《全球通史8:公元800-1000諾曼狂飆》為該叢書中的一冊，供廣大喜歡歷史的朋友閱讀。從史前文明到20世紀，從國家之間的戰爭到家庭生活的變遷，縱橫交錯之間，過去的歷史回到我們身邊，看似觸手可及，讀來厚重深遠。《全球通史》的責任編輯說，職業生涯中能遇到這樣的書是幸福的。美術編輯說，一生中永遠忘不了這些精彩的圖片。他們預言：這套書會讓中國的作者知道，原來歷史可以這樣寫；這套書會讓中國的讀者知道，原來歷史可以這樣好讀。
基本介紹
- 書名：全球通史8:公元800-1000:諾曼狂
- 譯者：徐家玲
- 出版日期：2010年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7547201210, 9787547201213
- 作者：美國時代生活編輯部
- 出版社：吉林文史出版社
- 頁數：187頁
- 開本：16
- 定價：19.80
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《全球通史8:公元800-1000諾曼狂飆》精選世界各國博物館、圖書館珍藏的精美圖片，構成人類文明發展的華美畫廊；清晰再現歷史的細膩與豐美。
劍橋大學、牛津大學以及世界各國名牌大學史學專家合力創作，全景描述全球歷史上發生的重大事件，全面展示世界悠久的歷史和燦爛的文明。
劍橋大學、牛津大學以及世界各國名牌大學史學專家合力創作，全景描述全球歷史上發生的重大事件，全面展示世界悠久的歷史和燦爛的文明。
作者簡介
作者：(美國)美國時代生活編輯部 譯者：徐家玲
圖書目錄
1 維金人入侵
短論：對貴金屬的渴求
2 拜占庭的復生
短論：聖像地位的變遷
3 獨樹一幟的日本
4 美洲金字塔的建造者
短論：新世界的藝術品
大事年表
短論：對貴金屬的渴求
2 拜占庭的復生
短論：聖像地位的變遷
3 獨樹一幟的日本
4 美洲金字塔的建造者
短論：新世界的藝術品
大事年表
文摘
793年的開端，對於不列顛東北部諾森布里亞的居民來說是災難性的。據當時的記載：“有颶風呼嘯，閃電劃破長空，只見數條狂暴的巨龍在空中盤旋。”當時的編年史家們認為，這是隨後將到來的可怕時代的不祥之兆，是即將出現的瀆神行為的天象。
這一年，災難降臨到諾森布里亞海岸附近的林迪斯法內島。林迪斯法內島只是聖庫斯伯特修道院修士們的一座孤立的、沒有遮蔽的居處。它沒有設防，也許人們認為它不必要設防；林迪斯法內島是一個神聖之島，作為基督教在不列顛的第一個據點而受到尊敬。該修道院建在這裡已經有150年的歷史了。
然而，這一年的6月8曰，北海的海平面上閃現出片片風帆，那些鼓起風帆的船隻迅速穿越水面，衝撞著林迪斯法內海灣。這些船有著長長的船身，低矮的船倉，船頭船尾高高翹起。從船中衝出人批膚色發紅、大聲吶喊的戰士；這些身材高大、粗獷蠻橫的人擁擠著衝過沙灘，登上了綠草如茵的山坡，到達這所修道院。他們一路殺戮，衝進教堂和倉庫，在那裡大肆破壞。他們是為著聖庫斯伯特的財富而來：這裡有裝飾著珠寶封面的繪圖手稿、金十字架、銀制聖器等。最後，他們停止了劫掠，捲走了金銀珠寶，並將修道院中的修士虜去賣為奴隸。他們走後，這所修道院成為一片焦土和斷壁殘垣。
這些入侵者是一些經驗豐富的水手、兇猛的戰士和貪婪的掠奪者。在此後的幾十年內，他們一次又一次地向歐洲發動進攻。794年，他們在泰恩河上掠奪了傑羅修道院，這所修道院是不列顛的第一位歷史學家、“可敬的”比德工作過的地方。795年他們進攻了位於艾歐納島上的聖哥倫巴修道院，同時襲擊了位於愛爾蘭西海岸的伊尼斯巴芬島和伊尼斯莫拉伊島上的修道院。799年，他們占領了位於羅亞爾河入海口上諾爾摩蒂耶地方的聖菲利伯特修道院，並以此地作為其進攻內陸的基地。到84()年他們已經深入法蘭西腹地，直抵盧昂、南特(在843年，他們在南特殺死了正在教堂祭壇邊的主教)，進入了夏爾特爾、亞眠、圖爾、奧爾良、巴黎等地。他們掠奪了如此多的教堂和修道院，以至於一位後來的編年史寫道(或許是不足為信的)：基督教的祈禱詞中增加了這樣一句話：“噢，上帝，將我們從諾曼人的暴行下解放出來吧!”
