元代文學通論

元代文學通論

《元代文學通論》是2019年東方出版中心出版的圖書。

基本介紹

  • 中文名:元代文學通論
  • 作者:查洪德
  • 類別:文學類圖書
  • 出版社:東方出版中心
  • 出版時間:2019年12月
  • 開本:32 開
  • 裝幀:精裝
  • ISBN:9787547315651
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

本書是元代文學研究權威專家查洪德教授十年磨劍之作。全書以通觀性視域加實證性文獻,對元代文學現象作了精細深微的辨析。內容涵蓋元代詩歌、散曲、雜劇、散文等各種體裁,準確體察出元代文學特色、文人精神與文學流派的衍變,全面勾勒出有元一代文學的真實面貌,廓清了長期以來人們對元代文人及世風的誤解。

圖書目錄

上冊:總論
緒論 元代文學研究的審視與思考
第一章 元代文學發展的社會環境
第一節 社會失序與道德失范
第二節 寬鬆的思想和創作空間
第三節 等級觀念之弱化與文人獨立品格之形成
第二章 大元氣象:元代文化精神的基本概括
節 文人對大元氣象之鋪張
第二節 “混一海宇之盛”與“王化大行”
第三節 大元氣象之大氣包容
第四節 元代文學中體現的和諧精神
第五節 大而疏略
第三章 厭亂思治:元代各體文學的共有主題
節 去亂求治:中國古代學術的一個永恆課題
第二節 元代文學對世亂的描述
第三節 亂由上作: 朝廷為世亂之源
第四節 教化不行與官德喪失
第五節 治民之官成世亂之源
第六節 荒年因政亂而成災
第七節 僧道橫行為一大亂源
第八節 文人的亂世訴說:恐懼、無奈、哀傷
第九節 對清平之世的嚮往
第四章 文與道一:基於元代現實的理論思考
節 文道之分:宋代道學家與文章家各為道統與文統
第二節 文道俱弊:宋元之際基於學術關懷對文道之分的反思
第三節 文與道一:元初基於現實關懷的理論思考
第四節 救時行道:現實要求“文與道一”
第五節 從“文以明道”到“文與道一”:尋找文道關係論的表述
第五章 多源歸一的元代前中期文壇
節 早期文壇:元代詩史的奇異開端
第二節 前期文壇:承金末宋季而南北並盛
第三節 中期文壇:至清至和的承平雅頌之聲
第六章 多元競勝的元代後期文壇
節 修三史及《唐音》所隱含的文壇走勢
第二節 文人的末世預感與後期詩記災記亂之作
第三節 元後期文學活動和詩總集編刊
第四節 元後期的詩歌流派和類詩人群
第五節 元末文人的政治抉擇與元代文壇的大結局
第七章 元代文學觀念的多樣性
節 多元文化空間與文學觀念的多樣性
第二節 寬鬆環境中文學觀念之歧見紛呈
第八章 元代之區域學術精神與文壇風貌
節 前期南北抗衡
第二節 中期東西競勝
第三節 後期吳越對峙
第九章 元初北方的學術格局與文學的地域分布
節 經濟之士與邢州學派詩文
第二節 義理之士與懷衛學派詩文
第三節 辭章之士:從東平行台到世祖時期之翰林院
中冊:文壇特徵風氣論
第十章 元代文壇特徵論之一:文倡於下
節 政府職能的缺失與文人的自發作為
第二節 文壇領袖多在野
第三節 文學活動多民間自發
第四節 文學史研究的誤判
第十一章 元代文壇特徵論之二:雅俗分流
節 儒士分化與創作之雅俗分途
第二節 對“道”的不同態度是一道分水嶺
第三節 消除對兩個作家隊伍的兩種誤解
第四節 雅俗作家隊伍之關係
第十二章 元代文壇特徵論之三:華夷一體
節 “聲教大同”背景下蒙古、色目士人群之形成
第二節 多族士人的社交網路及交際中的深度融合
第三節 多族士人之國土、國家與文化認同
第四節 車書四海同:書同文,文同趣
第十三章 元代文壇風氣論之一:遊歷之風
節 元人之游及對游的認識
第二節 游風興盛之原因
第三節 遊歷與詩文
