凹凸畫，繪畫的一種。唐初尉遲乙僧，所畫“功德、人物、花鳥皆是外國之物像，非中華之威儀”。其畫亦加暈染，有陰影，立體感強，所以有“凹凸畫派”之稱。這類繪畫作品，簡稱“凹凸畫”。
基本介紹
- 中文名：凹凸畫
- 類別：繪畫
- 地位：有“凹凸畫派”之稱
- 源於：漢唐時期
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簡介
凹凸畫是繪畫的一種。相傳南朝梁張僧繇在金陵（今江蘇南京）一乘寺用“天竺法”強調立體感效果的古印度畫法，作品遠望暈如凹凸，近視實平。又唐初尉遲乙僧，所畫“功德、人物、花鳥皆是外國之物像，非中華之威儀”。其畫亦加暈染，有陰影，立體感強，所以有“凹凸畫派”之稱。這類繪畫作品，簡稱“凹凸畫”。
由來
漢唐時期
漢唐時期對西域文化、佛教藝術的吸收消化，明清以來對西洋繪畫的借鑑，都使中國美術轉換生機。傳統的“曹衣出水”、“吳帶當風”就是對外來文化的吸收與創造，最後積澱於中國傳統繪畫的長河中。“西國佛畫”被吳畫家曹不興作為儀范臨摹，於滇畫家尉遲乙僧將一種源於印度的新的繪畫風格凹凸畫帶到了長安，凡畫功德人物花鳥，皆是外國之物象，非中華之威儀。曾蠻聲於長安畫壇的吳道玄其人物畫受凹凸派的影響，人稱述吳畫之“口淺渾暈成”。與此同時中國繪畫也對中亞及世界繪畫產生一定的影響。
在借鑑外來藝術上，時間與距離能使我們保持冷靜的思考。當年陳獨秀大聲疾呼“改良中國畫，斷不能不採用洋畫寫實精神”，這在當時沉悶、衰敗的中國畫壇，具有巨大的膽識和魄力，雖然矯枉過正是不可避免的。在今天看來，這種全盤否定、必欲“打倒”而後快的觀點未免簡單化、極端化，偏離了中國民族繪畫的本源。當今人們通過對傳統的再發現，對引入西方寫實繪素描教學的負面影響進行反思時，又對寫實性素描與中國畫的融合採取全盤否定的態度，對再現的簡單否定，又走入另一個極端。陳陳相因衰敗的畫壇與寫實素描的一統天下都會窒息藝術精神與藝術創造力。
晉唐時期
晉唐畫家吸收外來凹凸畫技法融於民族傳統，並未受到異議。近百年來，傳統派與融匯派在共同譜寫中國畫歷史也是不容質疑的。事實上，在吸收西方寫實素描來豐富（不叫改造）中國畫的表現力成功者有之，失敗者有之。徐悲鴻的“馬”蔣兆和的“流民圖”不能不說是藉助中國傳統筆墨技法，吸收西方寫實素描產生的傑作。周思聰的“礦工”一步一步地將中國畫筆墨與意象素描結合，也體現了她紮實的素描功底。中國畫在近二十多年來在摹仿與吸收西方現代派繪畫方面的探索邁出了新的步伐，其意象素描得到淋漓盡致的發揮，它將西方現代派藝術的審美觀念與表現形式儘可能與中國畫的審美觀念與表現形式完美結合，豐富了中國畫的表現力。正象中國畫借鑑西方古典寫實繪畫有優劣之分一樣，在借鑑西方現代派藝術方面，也有優劣之分，也有一個消化的過程。具有強大納構力的中國畫不應當拒絕借鑑、吸收、消化一切外來藝術，包括西方古典藝術和西方現代藝術來營養自己，這是中國畫生命力之所在，它將成為中國畫民族傳統歷史長河中不可分割的一部分。