諾曼人(Northmen)來自挪威、丹麥和瑞典，但是對於深受其害的人們來說，他們共有的這個名字，是“Norsemen(北方人)”一詞的變體。這些斯堪的納維亞人使用著同一種語言，有同樣的生活方式，同樣的異教信仰和同樣地精於海上侵略和貿易。由於這最後一個特點，使得他們在公元800-1000年間有了一個著名的稱呼“維金人”，這一名字可能源自北歐語“進入”一詞，因為他們善於航海，也可能源於某一個形容戰爭的詞，因為他們是戰士。由於這個名字，歷史將更好地了解他們。他們就是維金人。
P7-8
這一年，災難降臨到諾森布里亞海岸附近的林迪斯法內島。林迪斯法內島只是聖庫斯伯特修道院修士們的一座孤立的、沒有遮蔽的居處。它沒有設防，也許人們認為它不必要設防；林迪斯法內島是一個神聖之島，作為基督教在不列顛的第一個據點而受到尊敬。該修道院建在這裡已經有150年的歷史了。
然而，這一年的6月8曰，北海的海平面上閃現出片片風帆，那些鼓起風帆的船隻迅速穿越水面，衝撞著林迪斯法內海灣。這些船有著長長的船身，低矮的船倉，船頭船尾高高翹起。從船中衝出人批膚色發紅、大聲吶喊的戰士；這些身材高大、粗獷蠻橫的人擁擠著衝過沙灘，登上了綠草如茵的山坡，到達這所修道院。他們一路殺戮，衝進教堂和倉庫，在那裡大肆破壞。他們是為著聖庫斯伯特的財富而來：這裡有裝飾著珠寶封面的繪圖手稿、金十字架、銀制聖器等。最後，他們停止了劫掠，捲走了金銀珠寶，並將修道院中的修士虜去賣為奴隸。他們走後，這所修道院成為一片焦土和斷壁殘垣。
這些入侵者是一些經驗豐富的水手、兇猛的戰士和貪婪的掠奪者。在此後的幾十年內，他們一次又一次地向歐洲發動進攻。794年，他們在泰恩河上掠奪了傑羅修道院，這所修道院是不列顛的第一位歷史學家、“可敬的”比德工作過的地方。795年他們進攻了位於艾歐納島上的聖哥倫巴修道院，同時襲擊了位於愛爾蘭西海岸的伊尼斯巴芬島和伊尼斯莫拉伊島上的修道院。799年，他們占領了位於羅亞爾河入海口上諾爾摩蒂耶地方的聖菲利伯特修道院，並以此地作為其進攻內陸的基地。到84()年他們已經深入法蘭西腹地，直抵盧昂、南特(在843年，他們在南特殺死了正在教堂祭壇邊的主教)，進入了夏爾特爾、亞眠、圖爾、奧爾良、巴黎等地。他們掠奪了如此多的教堂和修道院，以至於一位後來的編年史寫道(或許是不足為信的)：基督教的祈禱詞中增加了這樣一句話：“噢，上帝，將我們從諾曼人的暴行下解放出來吧!”
諾曼人(Northmen)來自挪威、丹麥和瑞典，但是對於深受其害的人們來說，他們共有的這個名字，是“Norsemen(北方人)”一詞的變體。這些斯堪的納維亞人使用著同一種語言，有同樣的生活方式，同樣的異教信仰和同樣地精於海上侵略和貿易。由於這最後一個特點，使得他們在公元800-1000年間有了一個著名的稱呼“維金人”，這一名字可能源自北歐語“進入”一詞，因為他們善於航海，也可能源於某一個形容戰爭的詞，因為他們是戰士。由於這個名字，歷史將更好地了解他們。他們就是維金人。
P7-8
