信札

信札，拼音xìn zhá，是指書信，信件信札。《二十年目睹之怪現狀》第六五回：“這本底稿在 雲岫 是非常秘密的，內中都是代人家謀占田產，謀奪孀婦等種種信札，與及誣揑人家的呈子。最好先看幾本信札收藏的書，像《珠還記幸》、《近現代文化名人墨跡選》、《字字璣珠》、《明清尺牘》等。有時會遇到一人寫的多通信札，只要價格便宜就可以全部吃下，這樣既可以保持信件的連續性、完整性，也可留下最好的，剩餘的與同道互通有無。因為史料文獻價值的高低與信札手稿的直接作者、書寫內容息息相關。

基本介紹

• 中文名：信札
• 注音：xìnzhá
• 解釋：書信，信件
• 出處：《二十年目睹之怪現狀》第六五回

詞語解釋

注音：xìnzhá

解釋：書信，信件

詞語出處

《二十年目睹之怪現狀》第六五回：“這本底稿在 雲岫 是非常秘密的，內中都是代人家謀占田產，謀奪孀婦等種種信札，與及誣揑人家的呈子。” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“以後印造，我想最好是不要和我商量，因為信札往來，需時間而於進行之速有礙。” 茅盾 《三人行》：“他走到書桌邊，打開一個小巧的木匣子，中間滿貯著信札。”

信札收藏

三項標準

一重其人。歷代名人當為首選，地位越高名氣越大越受重視。

二重其字。字要寫得好，書法名家為首選，因其本身就是一件藝術品。這其中以毛筆第一，鋼筆次之，原子筆、簽字筆、水筆、鉛筆又次之。因後者難以長久保存。

三重其文。文采斐然的書信，本身就是一篇好文章。如果內容涉及歷史重要事件及關鍵人物，還可能補史之闕如。若是詩箋及學術論爭亦具文史價值。

一般而言，三項標準齊全的書札少之又少，三缺一，乃至三缺二者也值得收藏。同書畫收藏一樣，信札收藏並非以量定而以質勝。民國時曾有人藏書札三萬多件，不可謂不多，但充其量也不及同時代張伯駒先生的一紙陸機的信《平復帖》。

收藏渠道

一可借職務之便，如《時賢尺牘》，就是俞吟秋利用會長身份留心集藏而成，不少高官碩儒及出版商、報刊總編，都曾有意識地利用職務之便集藏名人信札。如今網路時代，稿件、信札多為電子文本，手稿收藏大都留在作者手中，他們往往敝帚自珍。

二可與藏友調劑。同專題藏家手中多有復品，可以互為調劑，各取所需。

三可從拍場獲得。如有財力，不妨多關心拍賣市場，或能獲得心儀已久的東西。

信札鑑識

信札收藏的學問其實很深，特別是民國以前的古代書札，多為行草書。有人說讀草書，如吃帶刺的魚，經常被卡住。但經驗告訴人們，越是刺多的魚，越有得品味。所以不識草書，不識繁體異體字，不識篆書(有印章時)的人，就無法讀懂書札。

如果是文言文或詩詞，不懂詞牌韻譜，無法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。並且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號相稱，寫信者往往僅具一兩字的名。有些書信署名只寫“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關係網和其筆跡上比對與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

信札價值

信札在版本學中歸稿本，有其唯一性。書信一般只針對收信者或周圍微量人群。書信往往更能顯露寫信人的真情實感，說的是實話，所記錄的歷史細節也更接近真相，可作為研究相關史事的重要參考史料，允為信史。

讀原始信札遠比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說他人所作的傳記。因為所有史家都重視第一手原始史料。這就是信札的文獻價值，如果作者系書畫家，其書法還具有藝術價值。信札由於幅面狹小而易於保存和流傳，而同時代其他大的紙質品就沒有這么幸運。小有小的好處，不但精緻且利於傳承。