《全景中國:大學生眼中的中國文化》主要內容包括：詩心孔子、聽莊子講故事、詩人與英雄：司馬遷、詩仙李太白、詩聖杜甫、現實主義詩人：杜甫、唐詩故事、達人蘇軾、清泉照影：李清照、蒲松齡和他的《聊齋志異》、風雨兼程取經人：《西遊記》、康熙大帝與路易十四等。
基本介紹
- 中文名：《全景中國:大學生眼中的中國文化》
- 書名：全景中國:大學生眼中的中國文化
- 作者：寧繼鳴
- 出版日期：2012年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7560747000, 9787560747002
- 品牌：山東大學出版社
- 出版社：山東大學出版社
- 頁數：185頁
- 開本：16
- 定價：32.00
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《全景中國:大學生眼中的中國文化》由山東大學出版社出版。
圖書目錄
詩心孔子
聽莊子講故事
詩人與英雄：司馬遷
詩仙李太白
詩聖杜甫
現實主義詩人：杜甫
唐詩故事
達人蘇軾
清泉照影：李清照
蒲松齡和他的《聊齋志異》
風雨兼程取經人：《西遊記》
康熙大帝與路易十四
讀《詩經》重溫經典魅力
把酒言歡：中國文人與酒
觀音菩薩
筆墨紙硯
石上之舞：篆刻藝術
梅蘭竹菊
玉文化
焦尾琴的自述
洞簫
中國圍棋
中國水墨動畫
感悟泰山文化
古往今來話長江
周村古街紀行
千年敦煌
運河文化
武俠文化
功夫的魅力
傑克與中國功夫
中華圖騰：龍
舞獅
中國結
濰坊風箏
光影流轉的皮影藝術
看戲去
溝通東西方文化的橋樑：京劇
旗袍誘惑
陝西美食
那一碗甜沫
茶情茶韻
請喝一杯中國茶
中國園林的音律美
飛檐
牟氏莊園
飛天夢
流行音樂的“中國風”
中國式的聖誕狂歡：春節
中華老字號
茶之旅
後記
聽莊子講故事
詩人與英雄：司馬遷
詩仙李太白
詩聖杜甫
現實主義詩人：杜甫
唐詩故事
達人蘇軾
清泉照影：李清照
蒲松齡和他的《聊齋志異》
風雨兼程取經人：《西遊記》
康熙大帝與路易十四
讀《詩經》重溫經典魅力
把酒言歡：中國文人與酒
觀音菩薩
筆墨紙硯
石上之舞：篆刻藝術
梅蘭竹菊
玉文化
焦尾琴的自述
洞簫
中國圍棋
中國水墨動畫
感悟泰山文化
古往今來話長江
周村古街紀行
千年敦煌
運河文化
武俠文化
功夫的魅力
傑克與中國功夫
中華圖騰：龍
舞獅
中國結
濰坊風箏
光影流轉的皮影藝術
看戲去
溝通東西方文化的橋樑：京劇
旗袍誘惑
陝西美食
那一碗甜沫
茶情茶韻
請喝一杯中國茶
中國園林的音律美
飛檐
牟氏莊園
飛天夢
流行音樂的“中國風”
中國式的聖誕狂歡：春節
中華老字號
茶之旅
後記
後記
“全景中國杯”山東大學首屆中華文化寫作大賽於2010年啟動實施，並在2011年春舉辦了隆重的頒獎典禮。今天，充分展現山大學子文化素養和人文情懷的《全景中國：大學生眼中的中國文化》即將呈現在大家面前。
文集中收錄的文章是從3000多名參賽選手提交的文章中遴選出的獲獎作品，他們用清新優美的文辭抒寫著對傳統文化的深情與熱愛，青春的溫度和生活的韻味滲透在字裡行間。文集付梓不僅是此項賽事的里程碑，也是山大學子國際視野和激揚才情的展現，更是傳統文化對話當代中國和多元世界的嘗試。
