《再與義門論文設譬一首》是范當世創作的一首詩。
《再與義門論文設譬一首》是范當世創作的一首詩。作品原文雙眸炯炯如秋水，持比文章理最工。糞土塵沙不教入，金泥玉屑也難容。搓摩日月昭群動，摺疊河山置太空。正要當前現光景，不能向壁造方瞳。2作者簡介范當世（1854-1904）...
長老守所聞，後生習為常。少知誠難得，純粹古已亡。譬彼植園木，有根易為長。留之不遣去，館置城西旁。歲時未雲幾，浩浩觀湖江。眾夫指之笑，謂我知不明。兒童畏雷電，魚鱉驚夜光。州家舉進士，選試繆所當。馳辭對我策，章句何煒煌。相公朝服立，工席歌《鹿鳴》。禮終樂亦闋，相拜送於庭。之子去...
“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準確貼切。所以後人評曰：“詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也。”（《蔡寬夫詩話》）最後四句是結束語。詩人稱讚李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝願他早日“病起”，為人間多作好詩。勸李白不要抱怨沒有得到皇帝的恩澤，表示...
譬諸觕糲女，效顰愧妖妍。又如低飛鳥，斂翮避鷹鸇。此情膠漆投，此義金石堅。還返僅半載，慰藉肯棄捐。興言久居此，浩然鄉思牽。今日既得請，促裝買歸船。功名非吾事，身世圖生全。故山有敝廬，讀書可終焉。昔有釣游處，西郊及東阡。鄰翁縱談謔，歲時羅酒筵。非學高尚隱，實且脫憂煎。聞之使我驚，...
故何義門曰：“胸次之高，言語之妙，景陽與元亮之在兩晉，蓋猶長庚、啟明之麗天矣。”（《讀書記》）其後，經過南北朝許多詩人的努力，山水詩日益成熟。唐代的山水田園詩正是在前代人的基礎上，才達到景中情、情中景融為一體、風神綽約、韻味無窮的化境。張協詩中的景物描寫實開陶謝之先河。從他的《雜詩》中...
元·方回《瀛奎律髓》：此以譬人心不可測者。近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：何義門：起處非人所能。三四好諷刺。紀昀：三四語亦太激，然托於詠物，較勝質言。作者簡介 羅隱（833—909），唐末文學家。字昭諫，餘杭（今屬浙江）人，一作新登（今浙江桐廬）人。本名橫，以十舉進士不第，乃改名。唐...
黃楊 《黃楊》是宋代詩人王十朋創作的一首四言詩。黃楊 嘉彼黃楊，郁焉其蒼。匪瓮而圓，匪蓋而張。百乾同根，森如弟昆。千枝其子，萬葉其孫。惟此黃楊，先子所植。草木有義，先子之德。願言我家，兄弟子孫。如此嘉樹，永為義門。
還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，隻字足敵萬語，達到妙造精工的地步。再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。...
譬巧矢七札，方躋台百層。如此客見不，亹亹將不勝。東南寶未盡，人在天所憑。陳子捍聖道，當冢崒川騰。一齊困眾楚，鬱邑欷歔曾。君助侈天口，不辭折醫肱。張侯越紐賢，同方各柧棱。古史擷宛委，先河溯敦薨。諍義劇矛楯，說言折麻蒸。廓爾義門開，喟余願船宏。世已化鬼魅，器當尊豆豋。碩果在剝餘...
[31]設：陳設。楂（zhā）：似梨而酸。《莊子·天運》：“故譬三皇五帝之禮義法度其猶相梨橘柚邪？其味相反而皆可於口。”相，同“楂”。[32]蜇（zhé）吻：刺激嘴唇。裂鼻：形容氣味刺激鼻孔。[33]澀齒：牙齒咀嚼不利，俗稱倒牙。[34]篤好：非常喜歡。[35]文王之昌蒲趙：《呂氏春秋·孝行·遇合》雲...
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：五六寫出春宮，落句不測。馮班：全首俱妙，腹聯人所共知也。精極。何義門：五六是“慵”字神味。入宮見妒，豈若與採蓮者之無猜乎？落句怨之甚也。紀昀：前四句微覺太露，然晚唐詩又別作一格論。結句妙，於對面落筆，便有多少微婉。《唐賢小三昧集續集》：點破春情，鬼當夜...
