八月四日夜月

八月四日夜月是明代于謙的一首五言律詩。

基本介紹

• 作品名稱：八月四日夜月
• 創作年代：明代
• 作品體裁：五言律詩
• 作者：于謙

注釋

誰將白玉鉤，掛向柳梢頭。鏡缺姮娥恨，眉顰越女羞。

生光從此夜，滿魄待中秋。但願團圓夕，相看入鳳樓。

注釋

日夜

白天黑夜；日日夜夜。《周禮·夏官·挈壺氏》：“凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人回面向北啼，日夜更望官軍至。” 老舍 《四世同堂》一：“一會兒九城的城門緊閉，槍聲與炮聲日夜不絕。”

白玉鉤

(1).白玉制的簾鉤。 宋 蘇軾 《答西掖諸公見和》詩：“小殿垂簾白玉鉤， 大宛 立仗朱絲鞚。”

(2).白玉制的帶鉤。 明 徐霖 《繡襦記·襦護郎寒》：“俺也曾……結鬃帽兒帶著，白玉鉤兒束著，琥珀珠兒垂著，紵絲襖兒穿著，斜皮靴兒登著。”

(3).喻指彎月。 清 曹寅 《黃河看月示子猷》詩：“惟此白玉鉤，能探 崑崙 源。”

柳梢

柳樹的末端。 唐 李商隱 《和友人戲贈》之一：“迢遞 青門 有幾關？柳梢樓角見南山。” 宋 歐陽修 《生查子》詞：“月到柳梢頭，人約黃昏後。” 元 劉因 《探春》詩：“春意雖微已堪惜，輕寒休近柳梢傍。”

姮娥

(1).神話中的月中女神。《淮南子·覽冥訓》：“ 羿 請不死之藥於 西王母 ， 姮娥 竊以奔月。” 高誘 註：“ 姮娥 ， 羿 妻。 羿 請不死之藥於 西王母 ，未及服之， 姮娥 盜食之，得仙，奔入月中，為月精也。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“ 姮娥 已有慇勤約，留著蟾宮第一枝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邢子儀》：“ 朱 在雲中言曰：‘下界人勿須驚怖，我月府 姮娥 也。’”姮，本作“恆”，俗作“姮”。 漢 代因避 文帝 劉恆 諱，改稱 常娥 ，通作 嫦娥 。

(2).借指月亮。 宋 王安石 《試院中五絕句》之三：“咫尺淹留可奈何，東西虛共一 姮娥 。” 清 楊模 《閏六月初七夜月》詩：“半露 姮娥 能卻暑， 廣寒 深處玉為樓。”

越女

(1).古代 越 國多出美女， 西施 其尤著者。後因以泛指 越 地美女。《文選·枚乘〈七發〉》：“ 越 女侍前， 齊 姬奉後。” 劉良 註：“ 齊 越 二國，美人所出。” 金 元好問 《後平湖曲》：“ 越 女顏如花， 吳 兒潔於玉。” 魯迅 《贈人》詩之一：“明眸 越 女罷晨妝，荇水荷風是舊鄉。”

(2).專指 西施 。 清 魏禧 《靈岩雜詠》：“應知 越 女傾 吳 國，不比楊花覆白苹。”

(3).指 越 國一善劍女子。據《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》載： 越 有處女，出於 南林 。 越王 使使聘之，問以劍戟之術，號曰 越 女，命教軍士。當時皆稱 越 女之劍。 漢 王充 《論衡·別通》：“劍伎之家，鬥戰必勝者，得 曲城 、 越 女之學也。”

生光

(1).發出光輝。 南朝 梁元帝 《全德志序》：“入室生光，豈非盛矣！”《北史·杜弼傳》：“燭則因質生光，質大光亦大。” 魯迅 《野草·雪》：“分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。”

(2).增添光彩。《孽海花》第三回：“這回 雯兄 高發，不但替朋儕吐氣，也是令桑梓生光！”

(3).指日或月全蝕結束後開始復明。《清史稿·時憲志五》：“求食既、生光時刻……以時分收之，為食既、生光距時。以加減食甚時刻，得食既、生光時刻。”

從此

從此時或此地起。《史記·高祖本紀》：“公等皆去，吾亦從此逝矣！” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“恩愛從此別，斷腸傷肝脾。” 唐 李益 《寫情》詩：“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 宋 蘇軾 《石鼻城》詩：“北客初來試新險， 蜀 人從此送殘山。” 明 張居正 《乞崇聖學以隆聖治疏》：“若從此再加學問之功，以講求義理，開廣聰明，則太平之業，可計日而待也。” 清 惲敬 《答伊揚州書三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已請書於先生，從此或有遇合以成其用，皆先生之賜也。” 巴金 《滅亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫拋棄了她，從此音訊杳無。”