大賽自舉辦以來，得到了學校有關部門、教授和學生幹部的讚許。總結來看，可以將大賽的特點歸為三點：一是立意深遠、創意豐富。大賽激發了學生們在經濟全球化和世界一體化的今天珍視民族文化的情懷，兼具教育意義和文化意義。二是組織嚴密，管理科學。大賽徵稿、評審、頒獎都遵循公平、公正的原則，具備精心設計的組織機制和管理程式。三是成果豐富，影響深遠。文集的遴選與出版是對參賽學生的激勵和鼓舞，也將對大學生人文修養的提升起到促進作用。
本書即將出版之際，我們再次徵求學校有關人文領域專家學者、職能部門負責人對“全景中國”大賽與書稿的意見與建議。他們紛紛表示：書稿立意新穎、視角獨特，編撰工作嚴謹，文稿質量高；既是一部展現當代大學生風貌的優秀作品，也是一部向世界介紹中國的系列故事；希望“全景中國杯”文化活動能繼續開展下去，並把比賽形式由徵文擴展到文化知識、中華才藝等多種形式，並成為校園文化系列活動的品牌項目。
大賽的舉辦和文集的出版得到了國家漢辦/孔子學院總部的支持與資助。漢辦致力於中華文化國際傳播與多元文化的和諧共生，希望本書的出版能為該項事業貢獻綿薄之力。山東大學出版社的各位同仁在書稿形式設計、文稿修訂等各個環節都付出了大量心血，在此一併表示感謝。
中華傳統文化研究體驗基地
2012年12月
文集中收錄的文章是從3000多名參賽選手提交的文章中遴選出的獲獎作品，他們用清新優美的文辭抒寫著對傳統文化的深情與熱愛，青春的溫度和生活的韻味滲透在字裡行間。文集付梓不僅是此項賽事的里程碑，也是山大學子國際視野和激揚才情的展現，更是傳統文化對話當代中國和多元世界的嘗試。
大賽自舉辦以來，得到了學校有關部門、教授和學生幹部的讚許。總結來看，可以將大賽的特點歸為三點：一是立意深遠、創意豐富。大賽激發了學生們在經濟全球化和世界一體化的今天珍視民族文化的情懷，兼具教育意義和文化意義。二是組織嚴密，管理科學。大賽徵稿、評審、頒獎都遵循公平、公正的原則，具備精心設計的組織機制和管理程式。三是成果豐富，影響深遠。文集的遴選與出版是對參賽學生的激勵和鼓舞，也將對大學生人文修養的提升起到促進作用。
本書即將出版之際，我們再次徵求學校有關人文領域專家學者、職能部門負責人對“全景中國”大賽與書稿的意見與建議。他們紛紛表示：書稿立意新穎、視角獨特，編撰工作嚴謹，文稿質量高；既是一部展現當代大學生風貌的優秀作品，也是一部向世界介紹中國的系列故事；希望“全景中國杯”文化活動能繼續開展下去，並把比賽形式由徵文擴展到文化知識、中華才藝等多種形式，並成為校園文化系列活動的品牌項目。
大賽的舉辦和文集的出版得到了國家漢辦/孔子學院總部的支持與資助。漢辦致力於中華文化國際傳播與多元文化的和諧共生，希望本書的出版能為該項事業貢獻綿薄之力。山東大學出版社的各位同仁在書稿形式設計、文稿修訂等各個環節都付出了大量心血，在此一併表示感謝。
中華傳統文化研究體驗基地
2012年12月
序言
2011年10月15日，是山東大學建校110周年紀念日。當天，第九屆、第十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐先生，國務院參事、國家漢辦主任、孔子學院總幹事許琳博士為國家漢辦/山東大學中華傳統文化研究與體驗基地(以下簡稱“基地”)揭牌，並出席了中華文化體驗館開館儀式。
