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歷史沿革
八里溝早在遠古時期就是
共工氏等原始部落的重要活動區域。
自
魏晉以來,這裡就已經成為好山樂水者的尋幽探勝之地,文人雅士紛紛前來,或卜地隱居,或觀光遊覽,留下了眾多的韻事佳話。
知名的有魏晉時期的竹林七賢,隋唐時期的
王通、
王勃,宋代大學者邵庸,詩人
范成大、
陸游,金代詩人
元好問,元代山水畫家牛守貞,清代名儒
孫奇峰等。孫奇峰之孫孫洤所書的《石門山觀瀑布》一詩,成為描寫八里溝大瀑布的經典之作。
民國時期,袁世凱、徐世昌、馮玉祥等歷史名人也都曾經來此遊覽過。抗日戰爭和解放戰爭時期,太行山區是八路軍和解放軍革命鬥爭的重要根據地。
2002年7月12日,成立河南省八里溝景區;同年,投入3000多萬元,改變了一缺二差三落後的基礎設施,繼而又陸續投資了4000多萬元,打造了“百潭百瀑天連水,百瀑百潭水連天”山、水、潭、瀑為特色的風景區。
2003年9月5日,八里溝景區正式開業。
地理環境
位置境域
河南省新鄉市八里溝景區位於河南省新鄉市
輝縣境內,地處太行山南麓、豫晉兩省接壤處,總面積109平方千米。
地形地貌
河南省新鄉市八里溝景區位於
太行山南麓的深山區,海拔在300米至1700米,景區山體呈三級絕壁。
氣候特點
河南省新鄉市八里溝景區年平均氣溫14℃,夏季山區夜間平均溫度18℃,三伏盛夏,午前如春,午後如秋,夜如初冬。
自然資源
河南省新鄉市八里溝景區森林覆蓋率達90%,有植物種類1700餘種,每立方厘米空氣中負氧離子超過5000個,是一處“天然氧吧”。
主要景點
綜述
河南省新鄉市八里溝景區涵蓋八里溝、萬仙山、九蓮山、關山、回龍·天界山、秋溝、齊王寨等7個生態文化遊覽區,擁有國家4A級景區4處、國家3A級景區3處、國家地質公園5處、國家森林公園3處、國家獼猴自然保護區4處,國家非遺文化旅遊區、中國科學探險基地、影視寫生基地、中國傳統村落等多處自然人文景觀。
紅石河
“紅石河”位於大瀑布源頭,由於海拔1100米,故又名“太行天河”。河床為紅石砂岩,光潔平瑩,碧水橫溢,紅綠相映,色彩斑斕,明麗如畫。這正是王維“明月松間照,清泉石上流”詩句的寫照。有百年好合樹、百年老屋、觀音洞、回音壁、蘑菇石、黑龍潭、仙女池、五彩泉等景點。
一線天位於下八里溝通往上八里溝的咽喉要塞,自山腳下仰望,但見兩山之間懸崖陡立,雲纏霧繞,唯有在晴天麗日,方可透過兩山的夾縫望到一線青天,故此自古就得名“一線天”或“長天一線”。
懸崖峭壁上之字形鐵梯就是天梯棧道,棧道全長180米,垂直高度130米,有台階650個。棧道為全鋼材結構,兩側均有扶手護欄。
“紅石河”位於葫蘆崖上,因河床為紅石砂岩,而得名“紅石河”。紅石河源出山西,河寬20米,深0.6米,因在海拔千米的高山之上,故又名“太行天河”。清澈見底的河水順著光潔平整、錯落有致的紅石板奔流不息。在陽光的折射下,猶如一面閃光的寶鏡,晶瑩透亮,五光十色。這正是王維“明月松間照,清泉石上流”詩句的寫照。
紅石河邊有兩塊巨石,相依相偎,宛如如膠似漆的情侶,情意繾綣,難捨難分。傳說百年好合樹下的那對情侶,每到日落都要結伴到紅石河邊,用紅石河水洗去一天的勞累。二人即使在水中也相依相偎,時刻也不分離。二人百年以後,就化作了這對“情侶石”。
“八里溝村”海拔在1100米以上,因此形成了獨特的山頂小氣候,盛夏沒有蚊子、晚上離不開被子。上八里溝村空氣清新,負氧離子經測定可達到每立方厘米30000個,是山下鬧市區的幾十倍,實在是一個“世外桃源”。
紅石河旁有一天然石洞名“潮音洞”,即使三伏盛夏也涼氣襲人。潮音洞內供奉有觀世音菩薩。相傳洞內水源直通南海,立在洞內可聽到海潮之聲隱隱傳來,故得名“潮音洞”。又傳說這隱隱之聲是南海觀音的講佛之聲。洞裡泉水常年不斷,水色透明,無雜質,無氣味,含有多種微量元素,甘甜可口,適於飲用。用來泡茶增加三分香,煮飯增加三分甜。
回音壁是一塊酷似石壁的巨石,站在石壁下靜聽,可以聽到潺潺流水之聲,或遊人談話之音,所以叫“回音壁”。
據稱當年劉秀逃亡至“蘑菇石”,藏身石下,情急之中說了聲:“蘑菇快長吧。”話音未落,“蘑菇石”就長成了這個樣子,所以“蘑菇石”也曾有救駕之功。