第四節 以詩紀游與采詩之游
第十四章 元代文壇風氣論之二:隱逸之風
節 元人隱逸之風被誇大
第二節 隱逸觀念之考察
第三節 元人隱逸情況的大致描述
第四節 南方三代隱士的不同狀況與心態
第五節 充溢於元代文學作品中的隱逸意識
第十五章 元代文壇風氣論之三:雅集之風
節 元代前期有官方背景的文人雅集
第二節 大都與杭州的文人雅集
第三節 文人雅集的心理探尋
第四節 元代文人雅集的純文人化色彩
第十六章 元代文壇風氣論之四:題畫之風
節 元代書畫收藏品題風氣之盛
第二節 元代題畫之風何以興盛
第三節 詩畫相資
第四節 畫助吟思
第五節 題畫之社會功用助推題畫之風
第六節 元代題畫詩內容的傾向性
第十七章 元代文壇風氣論之五:賞曲之風
節 文人賞曲之風何以盛行
第二節 賞曲是元代文人生活的重要內容
第三節 題詩(詞)贈妓形成風氣
第四節 元代文人與歌妓關係再認識:因品格才藝而結緣
第十八章 元人詩風“清和”論
節 “雅正”“清和”辨
第二節 清與恬淡
第三節 和與平易
第四節 尚“清”詩論
第五節 尚“和”詩論
第六節 “至清至和”之詩美理想
第十九章 “海宇混一”鼓舞下的元代盛世文風
節 “海宇混一”與文人凌跨古今的盛世之感
第二節 文人對盛世文風的追求
第三節 客觀認識元代盛世之文
下冊:體派綜論
第二十章 “元詩四大家”與元詩“治世之音”
節 “元詩四大家”概念的形成
第二節 “盛世之文”“治世之音”的倡導
第三節 虞集詩體現的元詩風貌
第四節 楊載與范梈:古雅與清新
第五節 “四大家”別調揭傒斯
第二十一章 元代傳記類文章的傳奇性
節 傳奇人物的人生記錄
第二節 以傳奇手法記奇異之事
第三節 普通人物傳記中的傳奇因素
第四節 “怪力亂神”進入高文大冊
第二十二章 元曲家的士人品格和雜劇中體現的擔當精神
節 元曲家的士人品格
第二節 元雜劇體現的擔當精神
第二十三章 元雜劇的淑世精神與社會重建意識
節 “有補於世”: 劇作家淑世精神的體現
第二節 代表性作品“反傳統”辨
第三節 以刺世之筆促社會重建
第二十四章 元代散曲的“野逸”之趣
節 問題的提出:到底如何概括元代散曲的文體特點
第二節 “野逸”概念之追溯
第三節 元散曲“野逸”之趣的表現形態
第四節 後期“清麗派”曲家的野逸之作
第五節 “野逸”趣味之營造
第二十五章 從蘇門學派到中州文派
節 學派宗主許衡的道與文
第二節 蘇門學者的詩文創作
第三節 姚燧:承蘇門之學開中州文派
第四節 以信史之筆為文
第五節 正中見奇
第二十六章 姚門文章家群的人格與文品
節 姚門文章家群核心成員考之初步考察
第二節 姚門文章家的作為與人格
第三節 姚門文章家的文品
第二十七章 從金華之學到金華之文
節 金華之學流為金華之文
第二節 金華三先生的詩文理論
第三節 金華三先生之文
第四節 金華三先生之詩
第五節 宋濂的文論與詩文
第六節 王褘與胡翰的文學成就
第七節 遺民戴良
第二十八章 劉辰翁與廬陵文派
節 劉辰翁的領袖作用
第二節 趙文的理論與創作
第三節 元初廬陵文派代表劉將孫
第四節 廬陵文派後勁劉詵
第五節 鄧光薦、劉岳申及廬陵文派其他作家
附錄 審視成說與學術求真:我們如何研究元代文學
參考文獻
人名索引
後記

作者簡介

查洪德(1957—),南開大學文學院教授,博士研究生導師,內蒙古元代文學研究基地首席專家,教育部長江學者特聘教授,國務院特殊津貼專家,中國元代文學學會副會長,中國古代文論學會常務理事。主持完成國家社會科學基金項目多項。主要著作有《理學背景下的元代文論與詩文》《姚燧集》(整理)、《元代詩學通論》等。

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