傷心小箭(溫瑞安武俠小說中的一種武功)

本詞條是多義詞,共3個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

傷心小箭,是溫瑞安小說《說英雄誰是英雄》中的一種武功,能以萬物化箭,出招後直擊對手心臟,且自帶追蹤效果。

原為智高所有,但從未使用過,後被元十三限所得,練成之後能以手臂為箭,將內力釋放出來形成「無形氣箭」。元十三限在臨死前將此功傳給了王小石

基本介紹

相關介紹,

相關介紹

北宋仁宗年間,智高叛變,狄青請帥,時「自在門」祖師爺韋青青青手上四大弟子參軍翼助狄青,叛軍終為敉平。大弟子葉哀禪幾經波折後雲遊四海不知所終,於是,刺殺智高的任務,便落在葉哀禪三個師弟的身上。
傷心小箭是以情為弓、愛為矢。原本是智高的寶物,但智高永遠沒有機會使用它,因為他好的是權力,不是武功。智高只保有「傷心小箭」,但卻不會用它——給別人他不情頤,自己練又沒有時間。要真正練成「傷心小箭」還有一個要害:那就是《山字經》。
智高之女智小鏡原本生於世家,但看不慣父親的所作所為,嚮往江湖豪俠的生活,於是離家出走,離家後投靠了好姐妹「織女」。後與前來刺殺智高的諸葛正我元十三限之間產生一段感情瓜葛,小鏡與諸葛正我互相暗戀,元十三限也暗戀小鏡。然而最終因為誤會,小鏡暗暗對諸葛正我因愛生恨,一賭氣嫁給了自己並不愛的元十三限,但元十三限看得出來,小鏡心裡仍然愛著諸葛正我,只是愛之深而恨之切。二人之間過得並不快樂。
小鏡嫁給元十三限,她不僅把身子給了他,還把父親的寶物「傷心小箭」也給了元十三限,甚至更不惜將自己的身體出賣給三鞭道人,為的是得到他的《山字經》,以便助其練成武功「傷心小箭」。蔡京悄悄三鞭道人在《山字經》上做了手腳,但聰穎過人的元十三限最終仍是得以練成了這種絕世武功「傷心小箭」,不過煉成的同時,也性情大變。練成的那一天,他先殺了小鏡,那是他的第一箭。他殺了小鏡,也傷盡了心。
蔡京知道元十三限對三師兄諸葛正我的怨氣,於是趁機挑撥,元十三限與諸葛正我之間大戰最終難免。之前,元十三限雖性格偏激,對「天衣居士」頗有怨氣,但也自視甚高,決不允許外人干預他們之間的事情,曾在關鍵時刻助過二師兄「天衣居士」一把。於是,「天衣居士」同元十三限有約定,終生不出「白須園」。但後來,「天衣居士」得知唯一的兒子「天衣有縫」許天衣死於元十三限的弟子「天下第七」之手,於是違約趕往汴都助諸葛一臂之力。
甜山之戰,情節波折,最終諸葛先生出現,以自創的絕技「驚艷一槍」破了元十三限的「傷心小箭」,一招就擊敗和自己能力不相上下的師弟元十三限。幾經波折,戰鬥結束。元十三限情急之下違門規使用已授與徒弟的武功,因此本人遭自己的內力反噬,後為保命殺死了自己弟子「六合青龍」中的五人,天下四大名捕立刻聯手剩下存活下來的顧鐵三一起聯手抵抗,瘋癲狀態的元十三限撤走。
這一役,武林中史稱「甜山之戰」。總體而論,是:諸葛先生派系險勝,元十三限派系大敗,天衣居士慘死。
後來的元十三限眾叛親離又身負重傷,並且被各種人暗算,他一直以來最喜愛的弟子「天下第七」趁他傷重虛弱的機會,想要搶奪他的「傷心小箭」,被他嚴詞拒絕並痛斥。逃亡回京的「天衣居士」的弟子王小石出現,表示願意給他機會與自己公平一戰,元十三限在感激之餘與之進行君子之戰。此時的元十三限功力實只剩一半,中毒在先,負傷在後,雙目失明。最終元十三限依照自己的諾言,選擇了自盡,臨終前將「傷心小箭」交給王小石,囑咐他好好練此功,可以除奸誅邪,行俠仗義,殺掉那些諸如「天下第七」那乾大逆不義之徒。
元十三限告訴王小石,他把「忍辱神功」心訣,已傳給了「無夢女」,找到她,就可以合練這曠古絕今的箭法了,「傷心神箭」必須還要配合「忍辱神功」以及《山字經》才可以成事,但《山字經》卻不在自己這裡。還未交代完的元十三限斷了氣。得到「傷心小箭」的王小石心情十分複雜。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們