滿魄

圓月。 唐 趙蕃 《月中桂樹賦》：“杳杳低枝，拂孤輪而挺秀；依依密樹，侵滿魄而含芳。” 元 柳貫 《晚渡揚子江未至甘露寺城下潮退閣舟風雨竟夕》詩：“乘流俟滿魄，明夕異今昨。”

待中

方言。即將，就要。《醒世姻緣傳》第四八回：“大嫂把 小玉蘭 丫頭待中打死了呀，俺娘說不下他來，請 薛大爺 進去說聲哩。”《醒世姻緣傳》第八三回：“這天待中黑呀，舅來了這們一日，你快著攛掇拿酒來吃罷。”

但願

只願，只希望。 晉 陶潛 《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩：“但願長如此，躬耕非所嘆。” 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼懷子由》詞：“但願人長久，千里共嬋娟。” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“但願人間有歡笑，不願人間有哭聲。”

團圓

(1).圓貌。 唐 元稹 《高荷》詩：“颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。” 元 曾瑞 《哨遍·古鏡》套曲：“寒光皎潔明盈室，素魄團圓照滿天。”《金瓶梅詞話》第二四回：“但見銀河清淺，珠斗爛斑，一輪團圓皎月，從東而出。” 劉大白 《是誰把？》詩：“是誰把空中明月，捻得如鉤？待我來摶鉤作鏡，看永久團圓，能否？”

(2).親屬團聚，多指夫妻而言。 唐 杜甫 《又示兩兒》詩：“團圓思弟妹，行坐白頭吟。” 清 洪升 《長生殿·補恨》：“團圓等待中秋節，管教你情償意愜。”《紅樓夢》第五四回：“ 蓉兒 ！和你媳婦坐在一處，倒也團圓了。”

(3).指劇情的圓滿結局。 清 李漁 《慎鸞交·計竦》：“怕的是戲到團圓諸事了，非晉爵，即加封誥，卻不道勝事留些餘地好。”

(4).樂曲名。 唐 段安節 《樂府雜錄·舞工》：“軟舞曲，有《涼州》《綠腰》……《團圓》《旋甘州》等。”

相看

(1).互相注視；共同觀看。 南朝 梁簡文帝《對燭賦》：“回照金屏里，脈脈兩相看。” 唐杜甫《又呈竇使君》詩：“相看萬里外，同是一浮萍。” 宋楊萬里《記羅楊二子游南嶺石人峰》詩：“二子相看面無色，疾趨山後空王宅。”
(2).探望。 宋范仲淹《再奏雪張亢》：“又進士 黃通 來 涇州 相看，與錢五十貫文。”
(3).對待；看待。 宋 沉俶《諧史》：“今亦自知無脫理，但乞好好相看。我有白金若干，藏於 寶叔塔 上某層某處，可往取之。”《再生緣》第二一回：“望祈照拂如兒女，萬勿相看當上賓。”
(1).端詳；觀察。 王統照《攪天風雪夢牢騷》：“﹝ 陳醫生 ﹞望望 景武 ，又歪向左邊，仿佛在相看他的面貌。”
(2).提親後家長或本人到對方家相親。《紅樓夢》第三一回：“前日有人家來相看，眼見有婆婆家了，還是那么著。” 老舍《龍鬚溝》第三幕：“不教我相看相看他，你不用想上轎子！”

鳳樓

(1).指宮內的樓閣。 南朝 宋 鮑照《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。” 宋張孝祥《憶秦娥·上元游西山作》詞：“元宵節，鳳樓相對鰲山結。” 明 陳汝元《金蓮記·射策》：“合殿雲濃留嫩草，千官花覆駐遊絲。鳳樓出入誰焚牘，會見英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沉樹本《大水嘆》詩之二：“誰繪洚洞圖，為民陳鳳樓。”
(3).指婦女的居處。 南朝 梁江淹《征怨》詩：“盪子從征久，鳳樓簫管閒。” 隋江總《簫史曲》詩：“來時兔月滿，去後鳳樓空。” 南唐馮延巳《鵲踏枝》詞：“幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當時見。”
(4).指 五鳳樓 。 清趙翼《後園居詩》：“文章千古事，詎可以勢爭。何哉諸巨公，好以古學鳴。未便 鳳樓 造，先長牛耳盟。”參見“ 五鳳樓 ”。

作者簡介

【生卒】：1398—1457

【介紹】： 明浙江錢塘人，字廷益，號節庵。永樂十九年進士。宣德初授御史，出按江西，雪冤囚數百。遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西，前後在任十九年。正統末年召為兵部左侍郎。十四年，尚書鄺野從英宗北征，留謙理部事。土木之變，英宗被俘，郕王監國，謙力排南遷之議，決策守京師，遷尚書，為中外倚任。與諸大臣請郕王即位為帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。論功加少保。終迫也先遣使議和，使上皇(英宗)得歸。英宗復辟，石亨等誣謙議改立太子，又謀迎立襄王子，被殺害。弘治謚肅憫，萬曆改謚忠肅。有《于忠肅集》。