蘑菇石前有一巨石,自西邊看像只大蛤蟆,其形態正躍躍欲試伺機捕蟲。更妙的是旁邊還有三隻小蛤蟆,好似一母三子,此石稱“蛤蟆石”。當地傳說,蛤蟆石會叫,如果它們一起叫起來,當年必定是好收成。
北邊山上有一山谷,山泉汩汩噴涌,跌落岩下,如珠似玉,似針似線,一縷縷,一串串,似萬斛珍珠,此起彼落,永不停息,故名“珍珠泉”。
黑龍潭流傳著一個“黑龍建宮”的故事,據稱每年二月二龍抬頭時,群龍均在此聚會。有一天,黑龍自告奮勇,在這裡建成了一座龍宮供群龍居住。群龍就把這裡命名為“黑龍潭”。黑龍非常高興,從此不斷出入水面,常被人發現。據說誰能見到它,就會帶來一生好運。
天河瀑布
羊洲地為八里溝核心景點,太行天河瀑布,落差近180米,從葫蘆崖奔騰呼嘯而下;瀑布後的水簾谷,遊客可從瀑布後穿越,仰望天瀑;天河瀑布的簾瀑之下長達200米的水簾洞,全年可供遊客穿行,親近水,走進水,感觸“北方水世界”。另有絕壁天梯,太行獼猴自然保護區等景點。
傳說劉秀當年來太行山招兵買馬,被王莽所派官兵一路追殺,慌不擇路,逃到此處的高山之上,三面臨山,一面臨谷,沒了去路。劉秀對天長嘆,雙眼一閉,縱身跳下懸崖。你想,劉秀乃真命天子,自有上天保佑。正在山坡吃草的一群綿羊,便迅速聚到一起,劉秀落到羊群身上,僥倖躲過一刼。劉秀稱帝後,就把這個地方賜名“羊救帝”。時間長了,“羊救帝”慢慢叫成了“羊洲地”。這個故事昭示了得道多助的道理。
太行天河大瀑布其水源是海拔1100米高山上的紅石河。紅石河水在高山的峽谷間左衝右突,最後衝出環峙如抱的葫蘆崖,如萬馬奔騰呼嘯而下,猶如龍吟虎嘯,震耳欲聾之聲迴蕩在山谷,讓人對大自然的造化頓生敬畏之心。太行天河瀑布有“四絕”,有“四美”,還有兩大奇觀。
桃花灣
桃花灣景段山水環繞,山上有桃樹林立,春日桃花怒放,明亮艷麗,故稱桃花灣。桃花灣景段主要有桃花灣瀑布、桃花潭、將軍潭、抱犢河瀑布等美麗的景點。
“通幽橋”取意是“曲徑通幽”。在通過時,一要慢、二要穩、三要用心來感受,體驗那種顫巍巍、晃悠悠,亦驚亦喜的感覺,驚的是忽忽悠悠難通過,喜的是搖搖晃晃煩惱丟。
官是升官發財的官,因為它形似一口棺材,但它的四周卻不長樹木,故棺材的棺去掉木字旁為升官的官。官山地屬另一個景區關山,這個關是關口的關。關山自古為風水寶地,相傳在此有這樣一段故事,講得是清朝末年,有一段時期
袁世凱因“功高震主”等原因被清政府罷官放逐後,受其諍友
徐世昌(河南衛輝人,曾為民國第五任大總統)之邀隱居於輝縣和衛輝一帶,袁世凱貪戀太行山的美景,便在關山修建別墅、賞景狩獵,據說袁世凱受關山(官山)匯靈聚氣的影響,不久之後,清政府答應由其組閣,袁世凱志得意滿,結束了隱居生活重掌霸權。
桃花灣瀑布是簾式瀑布,跌水湍流,勢若輕舞,讓人不禁想起台灣作家瓊瑤膾炙人口的電視劇名《一簾幽夢》。瀑布之上便是桃花潭,桃花潭水深之處可達13米左右,上面開發出飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目,並且還有一處面積比較開闊的沙灘。
相傳,東漢開國皇帝劉秀的大將軍馬武少年時為避仇家,曾在此隱居,以放牧為生,每天要到河的對岸去放牧。一天,老牛生了一頭小牛犢,好心的馬武怕激流的河水將小犢淹沒,於是就天天抱著小牛犢過河,不知不覺中,小牛犢慢慢長大,而馬武還是日復一日地抱著它過河,自然練就了臂力千斤。馬武后隨劉秀南征北戰,立下汗馬功勞,成為東漢中興名將。馬武榮歸故里後,想起自己小時候抱牛過河的艱辛,就捐資修建了這座橋,後人為了紀念馬武抱犢這一趣事,就將此橋命名為“抱犢橋”,並在橋頭樹立了“馬武抱犢”的雕像。橋下潭水為將軍潭。當地有這樣一種習俗,家中有孩童降生,均要用這裡的水給孩子洗澡,希望孩子長大後能像馬武一樣強壯、結實。
山神廟
如果桃花灣景段是欣賞水的話,那么山神廟景段就主要是欣賞山了,這裡以形象奇峰和象形岩石而出名,周圍林立的山峰,奇形怪狀。有老子步道、仙人迎客、靜心潭、醉仙橋、玉皇宮等景點。
山神乃職位最低的小神,山神廟是最小的廟宇。太行山是由許許多多有名的或無名的的山頭組成的。過去,每座山上均建有供奉山神的山神廟。這些小廟大多分布於險峻的登山小道兩側,或在懸崖峭壁附近。山民們迫於生計,每天都需翻山過崖,打柴採藥,稍有不慎,即有跌入懸崖喪失性命的危險。為求平安,他們不得不把希望寄託于山神身上,祈求山神的庇佑。