基地集文化體驗與教學、人才培養與培訓、理論探索與研究於一體，希望更好地服務漢語國際教育和中華文化國際傳播事業，讓更多的人了解中國，感知中華文化。在建設過程中，我們深切地體會到，當代大學生群體中涌動著一股傳承與傳播中華優秀傳統文化的巨大熱情，培育年輕人對民族文化的認知與自信，自覺擔負文化傳播的使命，應該成為基地建設的重要內容。經過一段時期的醞釀，我們決定在全校範圍舉辦“全景中國”杯山東大學首屆中華文化寫作大賽。之所以取名“全景中國”(China 360)，大概有兩層意思：一是想藉此體現對中華民族文化全方位的審視；二是想藉此表達對中華民族多元視角的陳述。總之，我們意圖建構一個平台，讓年輕人用平實的話語講述自己真切的感受，用多元的視角描繪一幅幅心中的畫卷，用奔放的筆墨記錄下點點滴滴關乎民族文化的情懷。平實的，往往是最動人的。
活動很成功。在短短的一個月內，34個學院的2000多名學生參加了大賽。面對整理成冊的1500萬字的作品，教授們心動了，學生們的認真態度、創作激情以及眾多作品表現出的良好水平是最好的催化劑。理、工、醫科學生的踴躍參與成為大賽的亮點，其中不乏大量優秀的作品，這對常規思維中人文社科獨秀的想法形成了不小的衝擊。“守先待後，斯文在茲。”為了展現當代大學生的風采，傳承“全景中國”寫作大賽的精神，我們決定出版部分獲獎作品。關於這次活動，有很多感想和體會，在此略述一二。
一、敘事是文化國際傳播的重要手段
羅蘭·巴特說：“敘事是與人類歷史本身共同產生的；任何地方都不存在、也從來不曾存在過沒有敘事的民族。”每個民族在其發展過程中都會留下大量具有集體共享性的題材，它們成為整個民族敘事的母題，這些優秀的題材，通過一代代人不斷地敘述和重釋得以傳承和創新。中華民族是一個長於敘述的民族，因此我們有了遠古神話、傳奇、話本、小說等一批傳世作品。當把視角抬升到整個民族的上空，那么歷史、文學、風俗、工藝、建築、山河等都能成為我們敘述的對象。中華文化母題之下包含著豐富的敘事線索，此次活動為參賽選手們提供了具有集體共享特性的100個文化知識點，讓學生們自由闡發。
敘事鍛鍊的是一種文化講解能力。無論是信息的傳遞還是文化的傳播，通俗地講都是一種人們相互間的“告訴”行為：古人“告訴”今人，今人“告訴”後人；先知“告訴”後覺，已知“告訴”未知，本族“告訴”外族。這種“告訴”是我們本能的敘事，體現為一種講解能力。人類歷史的記載隨著技術手段的革新在不斷刷新，從早期的口述歷史到文字記錄，再到音頻和視頻記錄。人們在對歷史記載和文化傳承越來越迷戀於技術手段的同時，卻也在不知不覺中忽略了我們本能的講解能力。當人們習慣於用鏡頭去記錄美麗的畫面時，用生動的描述、細膩的感受去描繪心中畫面的景象似乎也在漸漸地遠去。
文化敘事是文化國際傳播中非常重要的表現形式，它需要一種平實的心態和話語。敘事需要講解力，面向異文化的敘事需要一種國際話語的鋪設。所謂的國際話語，並非指某一種具體的語言，而是指超出某一具體國別、民族的視域，帶著文化的自省意識與包容心態，考慮不同文化主體間的認同及接受過程，用一種更具文化親和力的共通話語，也就是我們通常講的平實的語言，表達和傳遞出多元文化交流與共享的主旨。國際話語提倡的是一種平實、真摯和從容的狀態，是不同膚色、不同民族、不同語言間的平等對話，是作為生活方式的一種文化交流。
二、繼承與傳播民族文化需要儀式的力量
