《再論總統責任問題》是章士釗所著作品，出自於《章士釗卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：再論總統責任問題
- 作者：章士釗
- 作品出處：章士釗卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
- 編者：郭雙林
作者簡介,編者簡介,作品原文,
作者簡介
章士釗（1881—1973）是中國近現代史上著名的報人、社會活動家、思想家、學者和律師。綜觀章氏一生，有許多戲劇性特點：首先是多變。早年持激進主義，曾主筆《蘇報》，激烈鼓吹反滿革命；留學英國期間，開始醉心於英國憲政理論；武昌起義後毅然回國，主持《民立報》筆政，鼓吹政黨政治和毀黨造黨；二次革命失敗後轉向調和主義，創辦《甲寅月刊》、《甲寅日刊》，鼓吹為政有容和調和立國；歐戰結束又回歸文化保守主義，公開反對新文化運動，主張以農立國。其次是自詡不黨，追求獨立。但不黨是真，獨立卻未做到。章氏一生，不僅未曾獨立，相反卻先後追隨過岑春煊，依附過段祺瑞和杜月笙。前者在某種程度上反映出章氏本人的個性特點，後者則揭示了近代中國社會一個規律性特點：知識分子在經濟地位獨立之前，不可能完全獲得政治上的獨立。
編者簡介
郭雙林，北京師範大學歷史學博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究方向為中國近現代思想文化史、社會史，著有《中華賭博史》、《西潮激盪下的晚清地理學》、《八十年代以來的文化論爭》等。
作品原文
自記者所作總統責任問題出現，頗為一部人士所不喜。攻詰之聲，頓盈於耳。此派議論，頗訴之於感情，而不中於法理。吾人已不諳法制，使此派議論而有力也，必將動搖吾法治國之基礎焉，請為此文答之。
在近世之國家元首，實無使之負責任之道。此舉哲家政家之智力，積數百年之討論經驗所得之一原則也。其所以然者，國家擁有國際上之尊嚴，為之代表者，其品位必與之相副，而表示此種品位，非元首位於政治潮流之外，不為其所沖盪不能，此就對外言之。以言對內，其所須尊嚴之度，亦復相等，蓋非此不足以保國本之不搖也。而責任雲者，質言之，即將此品位納於人民喜怒之下是也。元首之地位，至以人民之喜怒為去留，其危及國本，又矣待論。其在他一面，責任之所至，威福隨之，元首而至有濫用權力之自由，則立憲政治又何異於專制?此不課元首以責任者，表有所尊崇，而里實有所禁制也。此種政體，在各政體中，最為穩健，吾人立國於二十世紀，殆亦莫能自外。此吾昔之主張之所本也。論者如以記者論張方案不當，當於此主張上商榷之，討論及此兩面，容各有成理之言，至以作總統者為袁世凱，將無往而不攻之，而因疑解除元首責任者，為袒護屍元首位者之個人。甚矣，有成心者之不可與辯理也。
或曰，子言誠是矣，而無如總統隱於不負責任之幕下，而實際上濫用權力，破壞法律何?戴君天仇者，即持此論者也。其言曰：“所定，明明當副署也，而之行為，不必以副署為重要。”此言記者決不否認之。蓋一政制所由成，固非能不經波折者，苟其鵠既立，群山萬壑，悉驅以赴刑門，則經一波折，而其制之基轉固。若困難一生，吾遂自去其鵠，以遷就之焉，此適求前而反卻耳，寧足與談政事哉。以總統責問題言之，苟吾人以總統應無責任，則總統或以個人之力，排除內閣之責任，而自屍之，吾人惟有扶持內之責任，以救正之，決無取內閣之責任，加之總統之身以自紊其政制之理。而況乎此番事件，陸軍部總長明明副署，在形式上，總統並未嘗屍內閣之責任乎。戴君曰：“……令段祺瑞副署之，是非副署，特允之殺人，而又使段祺瑞為殺人之同意耳。”夫副署者，本閣員同意於元首之行為之謂，戴君之釋副署，已無遺恨，而同時又謂為非副署焉，是何說也?在戴君之意，或以為總統殺人，不當使他人負其責任，此道德上之談，記者亦深然之，而無如今日之篇幅，無餘白供吾倫理之研究，在創為元首無責任之說者，亦必能計及元首或有殺人等事，然副署之制既立，必遇事實直接與此制之條文相衝突者，而後能謂此制之有動搖，至法律外之思索，不許其直接影響於法制也。
【注】：以上為原文部分內容。