老子布道以形象奇峰和象形岩石而出名,周圍林立的山峰,奇形怪狀。前方一峰酷似一位長者,他頭戴方巾,腰系絲帶,宛似坐於一青牛背上,滔滔不絕地講經誦經,這就是當地人傳說的“老子布道”。
老子為河南鹿邑人,留下《道德經》五千言,是我國古代偉大的哲學家、思想家。傳說,老子就是在這座山頭上觀望到腳下八里溝里奔流不息的流水才悟出“柔能克剛”的道家理論。
老子布道處前方,聳立在絕壁旁有一座孤立的山峰,他像一位身穿長袍的仙人,拱手作揖,神態恭謹,好像正在歡迎各位前來觀光遊覽,此即八里溝的另一著名景點“仙人迎客”。
靜心潭瀑布雖然不大,但它輕盈靈巧,在旁邊幾塊巨石的映襯下,顯得小巧秀美。靜心潭瀑布上方是靜心潭,潭前大孤石上刻有“清幽”二字。還有一塊四面平整的巨石上,刻有清代詩人鄭板橋詩句:“咬定青山不放鬆,立根原在破岩中,千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。”。在這兒還有這樣一句順口溜:靜心潭裡洗洗手,萬事不發愁;靜心潭裡洗洗臉,美容又養顏。
走在橋上,左搖右擺,那種晃晃悠悠的感覺如醉酒一般,可謂身輕如雲、飄飄欲仙,真是“過過醉仙橋,不做神仙也逍遙”。
鐘山上有一山凹稱作“九佛龕”。九佛龕里供奉著九尊佛像。據稱,誰能看出一佛,誰就能得到一重福氣;誰能看到二佛,誰就能得到二重福氣。看到的佛像越多,得到的福氣也就越多。
玉皇宮所在的位置名叫大黃龕,龕內絕壁千仞,傳說這裡是女媧鍊石補天之處。遠古時期,活動在輝縣、新鄉一帶的共工氏部落,與黃帝部落為爭奪天下大權,展開殊死決鬥,他們自陸地斗至仙界,自東方斗至西方,一直打到崑崙山下,仍然勝負未分。憤怒的共工一頭將崑崙山從中撞斷。崑崙山是支撐天地的支柱。支柱折斷,天庭立刻裂開一條巨縫,大地迅速向東南傾斜,人類面臨滅頂之災。女媧不忍人類毀滅,就取太行山上的五色石頭燒煉後用以補天。天際上色彩斑斕的紅霞,即是女媧補上去的五色巨石。同時,這裡還是人類始祖伏羲女媧繁衍後代的聖地。伏羲峰偉岸壯碩,女媧谷陰柔秀美。伏羲峰向以“絕壁、懸宮、奇檀、怪石”四絕而久負盛名,而玉皇宮則為四絕之最。
問天亭為六角石亭。傳說當年劉秀為推翻王莽政權,在此求天指點迷津,玉皇大帝託夢於他,讓他帶馬武速到南陽起兵,方可奪得天下。
南天門是立體雕和浮雕相結合的石雕工藝建築,高12.99米,寬77.99米,總浮雕面積為364.99平方米,共用青石129.99噸。雲龍圖案寓意南天門大無極限,四根雲龍石柱上站立著四大天王,英武威猛。南天門青石巨雕建築形體宏偉,設計奇特,寓意深長,耗去了無數匠人的心血,堪稱一顆石雕明珠。
南天門之後系一塊紅色“心”形巨石,取名誠心石,意指做人要誠,做事要誠,心誠則靈。人們常在石前雙手合十,誠心許願,以保平安。
太行山獼猴屬於國家二級保護動物,八里溝的太行獼猴是世界獼猴分布最靠北的獼猴種群,具有很高的經濟價值、保護價值和科學實驗價值,該保護區被世界自然基金組織確定為具有國家和全球重要意義的A級保護區域。保護區山勢險峻,林木茂密,清泉潺流,常有成群的獼猴出沒其間。
老爺頂
道教素有“南有金頂在武當,北有鐵頂在太行”之說,其中的鐵頂就是老爺頂。老爺頂海拔1570米的雲際孤峰之上,峰頂“玄天上帝”大殿等建築群全石無梁,八封窿頂,鐵瓦覆頂,還有鐵鑄的玄武神像、鐵鼎、鐵鍋等等,一切都以“鐵”聞名著稱,被譽為“天下第一鐵頂”。
“一盆水”景觀因泉水像一盆型而得名。相傳祖師上老爺頂之前,這一帶並無水源,海龍王奉玉帝之命,特從海底引水至此,並附上咒語沉於水中,以保祖師飲水成仙。因而此水旱不涸,澇不溢。
“蠟燭峰”因仿佛有蠟汁從山上流下來,故又名“蠟汁山”。相傳祖師在老爺頂修道成仙后,四方香客日夜蜂擁而至,將崎嶇的山路堵得水泄不通,常有人被擠山下。祖師聽說後,將一支蠟燭點燃插在了這座山上,為香客照路。不料有一年,邪教常在晚上騷擾香客,祖師聽說後,吹滅了蠟燭,將邪教之徒摔死在山下,並施動法力,凡上山香客,都有祖師保佑。於是,蠟燭就變成了山體,象徵著為香客照路,保佑人們一路平安。