一世膏肓皆可治。作者簡介 姚鼐（1732―1815），字姬傳，一字夢谷，桐城（今屬安徽）人。清乾隆二十八年（1763）進士，官至刑部郎中、記名御史。主講江寧、揚州等地書院共四十年。曾受業於同鄉劉大槐，論文主張義理、考據、辭章合而為一，為“桐城派”古文家代表人物。亦工詩。有《惜抱軒集》。
悲夫，川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。野每春其必華，草無朝而遺露。經終古而常然，率品物其如素。譬日及之在條，恆雖盡而弗悟。雖不悟其可悲，心惆焉而自傷。亮造化之若茲，吾安取夫久長。痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪。悼堂構之頹瘁，...
清代吳見思《杜詩論文》：天霽則鼓角益響，而又在五更之時，故聲悲壯。天霽則星辰益朗，而又映三峽之水，故影動搖也。清代張溍《讀書堂杜工部詩文集註解》：音格悲壯，七言有此方稱（“五更”二句下）。“三峽”句，即公“星臨萬戶動”句。千家皆哭，則戰而不歸者多。漁樵亦為夷歌，則習俗移於異類矣。歌...
《送薛存義序》是唐代文學家柳宗元所作的一篇贈序體政論文。作者在文章中正面指出為官的職責，認為官吏應該為人民辦事。同時，作者一方面對當時一般官吏迫害人民的醜惡行徑予以痛斥，另一方面對薛存義在零陵的清明政績予以嘉勉。全文語言犀利簡潔卻嚴密深刻，體現了柳宗元的吏治思想。作品原文 送薛存義¹序 河東薛存義...
"（《大鈔》卷13之下）但是隨著研究和思考範圍的擴大，還有一些問題難以理解，"至於諸差別門，心境本末，修證行位，無量義門，及權實教，猶未通決。"（同上）這些問題成為宗密新的思考點。 和道圓相見並從其出家的年份，裴休記為元和二年（807年），"元和二年印心於圓和尚。"（《圭峰碑》）此年宗密應是...
特別是謝靈運，是一位傑出的佛教詩人，所作有《佛影銘》、《祇洹像贊》、《無量壽頌》、《維摩詰經中十譬贊》等。沙門智愷、智藏也是佛教詩人。在文的方面，宋代有宗炳、顏延之，齊代有明僧紹、周顒、沈約，梁代有江淹、劉勰，陳代有姚察、江總、徐陵等。這時期的佛教文學作品，多數是說理的論文，而尤以...
若以義門而推者。若求而不得者亦以柏木作像也。何故者。若觀世音必依白檀木像而現瑞應者。何故不空罥索經以布而作像耶。若彼經所說方與此經所說異者。此一經中用木。何故或用闍低華木或用任婆木或用菩提樹木或用蘇末木香。故知彼國多有種種香木故用種種香木也。若定用一香木為法者。可舉四種香木...
南朝·鐘嶸：骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群，嗟呼！陳思之於文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍、鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映餘輝以自燭。（《詩品》）南宋·劉克莊：《洛神賦》，子建寓言也，好事者乃造甄后以實之。使果有之，...
受桂岩書院辦學影響，唐宋時代江西就先後辦起了皇寮、義門、梧桐等書院，把教育推向了社會。有關資料詳見《江西省志》、《江西省教育志》、《江西省情與發展戰略》、《四庫全書.江西通志》等。開發內容參考：1，重建桂岩書院。再現古書院形貌以及以傳授“六藝”知識為核心的古代教學模式。2，以桂岩書院實體建築為...
如果光是這樣比譬，還是虛了一點，接著進一步坐實：“悄然坐我天姥下，耳邊似已聞清猿”。詩人這一坐進去，令人有了恍如眼前的感覺。宋時黃山谷就化用此意，寫了一首題畫詩：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。”畫的神妙，形容到此地步，也算到頂了。殊不知到頂還要上天“及思前夜...
本文是對話體議論文，孟子要在與齊宣王的對話中，使他接受自己的政治主張，他就必須揣摸對方的心理，誘使對方順著自己的思路來談話。因此本文在寫作上比較曲折委婉，層層深入，而且說理既邏輯嚴密，又注意形象生動。本文的藝術特色有如下幾點：1、迂迴曲折，層層深入，跌宕起伏。論述問題先從側面、遠處、外圍入手，逐漸...
1965年和1972年兩次在北京西直門內後營房發掘了元大都居住遺址，該處居住遺址位於大都豫順坊以東，大約是和義門內以北第八條胡同，這是一處四合院住宅，其占地8畝。按照元時制度“定製以八畝地為一分”，基本符合此例。整個遺址的平面布局，充分表現出了宋元時代向明清時代過渡的建築形式。從遺址平面來看，發掘的應...