儀式是有內容的形式，但儀式絕對不等同於形式。儀式承栽著民族共享的價值和觀念，具有共享信仰、傳承傳統、滌盪心靈的功能。美國學者詹姆斯·凱瑞認為，傳播是共享文化的過程，它通過儀式來聚集社會成員，塑造共同信仰，建構並維繫一個有秩序、有意義，能夠用來支配和容納人類行為的文化世界。可見，文化繼承與傳播需要儀式的力量。
中華文化本身承載了太多的內容，寫作大賽應該賦予這些內容一種儀式的莊重感。大賽由國家漢辦/山東大學中華傳統文化研究與體驗基地聯合山東大學學工部、研工部、校團委共同舉辦。根據議程，大賽設定了初選、複選、決選和隆重的頒獎典禮。王學典教授、傅有德教授、孔令棟教授、譚好哲教授、傅永軍教授、王小舒教授等一批專家學者領銜大賽評審會。每一篇作品都由專家學者親自把關，反覆斟酌。公開的程式、嚴格的遴選、獲獎作品的最後公示，以及隆重而又不失學術評價和情感表達的頒獎典禮等，保證了大賽的公眾參與性和權威性。大賽的整個過程和隆重的表彰儀式，體現了人文關懷，凝聚著學子力量，引導學生較為全面地感知、思考生活中的傳統文化，從而加深對母語文化的感知與認同，共享優秀價值觀念，在傳播中傳承，在傳播中創新。
三、大學生視角具有獨特的體驗特質
大學生的敘述視角，不同於宏大敘事，更為關注具體事件及其詳細描述，以及個體和群體的內在世界與經驗意義。敘述的故事也並非簡單重複，而是帶著自身的經驗解讀去選擇和重構。狄爾泰說：“只有當我們體驗到人的狀態，讓這些狀態在生命顯示中表達出來，並且理解這些表達，人才能成為精神科學的對象。”大學生視角下的敘事文本本身即是一種體驗及表達，契合了狄爾泰“體驗一表達一理解”的過程。大學生的認知，真摯的文字，自由的闡發，青春的溫度……他們筆下這種帶著體驗特質的表達，也許在知識性、準確性和思想性等方面都有所欠缺，但這並不妨礙它成為一個優秀的文化傳播作品。
事實上，無論是學生們的參與熱情還是作品質量，都給了我們一個驚喜。學生們說：“大賽給出的開放式的題目太好了”，“終於能有一個舞台讓我們一展身手”，“我要用最動情的筆觸向世界介紹我家鄉的文化遺產”……我記得有一位參賽者一個人就寫了12篇。王學典教授說：“好久沒有接觸到這么多年輕人的作品，首先感覺到一種震撼”，“大賽打破了學科的界限，全面展示了山大學子的素養”。王小舒教授說：“學生們的作品整體質量非常不錯”，“大學生的視角很獨特”，“打造了一種體驗式、感悟性的敘述性文字”。
基於這種珍貴的體驗視角以及專家學者的肯定，大賽組委會堅定了遴選優秀作品，結集出版的想法。文集最終定名為《全景中國：大學生眼中的中華文化》是有預期的，總結起來有三點：首先是持續。通過首屆寫作大賽的舉辦，無論是學校領導、專家學者還是山大學子都希望“全景中國”能實現一種對山大文史積澱的傳承，成為一個具有時代特色和山大特色的校園文化品牌。其次是多元。圍繞“全景中國”品牌，致力於培養具有國際視野和優秀講解力的人才，構建寫作、中華才藝、攝影、微電影製作等多元賽事主題，讓更多的大學生參與進來。最後是傳播，讓大學生對話世界，通過這個年輕、律動、具有無限潛力的群體，聯結古老中國、當代中國和多元世界。
在此期間，又有多位學者詢問並關心大賽和成果出版事宜。一年來，基地並山東大學出版社諸同仁為之兢兢業業，現在付梓在望，令人欣慰。
是為序。
寧繼鳴
2012年12月
