章句中。
頂七星，明正一，元牝之門那個識。
五千餘言道德經，止得一兮萬事畢。
居山林，稱道士，不知丈夫是何事。
金丹名也不曾聞，況要教他明生死。
雲中客，號全真，卻為朝昏且救身。
祖師留下刀圭說，知者如今有幾人。
王陽子，指迷歌，此道分明事不多。
但願人人都解悟，奈緣福薄執迷何。
浮生事，水上波，身已得，莫虛過。
作者簡介
陳致虛： 元人。字觀吾，號上陽子。年四十始從趙友欽學道，講神仙煉養之術。其說以金丹之道，當以《陰符》、《道德》為祖，《金碧》、《參同》次之。又稱丹書多不可信。有 《周易參同契分章注》和《金丹大要》。
