對教育該有什麼樣的情懷？對兒童該有什麼樣的理解？對教學該有什麼樣的追求？對成長該有什麼樣的定義？……沒有這樣的持續追問與深刻思考，就沒有崇高的教育理想與獨立的教學見解，也就難以成為大寫的教師。
基本介紹
- 中文名：做一個大寫的教師
- 作者：薛法根
- 出版時間：2014年6月
- 出版社：教育科學出版社
- 頁數：232 頁
- ISBN：9787505485655
- 類別：教師教育
- 定價：35.00
- 裝幀：平裝
- 策劃：北京源創教育研究院（源創圖書）
圖書目錄,作者簡介,圖書序言,圖書後記,
圖書目錄
從書序·說自己的話
第一章 教育的閒適
寧靜是美
呼喚遊戲精神
教師的尊嚴
教學的勇氣
不妨做個“教書匠”
學會放棄
教育的名字叫“智慧”
好的教育
學習是不可替代的
教育的智慧選擇
教育的變與守
教育的快與慢
尋找屬於自己的句子
讓月亮更圓更亮些——中英教育比照三題
給孩子一張自由行走的名片
第二章 專業的尊嚴
為言語智慧型而教
重要的是那塊“石頭”
思考，讓語文更智慧
書不讀三遍就沒有發言權——《關聯理論》閱讀散記
當講則講
“有效課堂”的有限思考
語文教學中的“五重”與“五輕”
直面文本：讓學生與課文“戀愛”
落差的教學轉化
解密“失敗”
細節決定成敗
對話生成精彩
素質涵養風格
作文就是對話
作文教學的三點感受
閱讀題“考什麼”
簡約之美——我的好課設計觀
當解則解——《清平樂·村居》教學後感
簡單的力量——《九色鹿》教學後感
只教不懂的，不教已懂的——《真理誕生於一百個問號之後》教學後感
言說感覺——關於《水》的解讀
第三章 用心才能看見
用心才能看見——全柳芳老師與她的“體驗教學”
閱讀就是散步——聽安子老師教《燕子》
從教課文到教語文——兼評盛新鳳老師的《三個忠告》
言意留在了心裡——兼評王文麗老師的《魚游到了紙上》
組塊教學，言意兼得——兼評沈玉芬老師的《鷸蚌相爭》
看得見的是技術，看不見的是藝術——聽於永正老師上課
不一定要好看，但一定要有用——聽沈霞老師教《落花生》後感
課堂觀察：擁有透視課堂的眼睛
超越經驗與藝術
課堂不怕犯錯
還語文以本色
狐狸可以是聰明的嗎
讓學生獲得拔節的快感
尷尬的朗讀教學
不一般的朗讀
第四章 悄悄地長大
悄悄地長大
師範印記
對我影響最大的一個人——記我的導師莊杏珍老師
大教師——我心中的賈志敏老師
第三類教師——管建剛老師印象
又一個十年
做一名成功的班主任
得失寸心知
永遠的追求——紀念“教海探航”徵文活動二十周年
改變
前行需要勇氣，轉彎需要智慧——我的語文教學成長之路
教師成長方式與教學風格
後記
作者簡介
從教以來，致力於國小語文組塊教學研究，提出了“以發展兒童言語智慧型為核心目標”的教學新理念，並初步形成了“清簡、睿智、厚實”的教學風格。先後承擔並完成5項國家、省、市級教育科學規劃課題，課題成果獲江蘇省基礎教育成果特等獎。發表教學論文200餘篇，出版《薛法根教學思想與經典課堂》《薛法根語文教學藝術》《為言語智慧型而教——薛法根與語文組塊教學》《做一個大寫的教師》《現在開始上語文課——薛法根課堂教學實錄》《教育的名字叫智慧》等4部專著（專刊），執教的《臥薪嘗膽》《愛如茉莉》等課例在全國獲得廣泛好評。曾獲江蘇省名教師、全國模範教師、全國“十傑教師”提名獎等榮譽，被評為2007年度“中國小語年度人物”。
薛法根
圖書序言
說自己的話
一
開口說話是一件挺容易的事。但要會說話，會說自己的話，會說讓人信服的話，卻不是一件簡單的事。或許有的人學了一輩子，也沒能學會說話。