在蠟燭峰一旁,還有兩個小山峰並排而立,山型威風凜凜,酷似一對馳騁沙場的將軍,故名“將軍峰”。相傳,這兩個山峰,是上帝派它們下凡,來這裡保護祖師修行。祖師修成正果後,隱居武當山,它們仍然站在這裡。凡路過之人,不斷有人面對它們拱手朝拜,以求保護自己平安。
兩個山柱像兩個親密的戀人,這是一對情侶石,形似竊竊私語的戀人難捨難分;又像一對新婚夫婦在默默凝視。。
傳說龍穴虎洞每百年顯寶一次,以助好人、善人。據說原來老爺頂上有一碑記,碑記上有副對聯:“攀雲梯,四回顧,崎嶇玲瓏,卒至三天門;渡金橋,涉銀沙,龍穴虎洞,如到廣寒宮”。說的就是這個寶洞。
三天門上這座小廟叫求官台。傳說清朝鹹豐年間,有個秀才屢試不第,聽同考的秀才說,欲求功名,必先到老爺頂拜祖師,以表“鐵梁磨針”之志。於是他不辭勞苦,特上老爺頂求神保佑。當他來到三天門時,因長途跋涉深感疲倦,坐在門口就迷迷糊糊地睡著了。朦朧的睡夢中,只見一位仙人從他身邊走過,對他說:“官道通天,心誠則靈……。”夢醒之後,秀才自悟,這是仙人在點化,要想求官,必須在三天門上以示誠心。於是,他立即回家,帶來銀兩,在三天門上建起了這座小廟,名叫“求官台”。俗話說:“信則神,誠則靈”。一年後,他果然金榜題名,此後,這個求官台聲譽鵲起,求官者絡繹不絕,年復一年,傳為佳話。
老爺頂海拔1570米,被稱為天下第一鐵頂,相傳道教祖師在此成仙,百姓稱祖師為“老爺”,故名老爺頂。又因祖師就是老子,老子被道教奉為師祖,常乘紫色雲團在高山上飄逸,故老爺頂又被稱為紫團巍和青峰巍。還因與千里之遙的湖北武當山對峙,故又叫北太頂。再因老爺頂雄、秀、險、峻,又被稱為“太行第一峰”。
位於老爺頂之巔的這座廟,名“玄武廟”。敬奉的是祖師,即太上老君。古人認為,“玄武”乃是天上四神(蒼龍、白虎、朱雀、玄武)之一,是二十八宿中的北方七宿的總稱。因它在天界中形象像龜,龜身上有蛇纏繞,因此“玄武”就成了龜蛇的代稱。古人常以金、木、水、火、土五種物質元素來說明宇宙萬物的起源和變化。按照“五行”所屬,北方屬水,水深則色黑,黑色即玄色,故稱玄,這就是玄字的來歷。因北方七宿的形象很像龜,而龜身上有鱗甲,甲很容易使想起古代武將身上的甲冑,這就與武將有了聯繫,故稱“武”。“玄武”就是這樣而來的。“玄武”既然是天空中的星宿,慢慢地就被傳說成古代神話中的北方之神了。
老子生下來是滿頭白髮,故稱老子;又因耳朵極長,故號老聃。(聃—耳長,比喻壽長)被道教尊為太上老君。老子姓李名耳,到了唐朝,因皇帝也姓李,所以極力推崇道教,把老子奉為始祖,加封為“玄元皇帝”。到了宋朝,皇帝感到北方之神“玄武”和老子“玄元皇帝”的“玄”字犯了忌諱,便將“玄武”改為“真武”。後來,在修建道教場所時,從地下挖出一龜一蛇,道士們認為這是北方之神“真武”在顯靈,“真武”即“玄武”。“玄武”又和“玄元皇帝”有牽連,而又顯靈在道教場所,那一定是道教始祖太上老君在顯靈,這樣老子就和“玄武”聯在了一起。因此,老子就成了北方之神“玄元上帝”了。
老爺頂的玄武廟,為省級文物保護單位。廟宇群落始建年代無考,但根據宗教歷史的發展來推測,可以追溯到隋、唐時期。現存的玄武廟面闊8.9米,進深5.35米,是明代復修,整個建築全石無梁、八卦彩繪,風格獨特,耐人尋味。尤其是廟頂的鐵瓦、廟前的鐵鼎、鐵鍋和殿堂的鐵像,讓後人嘆為觀止。據說,當時的山頂只有一條猿跡小道,行人爬似上天,廟頂覆蓋的鐵瓦全部由山羊背馱上山。“南金頂,北鐵頂;南頂在武當,北頂在太行”之說是舉世公認的。
“十字嶺”,因其山貌成十字而得名。它海拔1763米,是南太行最高的山峰。遠望峰姿,壁立千仞,紫岩競秀;近觀山色,翠崖如削,層巒疊嶂。十字嶺風光秀麗堪為太行一絕,實為旅遊探險、休閒度假、攝影寫生之勝地。
雲峰畫廊·360°看太行
雲峰畫廊·360°看太行景段位於紅岩峽谷之上的雲峰畫廊,宛如一條玉帶纏繞在絕壁之上,大氣磅礴的山嶽景觀及惟妙惟肖、觸手可及的近景景觀,如畫卷般依次展開。你可以360°領略太行山的雄偉和紅岩峽谷的震撼。
雲峰畫廊是一條畫廊式的風光帶,位於老爺頂的半山腰,由清峰關起,環周8千米,終點又回到清峰關。它依附老爺頂,連線豫晉關,遙望十字嶺,擷取太行山的精華,依山順勢建造了7個位置極佳的觀景台,依次為聽禪台、試膽台、如畫台、戲龍台、丹鳳台和歸真台。
聽禪台它是由山體分離出來的一個孤峰。
