典賣制度研究

內容簡介

典賣制度的形成得益於中國封閉的人文地理環境，小農經濟為典制的形成提供了經濟基礎，群體主義倫理觀則為典制的形成提供了思想基礎。中國典制史演進路徑清晰，典制的出現最遲可以上溯到南北朝時期，一直沿續到現代，一脈相承，千年不絕。作為民間習慣法的典制，具有法的基本結構與運作機理，具有無可替代的社會功能。典制體現了中國傳統產權觀念的模糊性，體現了平等互利性體現了民間習慣法的社會價值，傳統的典制解紛機制可資今鑒。新中國時期典制在大陸的適用雖基本中斷，但典制在當代中國社會仍有巨大的適用價值當代中國的典制立法不適宜用法典的形式，而宜於採用單行立法的靈活形式。典制的價值警示我們，民族習慣法是當代中國的重要法源之一。

作者簡介

魏文超，1971年生，安徽長豐人。阜陽師範學院政法學院副教授，法學博士。主持教育部人文社科規劃項目一項；主持安徽省教育廳人文社科項目兩項（一般項目一項、重點項目一項）；主持、參與阜陽師範學院校級項目數項；出版專著《宋代證據制度研究》（中國政法大學出版社2013年版）；公開發表論文二十餘篇：

圖書目錄

緒論

一、研究現狀與評析

二、研究意義

三、研究進路與方法

第一章典賣制度形成的社會語境

一、人文地理環境

二、小農經濟

三、群體主義倫理觀

第二章典賣制度的歷史演進

一、""典""的疑似史料辨析

二、質、貼、貰等制度考析

三、典制的早期時期（南北朝至唐前期）

四、典制的形成時期（唐末五代時期）

五、宋元時期典制的發展

六、明清時期典制的完善

七、清末民國時期典制的西式改造

八、1949年以後典制發展的挫折

第三章典賣制度的結構與功能

一、典制的結構與運作

二、典制的社會功能

第四章典賣制度的法理解析

一、中國傳統產權觀念的模糊性

二、典制的平等互利性

三、典制的民間法意義

四、典領域解紛機制之法理分析

第五章典賣制度的未來展望

一、典制應當保留之理據

二、典制立法應當採用單行法的形式

結論：尊重習慣法的法源地位

一、習慣法乃人類史上的重要法源

二、習慣法應當成為當代中國法源之一

參考文獻

後記

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基本介紹

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