《列寧《哲學筆記》與馬克思主義哲學的生長點》是現代卞敏編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：列寧《哲學筆記》與馬克思主義哲學的生長點
- 作者：卞敏
- 出版時間：1992年7月
- 出版社：河南人民出版社
- 類別：哲學
出版信息,內容簡介,
出版信息
河南人民出版社1992年7月出版，25.2萬字，責任編輯：張存威。
封面
內容簡介
這是一部以列寧《哲學筆記》為研究對象的學術專著。全書除前言外，共設18章，分別從辯證法、認識論、邏輯學、自然觀、歷史觀等五個方面對《哲學筆記》的主要內容作了比較系統而深入的考察和發掘，從歷史和邏輯的結合上對馬克思主義哲學發展的生長點問題作了新的揭示。 ·
本書的基本思路是以辯證法的研究為主線。從列寧對辯證法史的研究入手，以古希臘哲學為背景考察辯證法的起源，以德國古典哲學為重點考察辯證法的發展，揭示了黑格爾建立在理性主義基礎上的辯證法理論的一般形態，理性辯證法的核心是對立面統一的學說。列寧以對立面統一學說基本內容為指導，在辯證法十六要素中勾畫了一個辯證法體系的雛形。實踐辯證法作為理性辯證法的一種發展形態，其理論核心是在真、善、美三個層次上追求合規律性與合目的性的統一。從古代的直觀辯證法到近代的理性辯證法再到現代的實踐辯證法，體現了辯證法理論發展的基本趨向。
辯證法起源於本體論，發展於認識論，從本體論和認識論兩種意義上規定辯證法，這是哲學史上的一個傳統。本書對《哲學筆記》中關於認識的客體與主體、唯物論的反映論與認識的主體性、認識能力、認識活動、認識階段、真理觀、構成認識論和辯證法的知識領域等認識論問題作了考察。揭示了從認識的客觀性到突出認識的主體性，再到認識的客觀性與主體性的統一，是認識論發展的基本趨向。
辯證法、認識論、邏輯學的三者同一，集中體現著列寧對辯證邏輯的思考。黑格爾的以及一般意義上的辯證邏輯，作為把握事物本質的本體論、把握真理的認識論、把握思維與存在的同一性的辯證法，體現著哲學作為概念認識的思維方式。哲學本身應當是一種概念辯證法的理論體系。
自然觀作為人對自然界的哲學認識，是實踐觀的理論前提。本書依據列寧關於自然科學中的哲學問題的讀書筆記，分別考察了物質觀、時空觀、生命觀。
歷史觀作為由人類實踐活動參與其中的社會發展一般規律的哲學認識，是實踐觀的邏輯結論。辯證唯物主義的自然觀與歷史觀，在實踐觀的基礎上得到了統總之，列寧在《哲學筆記》中通過系統研究黑格爾哲學的途徑，以馬克思《資本論》的邏輯為典範，試圖建立辯證法的“大邏輯”。作為哲學科學的“大邏輯”，其客觀邏輯是本體論的認識論化，主觀邏輯是認識論的本體論化，實踐邏輯是本體論與認識論的統一、人與外部世界的統一。理性主義與實踐唯物主義的統一，構成了馬克思主義哲學的內在本質。
本書的理論特色是試圖開創一條研究馬列經典哲學著作與研究哲學原理相結合的新路，並結合國內哲學界十多年來討論的一些“熱點”、“疑點”、“難點”問題，闡發了一些獨到見解，體現了作者對馬克思主義哲學理論體系的一種理解。該書適用於大專院校、各級學校、社科院從事哲學教學和科研人員、哲學系學生、從事理論宣傳和教育的人員閱讀。
