分限所及，明王守仁語。意謂學習、修養和教育，都應根據各人的接受能力，循序漸進。分限，指接受程度的界限。他認為人的資質不同，“施教不可躐等”（《傳習錄》上）。就學習、修養而論，“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知，擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知，擴充到底。
如此方是精一功夫”（《傳習錄》下）。就施教而言，“與人論學，亦須隨人分限所及。如樹有些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾出便浸壞他了”（《答黃以方問》）。
