《再論高麗告中國》是汪康年所著作品，出自於《汪康年卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：再論高麗告中國
- 作者：汪康年
- 創作年代：近代
- 作品出處：汪康年卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
高麗使臣之辭於皇也，皇諭之曰：我即被日本殺，爾等勉之，必往，必復我獨立。吁！其言慘，其志決已。乃德報竟以夢囈誚之，且為之詞曰：以此求助於美、法、德，其如系內政何？其如外國無干預之理何？此其言，何不仁之甚焉。夫高麗之必求助於三國，其意以美之倡獨立，法助之，而德日之交不睦耳。然彼亦曾即今昔之時勢而一審之乎？法之助美也，嗛於英，今法之於日，有何嗛？德日之不睦，以爭利，復高麗，於德有何利？美之戰西班牙也，曰扶斐列濱獨立，而卒占據之，誠以處此競爭時代，利於己則圖之耳，烏有以情動者。且彼亦不思之甚矣，夫國至受人保護，則其不能自立也明甚，乃復自憤其權之失，而求助於他人也以復之，姑勿論其必我拒，即不我拒，則不屬於此，即屬於彼，其相去不能以寸。德報以夢囈誚之，非過也。吾所最不解者，高麗皇耳。人之最自私者莫如身，苟以一死決之，則何事不可為？匹夫且然，況國君乎！高麗皇而素蓄此志，則足以乘獨立之機而自強，足以抗日俄之約而自立。即不然，而能於臨遣使臣之際，自刎以屬其行，亦足以震動天下之人耳目，而稍戢日本之雄心。乃舉不出此，僅發區區數語，身被幽廢，卒為天下笑。以此言之，則高麗皇直懦夫耳。懦夫而忽有此激烈之言，則以被壓久，不勝其苦，時或為之一發憤，然所志不堅，故有其言而卒無其事。
雖然，高麗亦不足責矣，責之亦嗟何及矣。所尤不解者，吾中國政府之對於高麗事，漠然無所動於其中耳。徒擁此廣土眾民，不能發憤自雄，而甘列於受人保全之國，其以保全之名為甚美而可居乎？則高麗之事可鑑；其以受屈於此，可求助於彼乎？則德報之言可鑑。夫高麗與日本，就所處之地位界限而論，固明明兩國也，明明兩國，則以第三國出而干涉之，亦向有之事例也。乃德報則竟認之為內政矣，且竟認之為外國無干預之理矣，是何也？則以受其保護故。受其保護，則已不成為國際之交涉，而竟可認為一國之內政，公法然也。其或出而干涉之者，必有所利焉。故保護之與滅亡，其名異，其實一也。以吾堂堂中國，不轉瞬且滅亡，而政府諸巨公，猶不屑一動心，必其國亡之後，能獨超於群類之外焉，不則即金人亦當為之下淚矣。且吾中國之受人保護，猶非高麗比，保護高麗者，只一日本耳；保護吾中國者，則列強共擅其名而沾其利。觀於日法、美、俄之三協約，其事顯然矣。夫人於無利可圖之事，猶憚一援手之勞，且出一冷語以誚之，豈於人與己共利之事，獨肯捨棄之，而並為力爭之於人，此必無之事也。故今茲弭兵會，不認高麗使臣，則後茲弭兵會，必無復認中國使臣之理，且恐預禁之而令不得外遣。噫，今日之世界，強權世界也，亦列強均勢世界也。強權，則必不容弱者一置喙；均勢，則必不願復有一強者，及素所弱者崛起於其間，以分奪其已得之利。吾中國當今之時，處今之世，猶沉酣於睡夢中乎？其亡可翹足而待已。予心惻惻，視天夢夢，尚何言哉！尚何言哉！【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
汪康年，出身於從顯赫走向衰敗的家族，出生於戰亂動盪的年代。伴隨著家族衰敗、朝廷衰敗、國家衰敗，汪康年一生都在為興家、為救朝廷、為振興國家而奮爭。在他努力為自己出人頭地的同時，也為實現政治改革而呼喊、而奔走，甚至準備為此而“動粗”。但汪康年在近代更重要的身份是報人。在他51年生命里，整整26個年頭是在辦報，除《時務報》外，還有《昌言報》、《時務日報》（《中外日報》）、《京報》、《芻言報》等，而且都享譽於言論界。不僅其言論在當時很有影響，他對報業的許多創新和改革，也是對中國近代新聞事業的重大貢獻。