小時候，見了陌生人，我就羞澀得不敢說話。過年時，去舅舅家做客，我總是跟在媽媽身後，見了舅舅、舅媽，也是臉紅耳赤，張不開嘴。直到進了師範學校，我才知道說話居然是老師的看家本事。想想也是，我的老師不就是靠一張嘴巴、一支粉筆講課嗎？在講台上說的當然不能是自己的家鄉話。但我對平舌音、翹舌音一向分不清，“四是四，十是十……”這樣的繞口令，繞得我恨不得把舌頭拉出來揍一頓。好在師範學校里那位姓程的女老師常常會突然出現在我們身後，督促我們：“同學，請說國語！”慢慢地，我終於學會了國語。
時過境遷，如今的孩子剛進國小的大門，國語已經說得有模有樣了，甚至能指出我咬字不清的毛病。那是我濃重的家鄉話留下的痕跡，不管我怎么努力，都很難改掉。其實，我壓根不想去改。無論走得多遠，無論走得多累，那種熟悉的鄉音，總會讓我感到溫暖，感到親近。以至牽住了我奔向城市的腳步，將我的教育夢想留在了這片稻花香里、機杼聲中。
會說自己的家鄉話，你就有了自己的“根”，也便藏起了那枚叫做“鄉愁”的郵票。
二
國語也好，家鄉話也罷，重要的是你說的都是真心話。有的人一說假話，就心虛臉紅；也有的人常常把假話當成真話說，說久了，連自己都分不清真假。其實，可憐的不是那些被騙的人，而是那些說謊者。常言道，一個謊言需要一百個謊言去遮掩。說謊的人，不得不編造出更多的假話，活得真累！說真話，你就吃得下飯，睡得著覺，笑得出聲，這才是最舒心的日子！過這樣的日子，會讓你看上去比實際年齡至少年輕五歲。有位老師聽完我的課，稱我“薛老男孩”，這是迄今為止對我最好高的褒獎。如果換成“薛老男人”，那就是我的教育悲劇了。
我給自己劃了一條說話的底線——真話不全說，假話全不說。有人問，說真話還有錯？為什麼真話不全說呢？一次，我給一位青年教師評課，肯定了她的成功之處，又直言不諱地指出她所上《石頭書》的不足——她誤將文中的科學常識當成教學內容，語文課幾乎上成了科學課。起初她很淡定，後來慢慢地低下了頭，再也沒有抬起來。事後，我很自責，儘管我說的是真心話，但無意中讓這位老師很受傷。說真話也要看場合，千萬不能忽視別人的感受。
真話不全說，不等於不敢說真話。有些真話，儘管聽的人覺著不舒服，但你還是要說，這是一種做人的責任和勇氣。有一次聽賈志敏老師上語文課，有幾個孩子朗讀時帶著讀書腔。賈老師評價說：“讀得不自然，很一般！”或者“讀得不錯，不錯就是馬馬虎虎。”有時乾脆說：“不好！”乍一聽，覺著有些刺耳；仔細想想，才明白這樣真實的評價，才能讓孩子真正認識自己，看到自己的不足。作為教師，我們不能在愛的名義下，放任孩子的缺點和錯誤，以致讓他們迷失自己。
把別人當成自己，你的真話就有了溫度；把別人當成別人，你的真話就是衡量對與錯、好與壞的刻度。說真話的人，往往是心地善良的人，自己快樂，也讓別人快樂。一個好老師的心，一定是柔軟的，也一定是善良的。
至於假話，你覺得難以出口，又不想說真話，最好的辦法就是“莫言”，沉默是金！
三
說自己的話，就是不重複別人的話。別人的話也許很有道理，讓你受益匪淺，但究竟是別人的思想。你說了一萬遍，也只是重複了一萬遍，不會變成你自己的話。做老師的，不能把書本上、教參上，或者從別人那裡聽來的話，簡單地搬到你的課堂里，煞有介事地說給學生們聽。要知道，在信息化時代，我們的學生或許比你更早看到、聽到過這些有道理的話，甚至比你知道的還要多。唯有你自己獨到而深刻的思考和見解，才會讓學生有一種新鮮感，才會喚醒那些傾聽的耳朵。當學生在你的課堂上心不在焉的時候，你先要檢討的是自己。不讀書，不思考，你就會變得平庸而無趣，到時候只能人云亦云，重複別人說過無數次的話。