基地集文化體驗與教學、人才培養與培訓、理論探索與研究於一體，希望更好地服務漢語國際教育和中華文化國際傳播事業，讓更多的人了解中國，感知中華文化。在建設過程中，我們深切地體會到，當代大學生群體中涌動著一股傳承與傳播中華優秀傳統文化的巨大熱情，培育年輕人對民族文化的認知與自信，自覺擔負文化傳播的使命，應該成為基地建設的重要內容。經過一段時期的醞釀，我們決定在全校範圍舉辦“全景中國”杯山東大學首屆中華文化寫作大賽。之所以取名“全景中國”(China 360)，大概有兩層意思：一是想藉此體現對中華民族文化全方位的審視；二是想藉此表達對中華民族多元視角的陳述。總之，我們意圖建構一個平台，讓年輕人用平實的話語講述自己真切的感受，用多元的視角描繪一幅幅心中的畫卷，用奔放的筆墨記錄下點點滴滴關乎民族文化的情懷。平實的，往往是最動人的。
活動很成功。在短短的一個月內，34個學院的2000多名學生參加了大賽。面對整理成冊的1500萬字的作品，教授們心動了，學生們的認真態度、創作激情以及眾多作品表現出的良好水平是最好的催化劑。理、工、醫科學生的踴躍參與成為大賽的亮點，其中不乏大量優秀的作品，這對常規思維中人文社科獨秀的想法形成了不小的衝擊。“守先待後，斯文在茲。”為了展現當代大學生的風采，傳承“全景中國”寫作大賽的精神，我們決定出版部分獲獎作品。關於這次活動，有很多感想和體會，在此略述一二。
一、敘事是文化國際傳播的重要手段
羅蘭·巴特說：“敘事是與人類歷史本身共同產生的；任何地方都不存在、也從來不曾存在過沒有敘事的民族。”每個民族在其發展過程中都會留下大量具有集體共享性的題材，它們成為整個民族敘事的母題，這些優秀的題材，通過一代代人不斷地敘述和重釋得以傳承和創新。中華民族是一個長於敘述的民族，因此我們有了遠古神話、傳奇、話本、小說等一批傳世作品。當把視角抬升到整個民族的上空，那么歷史、文學、風俗、工藝、建築、山河等都能成為我們敘述的對象。中華文化母題之下包含著豐富的敘事線索，此次活動為參賽選手們提供了具有集體共享特性的100個文化知識點，讓學生們自由闡發。
敘事鍛鍊的是一種文化講解能力。無論是信息的傳遞還是文化的傳播，通俗地講都是一種人們相互間的“告訴”行為：古人“告訴”今人，今人“告訴”後人；先知“告訴”後覺，已知“告訴”未知，本族“告訴”外族。這種“告訴”是我們本能的敘事，體現為一種講解能力。人類歷史的記載隨著技術手段的革新在不斷刷新，從早期的口述歷史到文字記錄，再到音頻和視頻記錄。人們在對歷史記載和文化傳承越來越迷戀於技術手段的同時，卻也在不知不覺中忽略了我們本能的講解能力。當人們習慣於用鏡頭去記錄美麗的畫面時，用生動的描述、細膩的感受去描繪心中畫面的景象似乎也在漸漸地遠去。
文化敘事是文化國際傳播中非常重要的表現形式，它需要一種平實的心態和話語。敘事需要講解力，面向異文化的敘事需要一種國際話語的鋪設。所謂的國際話語，並非指某一種具體的語言，而是指超出某一具體國別、民族的視域，帶著文化的自省意識與包容心態，考慮不同文化主體間的認同及接受過程，用一種更具文化親和力的共通話語，也就是我們通常講的平實的語言，表達和傳遞出多元文化交流與共享的主旨。國際話語提倡的是一種平實、真摯和從容的狀態，是不同膚色、不同民族、不同語言間的平等對話，是作為生活方式的一種文化交流。
二、繼承與傳播民族文化需要儀式的力量