試膽台全部是鋼架結構,由山體向峽谷懸空延伸10餘米,立在其上,如同懸立在峽谷之中,感覺獨特、刺激,它的左前方是“雙佛臥太行”中的另一尊臥佛。
聞琴台路旁的村子叫“後背村”,因它位於老爺頂背後而得名,也是回龍行政村的一個自然村,該村原有5戶,25口人。這個小村子裡長有許多杏樹,每當春天杏花兒綻放的時候,就顯得格外的古色古香,是懷舊和拍攝婚紗照的好去處。
如畫台最大特點就是能一下看到關山景區,對面的山峰是關山風景區,幾乎可以看到八里溝遊覽區的全貌,還有王莽嶺、萬仙山,正好將回龍遊覽區的老爺頂供於中央。當雲海升騰的時候,老爺頂就如同天上的一座仙島,風景如畫,故名如畫台。
站在龍戲台上,左右俯瞰,兩道蒼翠的山嶺,如兩條蒼龍向紅岩絕壁上攀爬,人稱“雙龍戲壁”,紅岩絕壁下面有兩支余脈,像兩條龍,龍頭朝向絕壁,尾接水庫,它們也是在朝拜祖師。右邊的那條蒼龍翠嶺上,突兀著一塊石頭,兩邊有兩個圓圓山包、酷似烏龜的龜殼。兩隻可愛的烏龜像一對情侶,“夢裡尋君千百度,抵首昵語訴相思。”
雲峰畫廊的第六個觀景台名叫丹鳳台,可以發現11處外形像烏龜的地方,它們並稱“十二金龜鬧太行”。
歸真台的命名源於祖師修行“四十二年功成就,九九歸真上天宮”之意。歸真台建在烏鴉嶺上。傳說祖師在烏鴉嶺靜坐修行,一隻烏鴉誤將祖師爺亂蓬蓬的頭髮當成了草窩,就在他的頭上打窩下蛋,祖師慈悲至極,不忍心驚擾它,於是就一直等到小烏鴉孵出之後才動身離開,為此烏鴉十分感念祖師的恩德。很久以前,當地的莊稼每到成熟的時候都會遭到很多烏鴉的糟蹋,祖師成神後,人們便在此建祖師廟,請祖師保佑。自那兒以後這裡的烏鴉即使餓的呱呱叫也不再啄食老百姓的莊稼了。
回龍掛壁公路
回龍掛壁公路景段中回龍村民在千仞絕壁上修通了8000米的絕壁天路,鑿通了1000多米的S型隧道,創造了鄉村公路發展史的奇蹟。此隧道不僅僅是貫穿豫晉兩省的要道,更是一部讓人視覺和心靈強烈震撼的“紅色精神,感動中國”的教科書。
“紅門村”,相傳道教祖師太上老君進回龍修行,一路攀山越嶺,走的人困馬乏、筋疲力盡。他見此地有一小小寺院,裡面空無一人,再看看前面高山連綿、道路險惡,心生畏難,不願再行,便想駐足在此修行。玉皇大帝知道後,為了迫使祖師向山頂攀登,便派火神下凡燒掉寺院。祖師無奈,只好前行。這個村子從此得名紅門。“大黑山”的名字和“火燒紅門”的傳說有關,當時火苗蔓延到山上,遍山樹林被燃,將山燒得焦黑一片,此山故名大黑山。
回龍村流傳著一個非常傳奇性的故事:當年祖師在離此不遠的暖窯修行,久久生厭,不知何時才能修成正果,便有了還俗的念頭。在回返的路上,經過回龍村,見路邊有一位老婆婆在紅岩石上磨鐵棒,心裡很納悶,便上前探問究竟。老婆婆說:“女兒要出嫁,少一根銹花針。”祖師說:“這么粗的鐵棒,要磨多長時間才能成針呢”老婆婆說:“天下無難事,鐵棒磨成針。”說罷便無蹤無影。祖師如醍醐灌頂,頓時茅塞頓開,他知道這是觀音菩薩在點化他:修行要耐得寂寞,要篤定心誠。於是,他重返故地,終於修成得道,羽化升仙,回龍村也因此而得名。
後來當地的百姓為紀念祖師,在河對岸建了一座回龍廟,村子也因廟得名“回龍村”。回龍人二十世紀末在回龍村黨支部書記張榮鎖的帶領下開山修路、創業致富,聞名全國。之後,多部反映回龍精神的電視劇曾在此拍攝,回龍村也成了出了名兒的“影視村”。
“龍吟峽”因峽谷內有道大瀑布,從高高的九峰山上飛流而下,跌入山谷時的瀑簾形似龍口、聲哮如雷而得名。龍吟峽縱深4000餘米,由兩條呈“人”字形的峽谷組成。峽谷內薈萃了瀑、潭、泉、溪等水的精華,最後匯聚成河,流入古老的石門河。
“暖窯”是一個大石龕,大石龕背風向陽,冬暖夏涼。龕內有一座廟,叫祖師廟,相傳當年祖師就是在這裡修行42年得道成仙,留下了很多遺蹟和迷人的傳說。
清峰關這裡是豫、晉隘口,北邊不遠就是山西。過去這裡地勢險要,易守難攻,一夫當關,萬夫莫開,歷來均屬兵家必爭之地。抗日戰爭時期,國民黨第一戰區第八獨立支隊曾在東溝與西溝之間的一個叫“母豬嶺”的山頭上伏擊日軍,殲敵400餘人,取得“母豬嶺大捷”。又因為老爺頂也叫青峰巍,它正處於這個山下,以山命名,故叫“青峰關”。最初的“清峰關”的“青”是不帶“水”字邊的,在民國二十五年(1936年),青峰關遭日軍炮擊損壞。臨淇人徐東吉集資組織復修,修成後命長子徐營皆書寫關名。因他比較喜歡流水,又考慮祖師修行乃仙人清淨聖地,特將“青”字加以水字旁,故“青峰關”就成了“清峰關”。
