元倫理學是指以邏輯和語言學的方法來分析道德概念、判斷的性質和意義，研究倫理詞、句子的功能和用法的理論。與“規範倫理學”相對1903年摩爾《倫理學原理》一書的出版，是元倫理學興起的標誌。該理論否認可以通過科學的途徑對道德判斷進行論證，主張排斥一切規範價值體系，只研究道德語言涉及道德的實際內容；標榜對任何道德信念和道德原則體系都抱“中立”態度。主要 研究：（1）理詞或道德概念（如善惡、義務、正當等)的涵義，能否下定義，以及道德判斷的性質、意義、作用和使用規則；（2）倫理詞在道德上和非道德上套用的區別，道德判斷和其他規範判斷的區別； (3)道德判斷能否證明、證明的方法、以及道德和價值的推理邏輯等等。
基本介紹
- 中文名：元倫理學
- 外文名：meta-ethics
- 性質：道德哲學理論之一
- 組成·：真正科學的倫理學
元倫理學（meta-ethics）最初由新實證主義者提出，並為後來各派沿用，形成了直覺主義倫理學、感情主義、語言分析學派、倫理自然主義等派別。在新實證主義看來，只有元倫理學才是真正科學的倫理學。其側重於分析道德語言中的邏輯，解釋道德術語及判斷的意義，將道德語言與道德語言所表達的內容分開，主張對任何道德信念和原則體系都要保持“中立”，並在此基礎上研究問題。在具體的研究中，有時機械地搬用自然科學的機械符號和公式，具有形式化和脫離實際的傾向，此後曾受到許多倫理學家的批評。
由於對上述問題所得出的結論不同，在元倫理學中形成不同的派別，主要有摩爾、羅斯、普里查德等的直覺主義，艾耶爾、史蒂文森等的感情主義和里爾、圖爾明、厄姆森等的語言分析倫理學等。
