傅耕野

傅耕野，（1923-2006），名功贊，字耕野，別號京華髯翁、長白布衣。滿族正白旗人，老姓沙濟富察氏。

基本介紹

• 中文名：傅耕野
• 國籍：中國
• 民族：滿族
• 出生日期：1923

人物生平

一九二三年生，一九四三年畢業於北京師範大學史學系。

幼承家學，嗜愛文史，文喜簡潔，不多用一字；耕野書法由描紅開始；中年劃右，“檢查”不斷；晚年窗課，專攻行書。師從柳公權、鄭板橋、何紹基、黃山谷，七十餘年筆講不輟。

耕野中年畫竹，學鄭板橋兼得王森然先生粗竹技巧，以《朱竹墨蟬》問世；晚年多畫《清白世家》圖。

一九九九年一月，由中國檔案出版社出版了《傅耕野書畫集》；二 000 年十一月由中國文史出版社出版了《隨心集》文集。一九九八年秋，由傅耕野書寫的燕京八景之一的《居庸疊翠》石碑，立於居庸關道側。二 000 年五月，應浙江省人民政府邀請，傅耕野為杭州西湖靈隱寺、西湖龍井御茶園題匾，為浙江省子云軒藏畫閣繪《竹石》。同年秋，西湖靈隱寺「五百羅漢堂」建成，懸掛出傅耕野所寫的《五百羅漢堂》橫匾。

傅耕野的藝術世界

在北京書畫界，有一位仙風道骨且鶴髮童顏的人物，他就是因銀髯飄拂，而被譽為“美髯公”的著名書畫家傅耕野先生。

傅先生名功贊，字耕野，號“京華髯翁”，別號“長白布衣”，祖籍吉林，滿族正白旗人，父親傅謙豫曾任清朝戶部郎中，其後出任過駐法國的參贊和西班牙公使。值得一提的是傅謙豫先生極佳的文筆和在文史方面的造詣，都深深地影響著他的後人。

耕野先生於1923年出生於北京，受家庭薰陶，從小就喜歡文史，對書畫有極濃厚的興趣。他的字畫雖以板橋為宗但並不局限於此，而是廣為涉獵，博採眾長———漢隸、黃山谷、柳公權、石濤、八大山人的筆法神韻，都是他追攝的對象，且能融古創新，形成自己章法嚴謹、講究意境、追求筆墨情趣的獨特風格。

先生現已年屆八旬，但仍擔任東方書畫研究社名譽社長、長白書畫研究會副會長等職務，而且，擔任著多家書畫團體的顧問。頻繁的筆會和各種捐獻活動哪一次也少不了老人家。不久前，耕野先生又應邀為西湖靈隱寺的圓通寶殿、大雄寶殿、五百羅漢堂題寫匾額11塊，同時為西湖新十景之一的“龍井問茶”書寫“龍井御茶園”、“北宋胡公之墓”等匾額6塊。

人物貧困

耕野先生雖然很忙，但精神矍鑠，身體硬朗，活得瀟灑。1957年錯戴了“帽子”，“文革”中又挨批鬥，長時間下放農村勞動，種種坎坷和挫折，他都泰然處之。布衣遮體，淡飯粗茶，安然自在，閒暇之際，觀鄉土自然景色，寄情於筆墨之中，分外消遙。談及年齡，先生說，人生誰也避免不了老。按醫學觀點來講，壽命不能無限延長，但卻可以延伸。這當然需要藉助醫學，更需要自身的努力。

延伸老年，就要更加珍惜時間，培養多種興趣愛好，不斷變換內容，使退休生活充滿新鮮感，可讀書看報，可繪畫寫作，可弈棋彈琴，可健身娛樂。最好是給自己的時間來個規劃，做到起居有常，飲食有序，活動有度。這樣就可能使老年生活豐富多彩。

延伸老年，是一種積極的人生態度，是一種人生追求的美好境界。延伸老年，不是為了享受生活，而是要多做點自己想做並對社會有益的事。耕野先生以平靜而謙和的態度在延伸著自己的老年，耕野先生曾作《行止歌》一首：“不求名，不逐利；不著急，不生氣；定時睡，按時起；遠小人，近知己；講人情，重信義。”生活中的耕野先生確實如《行止歌》中所述，他每天堅持早睡早起，清晨散步，並天天寫字、作畫。他說寫字繪畫講求氣韻生動，精力集中，創作的過程如同練氣功一樣，周身上下氣脈貫通，從而達到強身健體之功效。在經濟大潮中，多少書畫家受金錢之累，整日奔波。而耕野先生卻在喧鬧中尋得一方淨土，仍潛心於筆墨之中，去發掘、創造更新的東西，正如他在一幅《墨荷圖》中所題：“本無塵土氣，自在水雲鄉，楚楚淨如拭，亭亭生妙香。”這正是耕野先生品格與藝術的真實寫照，也正是他的養生之奧妙。我以為。