子臧(公子欣時)

子臧

公子欣時一般指本詞條

子臧,姬姓,名欣時(一作喜時),春秋時期曹國公族,曹宣公之子,著名節士,有讓國之賢。

曹宣公死後,公子負芻殺太子自立,是為曹成公,各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義,晉國抓住曹成公,想要讓周天子立子臧為曹君,子臧離開曹國,以成全曹君繼續在位。後世讚頌子臧讓國之舉,稱讚子臧為節士,常以“子臧之節”“子臧辭國”讚頌品德高尚的人。

公子欣時死後,後人念之,以名為姓,是欣姓起源之一,公子欣時為欣姓始祖。

基本介紹

  • 本名:姬欣時
  • 別稱:公子欣時
  • 字號:子臧
  • 所處時代:春秋
  • 民族族群:華夏族
  • 出生地:陶丘
  • 主要成就:子臧讓國
人物生平,家庭成員,史書記載,

人物生平

曹宣公十七年(公元前578年),夏天,晉厲公、齊靈公、宋共公、衛定公、曹成公、鄭成公、曹宣公、邾定公、滕文公會盟,討伐秦國。五月,曹宣公在軍隊里逝世。曹國公子負芻留守,公子欣時去迎接曹宣公屍體。
秋季,公子負芻殺了曹宣公的太子,而自立為國君,諸侯請求討伐他。晉國人認為公子負芻在和秦國作戰中有功勞,請求等到以後再討伐。
冬季,安葬曹宣公。安葬以後,子臧準備逃亡,曹國人都要跟隨他逃亡。曹成公負芻才感到恐懼,承認罪過,而且請求子臧留下來。子臧返回曹國,然後把采邑還給曹成公。
曹宣公二年(公元前576年),春季,晉厲公、衛獻公、鄭成公、曹成公、魯成公、宋國世子成、齊國國佐、邾人在戚地會盟,討伐曹成公。逮捕曹成公並且送到京師。《春秋》記載“晉侯執曹伯”,這是由於曹成公對百姓有罪過。凡是國君對百姓無道,諸侯討伐而且逮捕了他,就說“某人執某侯”,否則就不這樣記載。
諸侯想讓子臧進見周王,進而立為曹國國君。子臧辭謝說:“古書上說:‘聖人通達節義,其次保守節義,最下失去節義’。做國君不合於我的節義。雖然不能像聖人那樣,豈敢失節呢?”於是逃往宋國。
曹成公三年(公元前575年),秋天,六月,曹國人向晉國請求說:“自從我先君宣公去世,國內的人們說:‘怎么辦?憂患還沒有消除。’而貴國又討伐我寡君,因而使鎮撫曹國國家的公子子臧逃亡,這是在大舉滅曹,莫非由於先君有罪吧!可是如果有罪,那么君王又使他參加會盟。君王不丟失德行和刑罰,所以才能稱霸諸侯,豈獨丟棄敝邑?謹在私下向貴國表達真情。”
七月,曹國人再次向晉國請求。晉厲公對子臧說:“你回去,我送回你們國君。”子臧回國,曹成公也回來了,子臧把他的封邑和卿的職位全部交出去而不再做官。

家庭成員

祖父:曹文公(姬壽)
父親:曹宣公(姬廬)
兄弟:曹成公(姬負芻)、太子某、公子首(姬首)
兒子:公孫會(姬會)
孫子:曹恤
曾孫:曹蔭、曹瑗

史書記載

《左傳·成公十五年》載:“諸侯將見子臧於王,而立之,子臧辭曰,前志有之曰,聖達節,次守節,下失節,為君,非吾節也,雖不能聖,敢失守乎,遂逃奔宋。”
西漢劉向《新序·節士》曹公子喜時,字子臧,曹宣公子也。宣公與諸侯伐秦,卒於師,曹人使子臧迎喪,使公子負芻,與太子留守,負芻殺太子而自立,子臧見負芻之當主也,宣公即葬,子臧將亡,國人皆從之,負芻立,是為曹成公,成公懼,告罪,且請子臧,子臧乃返,成公遂為君。其後晉侯會諸侯,執曹成公,歸之京師,將見子臧於周天子而立之。子臧曰:“前記有之,聖達節,次守節,下失節,為君非吾節也,雖不能聖,敢失守乎?”遂亡奔宋,曹人數請晉侯謂:“子臧返國,吾歸爾君。”於是子臧返國,晉乃言天子歸成公於曹,子臧遂以國致成公,成公為君,子臧不出,曹國乃安,子臧讓千乘之國,可謂賢矣,故春秋賢而褒其後。
《史記·吳太伯世家》: 季札謝曰:“曹宣公之卒也,諸侯與曹人不義曹君,將立子臧,子臧去之,以成曹君,君子曰‘能守節矣’。”
《史記·管蔡世家》載:“成公三年,晉厲公伐曹,虜成公以歸,已復釋之。○索隱按:左傳成十五年,晉厲公執負芻,歸於京師。晉立宣公弟子臧,子臧曰“聖達節,次守節,下失節。為君非吾節也”。遂逃奔宋。曹人請於晉。晉人謂子臧“反國,吾歸而君”。子臧反,晉於是歸負芻。”
《逸民傳》曰:曹子臧者,曹宣公之子也。宣公卒,負芻殺太子留而自立,是為曹成公。其後晉執成公,將見子臧於周而立之。子臧辭曰:“前志有之:聖達節,次守節,不失節。為君,非吾節也。”遂亡命奔宋。晉侯請子臧反國而歸成公,子臧以國致成公為君。

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