儀式是有內容的形式，但儀式絕對不等同於形式。儀式承栽著民族共享的價值和觀念，具有共享信仰、傳承傳統、滌盪心靈的功能。美國學者詹姆斯·凱瑞認為，傳播是共享文化的過程，它通過儀式來聚集社會成員，塑造共同信仰，建構並維繫一個有秩序、有意義，能夠用來支配和容納人類行為的文化世界。可見，文化繼承與傳播需要儀式的力量。
中華文化本身承載了太多的內容，寫作大賽應該賦予這些內容一種儀式的莊重感。大賽由國家漢辦/山東大學中華傳統文化研究與體驗基地聯合山東大學學工部、研工部、校團委共同舉辦。根據議程，大賽設定了初選、複選、決選和隆重的頒獎典禮。王學典教授、傅有德教授、孔令棟教授、譚好哲教授、傅永軍教授、王小舒教授等一批專家學者領銜大賽評審會。每一篇作品都由專家學者親自把關，反覆斟酌。公開的程式、嚴格的遴選、獲獎作品的最後公示，以及隆重而又不失學術評價和情感表達的頒獎典禮等，保證了大賽的公眾參與性和權威性。大賽的整個過程和隆重的表彰儀式，體現了人文關懷，凝聚著學子力量，引導學生較為全面地感知、思考生活中的傳統文化，從而加深對母語文化的感知與認同，共享優秀價值觀念，在傳播中傳承，在傳播中創新。
三、大學生視角具有獨特的體驗特質
大學生的敘述視角，不同於宏大敘事，更為關注具體事件及其詳細描述，以及個體和群體的內在世界與經驗意義。敘述的故事也並非簡單重複，而是帶著自身的經驗解讀去選擇和重構。狄爾泰說：“只有當我們體驗到人的狀態，讓這些狀態在生命顯示中表達出來，並且理解這些表達，人才能成為精神科學的對象。”大學生視角下的敘事文本本身即是一種體驗及表達，契合了狄爾泰“體驗一表達一理解”的過程。大學生的認知，真摯的文字，自由的闡發，青春的溫度……他們筆下這種帶著體驗特質的表達，也許在知識性、準確性和思想性等方面都有所欠缺，但這並不妨礙它成為一個優秀的文化傳播作品。
事實上，無論是學生們的參與熱情還是作品質量，都給了我們一個驚喜。學生們說：“大賽給出的開放式的題目太好了”，“終於能有一個舞台讓我們一展身手”，“我要用最動情的筆觸向世界介紹我家鄉的文化遺產”……我記得有一位參賽者一個人就寫了12篇。王學典教授說：“好久沒有接觸到這么多年輕人的作品，首先感覺到一種震撼”，“大賽打破了學科的界限，全面展示了山大學子的素養”。王小舒教授說：“學生們的作品整體質量非常不錯”，“大學生的視角很獨特”，“打造了一種體驗式、感悟性的敘述性文字”。
基於這種珍貴的體驗視角以及專家學者的肯定，大賽組委會堅定了遴選優秀作品，結集出版的想法。文集最終定名為《全景中國：大學生眼中的中華文化》是有預期的，總結起來有三點：首先是持續。通過首屆寫作大賽的舉辦，無論是學校領導、專家學者還是山大學子都希望“全景中國”能實現一種對山大文史積澱的傳承，成為一個具有時代特色和山大特色的校園文化品牌。其次是多元。圍繞“全景中國”品牌，致力於培養具有國際視野和優秀講解力的人才，構建寫作、中華才藝、攝影、微電影製作等多元賽事主題，讓更多的大學生參與進來。最後是傳播，讓大學生對話世界，通過這個年輕、律動、具有無限潛力的群體，聯結古老中國、當代中國和多元世界。
在此期間，又有多位學者詢問並關心大賽和成果出版事宜。一年來，基地並山東大學出版社諸同仁為之兢兢業業，現在付梓在望，令人欣慰。
是為序。
寧繼鳴
2012年12月