清峰關碑廊真實記載了回龍人500多年修路的歷史。
小西天
小西天景段有“通慧橋”、西蓮寺、大雄寶殿、斜山門等景點。
“通慧橋”,顧名思義是通向智慧的橋。
西蓮寺,始建於東漢。西蓮寺廟不大,卻有三大奇觀。西蓮寺的山門和殿堂前後偏斜著,這就成了西蓮寺的一大奇觀。
斜山門是西蓮寺的一大奇觀。但是斜山門上邊還座了一個觀音閣。按規矩,山門上方是不建殿堂的,絕少有廟宇在山門上方建殿堂。而這裡的山門上方又建了觀音閣,還是坐南朝北的倒坐觀音,這成了西蓮寺又一奇觀。
大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛。西蓮寺初建廟時,並不供奉釋迦牟尼佛,在武則天下旨擴修時,才供奉釋迦牟尼佛。
大悲殿供奉千手千眼觀世音菩薩。千手千眼觀音也叫大悲觀音。大悲殿供奉的神佛,充分體現了中國傳統的子孝父愛的文化精髓。
十二老母殿供奉十二位女性民間俗神。這十二女性神,主管著人間婦女、兒童、婚姻、家庭的各種事務。根據有關調查所知,十二老母的供奉,最早起源於西蓮寺。是西蓮寺最早出現把十二位女性俗神放一個殿堂供奉,之後各地才效法,有了十二老母的供奉,建起十二老母殿。
九蓮山景區為了滿足香客的信仰需求,復原西蓮寺俗神信仰的傳統習俗,整合了這個原始信仰園。這裡的殿堂是三清殿和南頂祖師殿。在殿堂和院中香客們的所有信仰行為,都不是刻意安排的,都是善男信女們日常在這裡的信仰行為。
傳說,王母娘娘和九蓮老母曾在這裡梳妝打扮,一不小心,弄翻胭脂盒,脂粉撒進峽谷,從此峽谷便呈出五彩繽紛之態,人們就稱這裡為仙脂峽。
滴水崖顧名思義就是崖間滴水。這裡的山體岩石因富含鐵而呈現赤紅色。遠遠就可聽到潺潺水聲,至點石步道,可見一片銀色的水光,便來到了鏡池。
天孕潭東邊的瀑布叫做鳳瀑,北邊有龍瀑與之呼應,這裡是九蓮山最具特色的景觀。石頭東側鳳瀑下的水池稱洗手池,龍瀑下的水池為濯足池。
這裡山峰雄奇,植被茂密,碧潭清澈見底,峭壁山石秀麗,細細觀看,細細品賞,這裡鬼斧神工雕琢的景致,多么像一個江南園林的大盆景。倒掛著被水溶蝕而成的鐘乳石,如同伸向水中的龍頭,兩條溪水涓涓自龍頭流入碧潭之中,神似游龍戲水。
古棧道長約150米,岩壁上殘留的斑斑痕跡宛如古代人專修的棧道。置身於這個古老的長廊,漫步崖壁棧道,可以欣賞到丹崖、碧水、藍天,還可以欣賞由石英岩的交錯層理、層面波痕、龜裂構造等地貌構成的天然地質景觀。
西蓮峽景段
從氣勢磅礴的山峰上自上往下看,蜿蜒的關後溝和西蓮峽挾持著峽谷中的流水,如同兩條巨龍,在這裡交頸相匯,橋邊的片片白石和這座橋似兩個龍頭在張口相望,被稱作“二龍嘴橋”。
西蓮峽自二龍嘴橋到西蓮遊覽區,有8千米長,峽中奇石屹立,溪水潺潺,沿峽谷的山道,逶迤綿延,途經東岸、五里窯、碾平幾個小山村,再過老梯口和天門口,到達天梯。天梯之西是西蓮峽自然山水的精華之處。
荷和潭是西蓮遊覽區的第一潭,荷花和蓮花,一種花,兩個名字。荷即蓮,蓮即荷。由於荷花的“荷”與和平的“和”,蓮花的“蓮”與聯合的“聯”諧音,在中華傳統文化中,就經常以荷花、蓮花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合的象徵。
荷和潭上是天壺瀑布。瀑布上方是一個大水潭,形狀如茶壺,傳說是九蓮老母為解除旱情,用壺盛水,向地上噴灑雨水後,把壺丟棄在這裡,成為壺狀水潭。瀑布從壺嘴裡噴射而出,故名天壺瀑布。瀑布落差100米,奔騰而下的氣勢,既有“疑是銀河落九天”的豪邁,又有像霧如雨似風的委婉。
天梯共有999個台階,天梯半中腰有一塊石碑,雖然字跡已模糊不清,卻清楚地記載了天梯的來歷。上山的香客和遊客把這登山之路叫天梯。站在天梯上回首向下望望,山下已遠遠在腳下了。這天梯名叫新近梯。從上向東,在10多里處,有一條登山路,台階窄小、陡峭,攀登十分危險。過去,山上的山民們上下山出入,走的就是那個梯,取名舊遠梯。
品牌建設
河南省新鄉市八里溝景區為首批國家標準示範單位、國家地質公園、國家獼猴自然保護區、河南省十佳景區、河南省文明景區、全國人才開發試點單位。
2005年,河南省新鄉市八里溝景區被評為河南省十佳景區。
