偶得性指在博弈中依靠偶然性而達到期望目標的特性。
基本介紹
- 中文名:偶得性
- 適用領域:博弈
偶得性指在博弈中依靠偶然性而達到期望目標的特性。
偶得性指在博弈中依靠偶然性而達到期望目標的特性。基本介紹博弈基本粒子的記錄,有時顯示熵是很低的,是不可逆的起源,這時對位置的幻覺會處在俯信○29的狀態。我的論據不容易被人理解,但這是博弈的事實。本來迫切想取正○18,反而...
孫昌性凶,醉後常打玉蘭。玉蘭汲水時偶得鄰家浪子吳仁之助,彼此有情相通,同逃至西湖畔居住。光棍楊祿知孫昌失妻,假作玉蘭表叔勒索不遂,告孫昌殺妻。孫昌下獄。吳仁與玉蘭在西湖坐吃山空,又無法維生,玉蘭乃為娼。後馮管去都堂下公文,趁閒遊西湖……)馮管出差杭州時偶游西湖,見玉蘭及吳仁。乃告官引渡回...
偶得 偶得,電視劇《寶貝》中的角色,由楊司晨飾演 。
《臨江仙·偶得》是尹志平創作的一首詞。作品原文 談妙談玄人易悟,真清真靜難依。人間世事不堪為。十方明眼漢,學我沒操持。既悟淳風須返樸,終朝樸實相隨。含光默默外如痴。心明如朗月,性靜合刀圭。作者簡介 尹志平(1169—1251),字太和,號清和真人,萊州(今山東掖縣)人。全真道士丘處機高弟。尹志平有...
《偶得寄其詹》是清代黎簡創作的一首詩 。作品原文 日晚竹涼碧,雲明池靜深。故人同飯處,病者整風襟。暑氣微銷雨,秋聲欲試林。傳經樂事內,不可苦耽吟 。 作者簡介 黎簡,清廣東順德人,字簡民,一字未裁,號二樵,又號石鼎道人、百花村夫子。乾隆五十四年拔貢。詩畫書稱三絕,詩學李賀、黃庭堅,刻求...
《女不強大天不容+偶得日記》是2013年長江文藝出版社出版的一本圖書,作者是六六。內容簡介 作家六六在《蝸居》、《心術》、《寶貝》等作品大獲成功之後,成為時下當紅的編劇和作家。她一方面進入中歐商學院學習,忙於編劇工作,事業蒸蒸日上;另一方面作為妻子、母親和女兒的她,回顧這些年來的生活歷程,頗有感觸。...
《偶得數語留別諸名公錄贈伯宗學士子貞奉常》是元代詩人曹伯啟創作的一首七言律詩。作品原文 蚤歲疏庸老更痴,都城留滯復何為。心同獻璞卞和氏,命類償金直不疑。謀醉惜無千日酒,論交須定百年期。塞鴻慣識江南路,頻附佳音慰別離。作者簡介 曹伯啟, 元濟寧碭山人,字士開。李謙弟子,篤於學問。世祖至元中...
《偶得君子問瑤芳》是網路小說作家縛魂玉所著的一部玄幻仙俠類小說,連載於17K小說網,現已完結。作品簡介 我家有個師父,人稱高貴冷艷晗幽上仙,可惜那個冷字只起個協調音節的作用。我家有個師弟,人稱天朝三皇子祝有期,可惜時常被師父放養,只得把我抓來照顧他。按理說這倆湊一對斷袖真真是極好的,偏生我被卡...
《偶得迴響》是夏洛特·里根自編自導的劇情電影,由蘿拉·坎貝爾、哈里斯·迪金森主演,於2023年1月20日在聖丹斯電影節上 映 。該片講述了小女孩喬吉失去母親後獨自生活,直至與她關係疏遠的父親突然出現,從那以後,父女倆在共同生活的過程中關係逐漸親近並都獲得了成長的故 事 。該片於2023年獲得第39屆聖丹斯...
《門外偶得集(第三版)》是於2012年12月北京語言大學出版社出版的一本圖書,作者是王還 內容簡介 《門外偶得集(第三版)》為中國對外漢語教學事業開創者之一王還先生的研究論文集,共收20餘篇,內容涉及漢英對比、漢語語法、辭彙、對外漢語教學以及師資培養等方面的研究,論述精闢,見解獨到,這對一線對外漢語...
試水有多種意思,一種是指試探水的深淺緩急。吳承恩《西遊記》第一回:“持篙試水,偶得淺水,棄了筏子,跳上岸來。”詞語 試水 shì shuǐ 義項一:嘗試品味茶水。宋·王安石《寄茶與平甫》詩:“ 石樓試水宜頻啜, 金谷看花莫漫煎。”義項二:引申為嘗試。魏國祿《隨周副主席長征》:“(周副主席)叫人先...
弟子:沈虎禪,邊惜鞋(《落葉新芽》的主人公,偶得「懶殘大師」的《自創劍譜》,可算半個),花珍代(「大笑姑婆」謝朝花),另有兩個女弟子,尚不知為誰。·二師伯——「天衣居士」許笑一 弟子:王小石,其餘「火孩兒」蔡水鐸、「銅皮鐵骨」唐寶牛、「飯王」張炭、「書到用時」方恨少等人,武功上皆...
經過了木桑道人的傳授後,學得“千變萬劫”、“神行百變”的絕頂輕功和“滿天花雨”的暗器手法,又偶得“金蛇郎君”遺留下的武功秘笈,他將三家武功融會貫通,後來成為少年武林高手。他為人行俠仗義,充滿了正義感。被推為“七省盟主”,創建了“金蛇王”營,為闖王奪天下盡了一臂之力。後厭惡闖王義軍的卑劣...
“感”,也可以稱為感通。通就是無礙。真正無礙自然是斷滅一切有漏法的。凡夫偶得的神通或通過某些禪定所得神通,它並不是真的通。第六感究竟屬於何種性質,並不在於第六感本身,而在於它與我們智慧的關係。表現形式 1.曾經做過一些夢,夢境果然真的發生了。2.曾經到過一個新地方,發現那裡的景物都是熟悉的,...
觀李巍松畫偶得(謝冰毅)世間有至大至美之境,襟懷、志向、大悲喜、大愛恨、大山大水者是也,本乎情、發於性、存其心、踐以情,蹈之勵之,催人奮發,千古興廢、澎濞故事,一源於是,此其浩浩大者也。若自微茫觀之,則道在瓦甓,物窮其理,雖小如芥子,亦能納須彌之山。而吉光片羽,一花一葉,山石草...