難得和管建剛老師在一起交談，每次都能從他的嘴裡聽到讓我感覺新鮮的話。我既高興又著急，因為你覺得別人的話新鮮了，說明自己已經落伍了。對教育現象的深刻辨析，對教學實踐的高度凝練，才會讓人尋找到屬於自己的句子，說出只有你才能說出來的話語。吳忠豪先生提倡語文本體性教學，很多老師不甚明了，我打了一個比方：“所謂本體性的教學內容，就是你做的那盤菜的主料，那些非本體性的內容，就是炒那盤菜時添加的佐料。”這就意味著只吃主料，有營養，但很難吃；添上佐料一翻炒，就色香味俱全。如果只有佐料，只是空歡喜一場，還是會餓肚子。把別人難以理解的道理，用自己的話通俗易懂地說出來，是理解得通透的表現。
我引用語用學的關聯理論闡釋組塊教學的基本原理，彭鋼先生聽完了對我說：“你說的不像你，不像你的課。”我頓覺醍醐灌頂，用別人的理論框子來裝自己鮮活的實踐，似有削足適履之嫌。理論如鹽，只有化到了實踐的水裡，才會有滋有味。自己說的話要像自己做的事，更要像自己這個人。
四
對教育，對語文教學，我們每個人都有話說。有的人在報刊雜誌上公開說，有的人在私底下悄悄說，還有的人在自己的書里對自己說，至於別人看不看，看了之後會怎么說，也不太在意。我尚未脫俗，所以很在意自己說的每一句話，也很在意別人看了或聽了之後的感受。儘管已經到了不惑之年，對教育、對語文教學仍有說不完的困惑。有些話說完之後，我常常會後悔，生怕誤導了教師或者學生。所以，我只敢在教育報刊說些片言隻語，以遮掩我的淺陋。
我向來覺得出書是一件很莊重、很偉大的事。一本好書字字珠璣，可以讓人百看不厭、終身受益。如果那本書別人只看一眼封皮就束之高閣，大概就沒有什麼價值，還是不出的好，以免浪費了別人的金錢，也浪費了別人的時間。
此次承蒙吳法源先生厚愛，編輯老師幫我整理了理論、課例和隨筆三本專集，我真的有些惶恐：所說的這些話，會不會浪費讀者的金錢和時間呢？
說自己的話，特別是在一本書里自說自話，不僅需要思想，更需要一種說話的勇氣。感謝給予我說話勇氣的朋友們！
做一個大寫的教師
圖書後記
最能體現一個人真性情的，往往不是冥思苦想後所作的長篇大論，而是閒來無事、有感而發的隨筆小文。有人笑談，寫不出畢業論文的大學生，卻能寫出美妙動人的情書，蓋因一個“情”字。喜歡寫點教育文字的教師，對教育都懷有一種特別的情愫。無情的人，只會以冷漠待之；有情的人，才會將自己對教育的喜怒哀樂，傾瀉在一方素紙上。
本書收錄的這些隨筆短論，儘管只是我的片言隻語，是我在忙碌之餘的思維碎片，但我每次讀來，卻倍感親切。我清楚地記得，那篇《教育的閒適》正是在最忙碌的日子裡，在一個深夜一蹴而就的。因為那時我最渴望的，就是能從繁忙的工作狀態中解脫出來，過一種閒適淡然的教育生活。顏瑩編輯在刊發此文時說：“這是薛老師在不閒適的時候寫下的最閒適的文字。”的確，寫下這些文字的時候，我蕪雜煩躁的思緒漸漸被抽離淡去，內心又恢復了那種寧靜和安然。寫作是一種心靈的淨化，一種情感的撫慰。我常常在夜深人靜的時候，隨手敲下些源自內心的文字，很是愜意！
教育是關乎心靈的事業，沒有一顆柔軟而又敏感的心，你很難從教育的諸多細節中有所發現，有所感悟。因為每一個教育細節的背後，都隱藏著不為人所知的教育秘密，透過細節的描述與梳理，你才能看見。當然，有的時候，過多的細節會讓你感到迷茫，正所謂“只緣身在此山中”。跳出教育看教育，你才會有一種豁然開朗的超越之感。藉助現代企業的精細化管理，可以看到學校粗放式管理的利與弊；站在信息化時代的前沿，你可以預測電子書包的未來。這是一種教育的自覺意識，有了這樣的意識，在你眼裡，無處不教育。生活中的尋常小事，一旦與教育聯繫在一起，就有了特別的意義。點點滴滴，澆灌成了教育思想的肥沃原野，你的教育之樹才會常青不衰。
由這些教育短文匯集而成的這本書，我尤為珍視。編輯老師建議用《做一個大寫的教師》，用意深遠。我把這個書名，當成我終身努力的目標：做一個大寫的人，做一個大寫的教師！
薛法根
2014年3月寫於舜湖