2006年,河南省新鄉市八里溝景區被批准為國家AAAA級旅遊景區。
2008年,河南省新鄉市八里溝景區成為國家地質公園。
2009年,河南省新鄉市八里溝景區被評為河南最受歡迎的一日游景區,全國旅遊人才開發示範單位、河南省青少年拓展培訓基地、共青團中央青年就業創業實習基地。
2011年,河南省新鄉市八里溝景區成為全國旅遊標準化示範單位、河南省十大新銳景區,遊客最想去景區等。
2019年12月31日,河南省新鄉市八里溝景區被
文化和旅遊部認定為5A級景區。
文化活動
人文歷史
九蓮山遊覽區的西蓮寺,始建於東漢。西蓮寺廟不大,卻有三大奇觀。廟的山門和後邊的大殿前後不照,位置偏斜,這就是西蓮寺的斜山門。不少遊客看過不少廟宇,廟宇的山門和裡面的殿堂都建在一條中軸線上,而西蓮寺的山門和殿堂前後偏斜著,這就成了西蓮寺的一大奇觀。
斜山門是西蓮寺的一大奇觀。但是斜山門上邊還座了一個觀音閣。按規矩,山門上方是不建殿堂的,絕少有廟宇在山門上方建殿堂。而這裡的山門上方又建了觀音閣,還是坐南朝北的倒坐觀音,這成了西蓮寺又一奇觀。
西蓮寺是俗神信仰的廟宇。佛、道和儒同在一個廟宇供奉,這在全國來說也不多見。這說明了民眾對神靈的崇拜供奉沒有任何派別界線劃分,只要能保佑風調雨順,國泰民安,家庭幸福,人民健康,老百姓就敬奉。
西蓮寺建在九蓮台之上,形成九蓮捧聖的千古奇觀。西蓮寺由三部分組成,一是這裡的五進院落的殿堂,二是經200台階蓮馨梯上到西邊山崖上的老母殿三座殿堂,三是廟宇後邊的蓮花洞。
每年農曆九月九日,為九蓮山“帳書”文化節,“帳書”是一種民間信仰的文化習俗,現被新鄉市列入非物質文化遺產名錄。
“帳書”的圖案和文字千奇萬變,不為人知,不為人傳,使“帳書”神秘而又神奇,因此民眾又把帳書稱為“天書”。這種民間“帳書”習俗在我國尚屬首例,謎團難解,國內著名民俗學、民間文化專家學者正在破解“帳書”之謎並探討。
天界山遊覽區是道教發祥地之一,在海拔1570米的雲際孤峰之上,建有青石構造、全石無梁、八卦窿頂、鐵瓦覆鼎、鐵鑄玄武神像的“玄天上帝”大殿等宏大的建築群。鐵鑄建築與器物眾多,一切都以鐵著稱聞名,被譽為“天下第一鐵頂”。道教信仰“南金頂北鐵頂,南頂在武當,北頂在太行”之說。“天下第一鐵頂”的懸崖絕壁上的廟宇建築群落遵循道教“道法自然”精髓,依山就勢,高低布局,層次錯落有致,建築風格典雅古樸。
相傳道教祖師在老爺頂成仙,百姓稱祖師為“老爺”,故名老爺頂。又因祖師就是老子,老子被道教奉為師祖,常乘紫色雲團在高山上飄逸,故老爺頂又被稱為紫團巍或青峰巍。還因與千里之遙的湖北武當山對峙,故又稱北太頂。再因老爺頂雄、秀、險、峻,又被稱為“太行第一峰”。
新鄉八里溝景區天界山遊覽區是一個有著恢弘大氣、跌宕迴腸、詩境如畫般壯美的太行景色,又有著如傳世典籍般的厚重文化的地方。全國人大代表、回龍村黨支部書記
張榮鎖於二十世紀九十年代捐出百萬家資,帶領回龍村幹部民眾,在千仞絕壁上修通了8000米的絕壁天路,鑿通了1000多米的S型隧道,創造了鄉村公路發展史的奇蹟。此隧道不僅僅是穿越太行的山間要道,更是一部讓世人強烈震撼視覺和心靈的“紅色精神感動中國”的教科書。
南太行多變的地形和宜人的氣候造就了獨特的山水文化。新鄉南太行山體海拔在300米至1800米之間,景區的整體形態十分奇特,呈三級絕壁,因史前造山運動和地質侵蝕作用留下的痕跡十分明顯,以赤壁丹崖為特點的嶂石岩地貌國內罕見。區域內地質地貌多樣,地文景觀有典型地質構造、標準地形剖面、紅岩絕壁、生物化石點、蝕余景觀、象形山石、洞穴等;高山水源匯集於此,使得園區內水資源豐沛,瀑布、水庫繁多,具有多樣、靈動、秀麗的水文景觀。
九蓮潭,就是有九個水潭相連,潭水相通。萬曆皇帝的母親慈聖皇太后,在宮中自稱“九蓮菩薩”。她聽說輝縣有個九蓮山,山中有座西蓮寺,寺中供奉九蓮老母,還有個“九蓮老母燈油聖會”,就一心要來朝拜進香。這一年的九蓮老母燈油聖會,她帶著宮女、太監、化妝成普通百姓來到九蓮山。看過九蓮潭,當得知還沒有名字時,首先將瀑布下邊的水潭賜名荷和潭,將其餘八個水潭依次賜名芙蓉潭、菡萏潭、水芸潭、水芝潭、君子潭、長春潭、玉環潭、淨客潭”。
