基本介紹
- 作品名稱：倫理與政治之整合與運作
- 作者：黃奏勝
- 創作年代：現代
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
全書分四章，包括緒論、倫理思想論、政治思想論和結論。作者認為，倫理與政治是相通的，所謂倫理學就是政治學，在我國儒家的觀點看來，倫理與政治是不可分、也不可能分的，兩者具有表里的關係。倫理為政治之實質，政治為倫理之運用。國父孫中山無生完全繼承了傳統的政治倫理合一的思想。作者進一步論述了中西方倫理思想的政治理論和政治理論的倫理思想，中國以性善論為中心的政治理論，涵蓋了西洋政治學者的論見。完全尊重人性、以民為本、以民為貴的政治理論，才是人類政治發展的正軌與坦途。
第二章倫理思想論，作者探討了倫理的意義、使命、根源、內容、實踐、典範與理想諸問題。倫理學為研究人類的行為規範、價值、善惡與實踐的學問。具體講，倫理乃是基於人類的理性，並秉持人生的意義，而定出人類社會中行為規範，以為做人處事的遵循規則，進而實現人類生命的最高或至善理想。倫理學源於人類謀求生活幸福之時，其內容主要有“四維”、“八德”。倫理注重實踐，其實踐必須以“誠”為原動力，“誠”可以修身養性，由誠而貫通智仁勇。所以，“誠”又為內聖外王之道，是知善行善的根源，“誠”為行之體，行為“誠”之用。倫理的基本精神是人文主義，倫理的理想，即追求道德之善，道德之善是人類社會進步的原動力，人類幸福生活的泉源。
第三章政治思想論，作者探討了政治的意義、本質、原理、組織、體制等問題。作者歸納了中西方哲人對政治的界說，指出，政治即為人民處理公共的事務，以促使國富民強。政治的本質，儒家認為是道德，國父孫中山認為，政治的本質是“權力”與“意志”所結合的“權”，用以行使命令、指揮眾人，進而維持人類的生存，它是人類生存奮鬥的工具。而國家就是為防禦外來侵略，保障民族獨立，確保國內秩序，維持社會安寧與正義，謀求全體國民幸福的政治團體。政治的道理，乃在於尊重每個人生存的基本權利，使政治適合人民生存的合理髮展與生活的合理滿足。作者還探討了政治組織和政治整合問題。
在第四章結論中，作者在以上分析的基礎上，討論了倫理對政治的作用，政治實踐倫理和倫理與政治互相融匯等問題。指出，公平合理的政治，是尊重人的生存權利，施行仁政、注重倫理道德與國計民生的良好政治，有賴於從政者和廣大民眾的共同努力。政治所蘊含的倫理精神，代表從政者的政治權力是一種道德責任，倫理思想與政治思想融為一體，是政治的最高價值。不僅在獨善其身，而且在兼善天下。
總之，本書對倫理與政治的關係作了比較深入和系統地分析，有一定的理論價值，可為研究者參考。
出版信息
台灣中華文化復興運動推行委員會主編，台北中央文物供應社1982年出版，17萬字，為“中華文化叢書。之一。
