元宵節（蔚縣拜燈山習俗）

歷史淵源

明嘉靖二十二年（1543年）上蘇莊立村建堡時，風水先生為其村址選在一條南偏東、北偏西，南北斜線走向的“龍脈”之上，龍首、龍尾均位於八卦五行中的土位。建造村堡時，為使該村更加興旺發達，根據五行相生的關係，取火生土之意，在堡牆南端建起燈山樓一座，以供火神之用。但又怕火神過旺生出事端，便取五行相剋中水克火的說法，在堡牆北端與燈山樓相對應建起一座三義廟，供奉劉備、關羽、張飛。傳說劉備是壓火水星，這樣就可以火生土，水克火，水火平衡，既求興旺，又保太平。以後，上蘇莊村每年的正月十四、十五、十六，都要舉辦拜燈山敬火神民俗社火活動。蔚縣拜燈山習俗於明末清初進入成型期，清末民初它與民間社火戲曲相結合，內容、形式更加豐富完善。

活動流程

每年的農曆正月十二，宋家莊鎮上蘇莊村人即開始準備舉行拜燈山活動，一方面清潔燈山樓和村裡的大小廟堂，張燈結彩；另一方面準備祭祀用的供品和點燈山用的燈捻、燈盞、麻油等。正月十四上午，在燈山樓和三義廟之間的十字街口豎起燈桿，並將火神的牌位供於燈桿之上。從堡門外到堡內正街還要掛起木框做架、以紙糊成的長方形排燈和五顏六色的過街紙，上面寫有吉祥短語。排燈為十路，取十全十美之意；過街紙平常年掛十二路，閏月年掛十三路，寓意月月平安，風調雨順。

正月十五晚上，拜燈山習俗正式開始，其內容分為點燈山、拜燈山、耍社火、唱大戲四部分。

點燈山時，首先準備好祭祀供品和點燈山用的燈捻兒、燈盞、麻油等。點燈山的人由三到五名有文化的村民組成，在燈山樓內的層層木架上由上向下將數百個燈盞擺出花邊兒和文字圖案，把浸過麻油的燈捻兒插入燈盞，一一注滿油。夜幕降臨後，用蠟燭將擺成圖案的燈盞一一點燃，呈現出燈火字畫。

拜燈山時，選一名父母雙全的男童扮為“燈官”，坐在由四名青壯年村民扮成“衙役”抬著的獨桿轎上，村里戲班的演員粉墨濃妝伴其左右，在社火隊伍中“老王八”和“老媽子”的引領下，從堡門外進堡，率村民及觀光者一路敲鑼打鼓到燈山樓前祭拜。

拜燈山後，祭拜隊伍返回途中在堡中心伴隨鑼鼓點開始耍社火，或舞蹈，或嬉戲。

最後是唱大戲，當祭拜隊伍和民眾由堡內湧入堡外時，戲樓前已經張燈結彩，這時，鞭炮鳴，鼓樂起，大戲開，由村戲班子演員為村民演繹歷史故事或神話傳說。