相傳祖師在老爺頂修道成仙后,四方香客日夜蜂擁而至,將崎嶇的山路堵得水泄不通,常有人被擠山下。祖師聽說後,將一支蠟燭點燃插在了這座山上,為香客照路。不料有一年,邪教常在晚上騷擾香客,祖師聽說後,吹滅了蠟燭,將邪教之徒摔死在山下,並施動法力,凡上山香客,都有祖師保佑。於是,蠟燭就變成了山體,象徵著為香客照路,保佑人們一路平安。
“百年合好樹”,樹高15米,樹圍5米,樹冠100平方米,樹桿挺拔,枝葉繁茂、樹齡年久,是太行八里溝麻櫟的始祖。相說很久以前,下八里村有位姑娘與上八里村一位後生真心相愛,雙方父母阻撓,姑娘月夜從家逃出,踏過下八里溝底的羊腸小道,登上兩山縫隙間的一線天攀岩步道,小伙也從家中逃出,二人在這棵麻櫟樹下私會。拈草為香,對月盟誓,麻櫟樹下磕頭跪拜,二人結為連理後,又在樹旁結茅為屋,晝耕夜織,白首終老。後人為了紀念他們這段美好的愛情,就把這棵伸著兩個大樹叉的麻櫟樹稱為合歡樹。後改名為“百年好合樹”。
活動
2021年1月,河南省新鄉市八里溝景區開啟冰雪世界、冰雪奇遇記等冬日活動。
特色小吃
老鍋菜又叫地鍋燴菜,是太行人民飲食結構中的傳統菜。人們吃大米飯、小米乾飯、饅頭、撈麵條時常用老鍋菜下飯,飯菜一碗盛,不單上菜碟。老鍋菜多是以紅薯粉條為主料,配以其它蔬菜,如白菜、蘿蔔、茄子、豆角、豆腐、海帶之類煮熟加佐料,即成老鍋菜。食時,現將乾飯盛入碗裡,再盛上老鍋菜。
地鍋雞往往是取一小泥爐,爐上坐一口鐵鍋,下面支幾塊乾柴生火,然後按家常的做法煮上一鍋雞塊和配菜,鍋邊還貼滿麵餅。地鍋雞的湯汁較少,口味鮮醇,雞肉鮮嫩,餅借菜味,菜借餅香,具有軟滑與乾香並存的特點。
香椿炒雞蛋是一種適合春季食用的漢族名菜,屬於北方菜系炒菜,此菜金黃翠綠相間,香椿味濃,味道香辣鮮美,具有滋補的功效。
旅遊信息
門票
八里溝遊覽區全價票(門票+交通)102元;八里溝遊覽區半價票(門票+交通)74元。
2021年九蓮山遊覽區全價票(門+車)104元;2021年九蓮山遊覽區半價票(門+車)72元。
2021年天界山遊覽區全價票(門+車)88元;2021年天界山遊覽區半價票(門+車)64元。
八里溝+九蓮山+天界山(含車票)160元;60歲以上老人免門票+景區內部交通40元。
免費政策:身高1.4米(不含1.4米)以下兒童門票、交通全免;70歲(含70歲)以上老人憑相關證件免門票,現場購買交通;現役軍人持軍官證及殘疾人、新聞媒體記者(國家新聞出版總署認證的記者證)憑相關證件免門票,現場購買交通。
優惠政策:大中專院校的在校學生或留學生、60歲~69歲老人(含離休幹部)可購買半價票,憑相關證件現場檢票入園。
2022年2月16日—5月31日,八里溝景區實行對全國人民免門票政策。
2022年2月16日-3月31日,參加“豫見春天·惠游老家”活動,對遊客實行首道門票免費。
交通
北京、河北方向:京港澳高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
山東方向:日東高速—蘭南高速—連霍高速—大廣高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
山西方向:鄭焦晉高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
蘇皖方向:連霍高速—京港澳高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
湖南、湖北方向:京港澳高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
鄭州方向:京港澳高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
西安、洛陽方向:線連霍高速—二廣高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
許昌、漯河、駐馬店方向:京港澳高速—長濟高速(新鄉西下)—輝縣市
路線
八里溝遊客服務中心—八里溝遊覽區山門—羊洲地轉乘站
八里溝遊客服務中心—天界山遊覽區山門—歸真台—烏鴉嶺—老君庵—丹鳳台—戲龍台—如畫台—聞琴台—試膽台—聽禪台—清峰關
八里溝遊客服務中心—九蓮山遊覽區山門—九蓮潭停車場