後周成王制周禮，亦設有公、卿、大夫、士等官。到是戰國出現的一個新概念——“士大夫”。 在此之前，士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫...
自孔子卒後，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見。故子路居衛，子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終於齊。如田子方...
當然,由於時代的局限,作者在書中雖然批判了黑暗的現實,卻把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上,宣揚古禮古樂,看不到改變儒林和社會的真正出路,這是應該加以...
《北京士大夫》一書由國學大師季羨林先生題名、史樹青先生題字“幽州台上見古人，直面來著”、白化文先生作序，序云：“京華人海，十丈軟塵；史傳儒林，五朝都會...
時“冠帶如雲，弦歌盈耳，化其民為君子士大夫，易其俗為禮義廉恥”，實有“教成之效”。明弘治前，廢為巡檢司。萬曆三年(1595)，知縣元宗孔復建於隘頭山。天...
後周成王制周禮，亦設有公、卿、大夫、士等官。到是戰國出現的一個新概念——“士大夫”。 在此之前，士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫...
二品 資政大夫 通奉大夫三品 通議大夫 中議大夫四品 中憲大夫 朝議大夫五品 奉正大夫 奉直大夫六品 承德郎 儒林郎七品 文林郎 征仕郎...
受了他們的影響，就漸漸蛻變，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。通過這個故事，反映了科舉制度對人的毒害，同時暴露了士大夫們的見利忘義。
分別是朝議郎、承議郎、奉議郎、通直郎、朝請郎、宣德郎、朝散郎、宣義郎、給事郎、征事郎、承奉郎、承務郎、儒林郎、登仕郎、文林郎、將仕郎。
他們勾結腐敗的儒林士大夫,建立了一系列的書院,以宣揚儒教的名義壓榨百姓。安東金氏的勢道政治達到了顛峰。 1827年,金祖淳頒布了“大同米”的糧食政策,引發了民變...