這個乖舛就是違背的意思，“倫常乖舛”就是違背倫常，這種人必定是很快會消滅，被滅亡。這句話從事上講，教導我們不能違背倫常，應該敦倫盡分，這個倫就是人與人之間的關係。古人講究五倫的關係，所謂父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，這五倫關係可以說是概括了人與人之間全部的關係。而且這五種關係是人生來必須要面對的，它是一個客觀存在的事實，是自然之道，不是人為創造出來的。譬如說人一出生他就有父子這一倫，父子是父母跟兒女的關係，他就會有君臣，君臣是領導與被領導的關係。就像動物它也有父子、有君臣，你看動物裡面，這一群動物它都有個領頭的，那就是君，跟在後面的是臣；都有夫婦，都有兄弟，都有朋友。所以這五倫關係它是自古存在著，所以稱為倫常，常是長久，古人有這五種關係，人還是這五種關係。
基本介紹
- 中文名：倫常乖舛，立見消亡
- 出自：朱子治家格言（朱子家訓）
- 作者：朱柏廬
作者介紹,朱子家訓全文,
作者介紹
朱柏廬（1617～1688），著名理學家、教育家。名用純，字致一。崑山（今屬江蘇）人。與歸有光、顧炎武為“崑山三賢”。明諸生。清順治二年（1645年）其父在守崑山城抵禦清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。局勢稍定，返回故里。因敬仰晉人王裒“攀柏廬墓”（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。平生精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。他與顧炎武堅辭不應康熙朝的博學鴻儒科，後又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。除《朱子家訓》外，尚著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》...…等。
朱子家訓全文
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
宗祖雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家誡爭訟，訟則終凶；處世誡多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
